مقدمة و تمهيد الأشعة التليفزيونية هى طاقة على هيئة موجات صوتية ذات ترددات أعلى بكثير من قدرة الأذن البشرية على سماعها. كيفية عملها تعتمد فكرة عمل الأشعة التليفزيونية على إرسال مجموعة من الموجات الصوتية إلى منطقة معينة من الجسم ، هذه الموجات الصوتية تنعكس من على الأعضاء الموجودة بالجسم فيستقبلها الجهاز ليعطى مجموعة من الصور لهذه الأعضاء. أنواعها الأشعة التليفزيونية العادية (و هى ما سنتناوله بالتفصيل فى هذا الموضوع). أشعة تليفزيونية على المهبل. الدوبلر Doppler: و هو نوع من الموجات الصوتية يستخدم فى الاستماع إلى سريان الدم فى الأوعية الدموية. دورها أثناء الحمل تستخدم لفحص الأعضاء الداخلية من الجسم و خاصة أثناء الحمل حيث يكون دورها عظيم فى الحصول على العديد من المعلومات القيمة مثل: تحديد عمر الجنين. قياس معدل نمو الجنين. مقارنة العمر الزمنى للجنين بمعدل نموه. تحديد وضع الجنين و حركته و ضربات قلبه و تنفسه. تحديد موضع المشيمة. قياس عدد الأجنة. د. فوزية: نستعين بالأشعة الملونة للجهاز الهضمي عند تعذر استخدام المنظار | صحيفة الاقتصادية. تحديد كمية السائل الأمنيوسى حول الجنين. اكتشاف حالات الحمل خارج الرحم. اكتشاف بعض العيوب الخلقية فى الرأس أو العمود الفقرى أو الأطراف أو القلب. الدوبلر يتم استخدامه لقياس ضربات قلب الجنين و الدورة الدموية للجنين و الرحم و الحبل السُرى.
06/26 02:16 تجيب الدكتوره "هناء عبد المنعم" استاذ كليه نساء وتوليد كليه الطب جامعة الازهر قائلا: الاشعه التليفزيونيه هي موجات صوتية ذات ترددات اعلي بكثير من قدره الاذن البشريه علي سماعها. فتعتمد فكره السونار علي ارسال هذه الموجات الصوتية الي منطقه معينه من الجسم، تنعكس علي الاعضاء الموجوده فيستقبلها ليعطي مجموعه من الصور لها. وهناك انوع عديده من الاشعه منها: - الدوبلر: وهو نوع من الموجات الصوتيه تستخدم في الاستماع الي سريان الدم في الأوعية الدموية. الأشعة التليفزيونية / الموجات فوق الصوتية (السونار). اما عن اهميتها اثناء الحمل فاوضحت "هناء" انها تستخدم لفحص الاعضاء الداخليه من الجسم، وخاصه انها تقوم بالحصول علي العديد من المعلومات الهامه مثل: - مقارنه العمر الزمني بمعدل نمو الجنين. - تحديد وضعه وحركاته وضربات القلب والتنفس. - تحديد كميه السائل الامنيوسي حول الجنين. - بالاضافه الي اكتشاف بعض العيوب الخلقيه، في الراس او العمود الفقري او الاطراف او القلب.
تاريخ النشر: 2006-02-20 10:47:45 المجيب: د. أسعد المصري تــقيـيـم: السؤال تزوجت قبل سنتين تقريباً ولم يحدث حمل، وبعد مراجعة طبيبة النساء والولادة قمت بعمل تحليل هرمونات، وكانت النتيجة سليمة والحمد لله، ثم الأشعة التلفزيونية، وأيضاً كل شيء على ما يرام, وقبل يومين قمت بعمل أشعة الصبغة الملونة للرحم لمعرفة سلامة الأنابيب ولم أر النتيجة إلى اليوم، والمشكلة أني بعد إجراء الأشعة الملونة أصابني إعياءٌ شديد مع مغص، خاصةً أثناء الاستلقاء على السرير. السؤال هو: هل لهذه الأشعة أضرارٌ ومضاعفات على الرحم؟ وكيف أتخلص من المغص الذي لا زلت أشعر به؟ وما هي علامة نجاح هذه الأشعة؟ وهل خروج قطع من الدم بعد الأشعة دلاله على انسداد في الأنابيب؟ أرجو الإفادة بالتفصيل. الأشعة التليفزيونية - جريدة المساء. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ afaa حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: الألم بعد أشعة الصبغة الملونة قد يُصيب بعض النساء نتيجة ضخ الصبغة في الرحم ودخولها إلى تجويف الحوض أو البطن، ولكن الألم يزول مع مرور الوقت، واستعمال الباسكوبان (buscopan) يُفيد في التخفيف من الألم، ولا توجد أضرار من عمل هذه الأشعة أو الصبغة.
القاهرة: الجمعة، 22 أبريل 2022 10:08 ص
الجمعه 9 ذي القعدة 1429هـ - 7 نوفمبر 2008م - العدد 14746 ناشد أهالي محافظة بيش المسؤولين في صحة جازان بسرعة توفير البديل المناسب لاخصائي الأشعة التلفزيونية بالمستشفى الذي غادر في إجازة دون توفر بديل يقوم بعملية مما جعل المريضات الحوامل في أزمة كبيرة. ويتساءل المواطنون كيف سمحت إدارة المستشفى لاخصائي الأشعة التلفزيونية بالتمتع بإجازته قبل توفير البديل المناسب ممن يقوم بعمله وتغطيته أثناء فترة الإجازة كما تنص الأنظمة الإدارية المتعارف عليها. وأهاب المواطنون بالمسؤولين في صحة جازان النظر في الوضع الحالي بدلاً من تكبد المريضات والحوامل والمرضى المشاق في سبيل الوصول إلى مستشفى محافظة صبيا لمراجعة قسم الأشعة التلفزيونية هناك.
وجملة: (اجعل... 81- الواو عاطفة (قل) مثل السابق (جاء) فعل ماض (الحقّ) فاعل مرفوع الواو عاطفة (زهق الباطل) مثل جاء الحقّ (إنّ الباطل كان زهوقا) مثل إنّ قرآن الفجر كان مشهودا. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة قل الأولى. وجملة: (جاء الحقّ... وجملة: (زهق الباطل... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة جاء الحقّ. وجملة: (إنّ الباطل كان... وجملة: (كان زهوقا) في محلّ رفع خبر إنّ. الباحث القرآني. الصرف: (دلوك)، مصدر فعل دلكت الشمس دلوكا باب نصر أي زالت عن الاستواء أو مالت إلى الغروب، وهو مشتقّ عند الزمخشريّ من الدلك، لأنّ الإنسان يدلك عينيه عند النظر إلى الشمس، وزنه فعول بضمّ الفاء. (غسق) مصدر الفعل الثلاثيّ غسق يغسق الليل باب ضرب أي اشتدّت ظلمته، وزنه فعل بفتحتين. (نافلة)، اسم للصلاة الزائدة على الفريضة على وزن فاعلة. (مقاما)، قد يراد به المصدر الميميّ من قام الثلاثيّ، وقد يراد به اسم المكان.. انظر الآية (125) البقرة. (محمودا) اسم مفعول من حمد الثلاثيّ على وزن مفعول. (مدخل) مصدر ميميّ من الرباعيّ أدخل، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين. (مخرج) مصدر ميميّ من الرباعيّ أخرج، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين. (زهوقا)، صفة مشبهة من الثلاثيّ زهق يزهق باب فتح بمعنى اضمحلّ وزال، ويجوز أن يكون مبالغة اسم الفاعل، وزنه فعول بفتح الفاء.
ثم مدح- سبحانه- القرآن الكريم الذي أنزله على قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبين أحوال الإنسان في حالتي اليسر والعسر، والرخاء والشدة، وأن كل إنسان يعمل في هذه الدنيا على حسب طبيعته ونيته وميوله، فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله: ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) تهديد ووعيد لكفار قريش ؛ فإنه قد جاءهم من الله الحق الذي لا مرية فيه ولا قبل لهم به ، وهو ما بعثه الله به من القرآن والإيمان والعلم النافع. وزهق باطلهم ، أي اضمحل وهلك ، فإن الباطل لا ثبات له مع الحق ولا بقاء ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق) [ الأنبياء: 18]. وقال البخاري: حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد الله بن مسعود قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب ، فجعل يطعنها بعود في يده ، ويقول: ( جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) ، جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ". وكذا رواه البخاري أيضا في غير هذا الموضع ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، كلهم من طرق عن سفيان بن عيينة به. [ وكذا رواه عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح].
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) يقول تعالى ذكره: وقل يا محمد لهؤلاء المشركين الذين كادوا أن يستفزوك من الأرض ليخرجوك منها ( جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ). واختلف أهل التأويل في معنى الحقّ الذي أمر الله نبيّه صلى الله عليه وسلم أن يُعْلم المشركين أنه قد جاء، والباطل الذي أمره أن يعلمهم أنه قد زَهَق، فقال بعضهم: الحقّ: هو القرآن في هذا الموضع، والباطل: هو الشيطان. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ) قال: الحقّ: القرآن ( وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا). حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ) قال: القرآن ( وَزَهَقَ الْبَاطِلُ) قال: هلك الباطل وهو الشيطان. وقال آخرون: بل عُنِي بالحقّ جهاد المشركين وبالباطل الشرك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قوله ( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ) قال: دنا القتال ( وَزَهَقَ الْبَاطِلُ) قال: الشرك وما هم فيه. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوريّ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، وحول البيت ثلاثُمائة وستون صنما، فجعل يطعنها ويقول ( جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا).