كيف يا نور العيون نسيتني وتركتني بين الشجون أنامُ أوليس أنت من قطعت بوعدك أني لغيرك يا أمين حرامُ. ابيات شعر غزل فصيح هذه ايضاً ابيات شعر غزل فصيح قصيرة مميزة للغاية. ألقيت في سمع الحبيب كليمة جرحت عواطفه فما أقساني قطع الحديث وراح يمسح جفنه فوددت لو أجزى بقطع لساني. هل إلى برد الثنايا من سبيل لمشوق ذاب من حرّ الغليل أو إلى الوصل وصول خلسة لمحب بين واش وعذول. ولو خيرت في وطن لقلت هواك أوطاني ولو أنساك ياعمري حنايا القلب تنساني. أحنّ إلى لقائك كلّ يوم وأسأل عن إيابك كلّ وقت ولي قلب إذا ذكر التلاقي تظلم من يد البين المشتّ. شريتُ نوما بسهر وغصتُ في بحر الفكر ما للتّصابي والغير من عرف الحبّ عذر. يا رحيق الخد يا حلو اللمى كلما أسقيتني زدتُ ظما أطفئي برد الشتا في ضمّة تُشعل العمر هوى مضطرما. لمن ستتركني للحزن يغرقني أم للحنين إذا شبّته ذكراهُ خذني إليك وخذ ما شئت من عُمُري إلا الرحيل فإني لستُ أقواهُ. شعر غزل فصيح قصير. جذبتهُ لعناقي فانثنى خجلا وكُللت وجنتاهُ الحُمر بالعرق وقال لي بفتور من لواحظه إن العناق حرام؛ قلت في عُنُقي. يا محرقا بالنار وجهه محبه مهلا فإن مدامعي تصفيهُ أحرق بها جسدي وكل جوارحي وأحذر على قلبي لأنك فيه.
ولكن الدكتور أحمد أمين بك قال: أن العناية بالأدب الشعبي واجبة، فكل مؤرخي الأدب، أن في العراق أو في مصر، يميلون إلى الأرستقراطية الأدبية ولا يؤرخون إلا للمتعلمين الذين ينتجون على النمط (الكلاسيكي)، ودعا الأباء إلى أن يؤرخون للزجل والموشحات والروايات العامية لأنها تدل على حالة الشعب أكثر مما يدل عليه الأدب الأرستقراطي. شعر فصيح غزل. وقال معالي الرئيس لطفي السيد باشا: ربما كان هذا الضرب من الكتابة أقرب إلى علم أحوال الإنسان منه إلى الأدب. وقال الأستاذ العقاد: أن الأرستقراطية الفنية والفكرية يجب أن تسود، وأنا أشتري أرستقراطية واحدة كهذه بمائة مليون إنسان لا غرض لهم من الحياة إلا أنهم يأكلون ويشربون. وقال الأستاذ الشبيبي: اعتقد أن أدبنا في الفترة الحاضرة ليس أدباً أرستقراطياً بل هو أدب ديمقراطي يعبر عن الحياة الواقعة، أما أن يعد الأدب أرستقراطياً لأنه مصوغ في لغة فصيحة فقول لا أوافق عليه. ثم قال الدكتور طه حسين بك: العربية الفصحى للآن هي لغة الأدب، ونحن مجتمعون هنا لندرسها وحدها، وقال أن الإنتاج الأدبي يجب أن يستمد قوته وبعض خصائصه من البيئة التي يعيش فيها أي من البيئة الشعبية، وبعد أن فرق بين أدب الفصحى والأدب العامي قال: نحن حريصون على أرستقراطيتنا الأدبية حرصنا على الديمقراطية السياسية.
ولولا التورُّدُ في الوجنتين وما راعني من سواد الشّعر لكُنتُ أظن الهلال الحبيب وكنتُ أظنُّ الحبيب القمر. رأيتُ الهلال ووجه الحبيب فكانا هلالين عند النّظر فلم أدر من حيرتي فيهما هلال الدجى من هلال البشر. رمقته يجلو بالأراكه ثغره قالت بلا وعي أريد أراكا فرمى لها عود السواك فغمغمت خجلا وقالت لا أريد سواكا. قُل للمليحة إن ثغرك فاتن ذاب الفؤادُ لمبسم المتكلم الوجه بدر والعيون كأنّها سهم يداوي موضع المتألم. مجلة الرسالة/العدد 856/غزل أبي فراس - ويكي مصدر. أذاب الدجى من فيض كل مشاعر وأروى بعذب الشوق والعشق ميّتا فأبصرت في عينيه أني أسيره وأبصر في عينيّ قلبا تفتتا. أحسن إليّ ب جود قلبك ساعة تجد السنين تجود من أشواقي لمّا رأتك الروح أبصر ودّها في شفّتيك من اللذيذ مذاق. إني عرفت من النساء قبائلا لكن كرسمك لم تجد ألواني أرجوك باسم الحب لا تتغيري إني عشقت تقاءك الرباني. لا طائر بحديث الفجر يخبرُ عن إزار بلقيس لا خل ولا سبلُ لا بحر للبحر لا بر يصالحني لا خصر يشغلُ لا حب ولا غزلُ. أليس وعدتني يا قلبُ أني إذا ما تبتُ عن ليلى تتوبُ فها أنا تائب عن حب ليلى فمالك كلما ذُكرت تذوبُ. ثم أبدت تبسّما من بكائى عن ثنايا مؤشّرات عذاب ضربُك العين من ذخائر عدن كيف أوفيت قبل حُسن المئاب.
شعر عن الوحدة "إن وراء وحدتي وحدة أبعد وأقصى. وما انفرادي للمعتزل فيها سوى ساحة تغصُّ بالمزدحمين، وما سكوني للساكنين […] إقرأ المزيد
مٌؤلِمة تِلكَ الدَمعَة التِي تَسقط وَأنت صَامِت تَسقط مِن شِدة القَهر والألم والاحتِياجَ. نحن نفشل في النسيان لأننا في الواقع لا نريد أن ننسى رغم كل ما يَحمله التذكار من وجع. لا تبكي على أي علاقة في الحياة، لأن من تبكي لأجله لا يستحق دُموعك ومن يستحق دموعك، لن يَجعلك تبكي أبدًا. عِندما تكون الأعذار أقبح مِن الذنب، احزم أمتِعة كِبريائك وارحَل. الوجعِ لا يَحتاج حديث طِويلَ، أحيانًا تكونَ نبرة الصوتِ نصِفَ الكلام. أصعب شيء:عندَما تُجبر نَفسك عَلى تجاهل شَخص كان يَعني لك العالمَ بِأكمَله. الغائِبون ضَربة مُوجعة لاَ تكفَ عن النزِيف. أحب مُجالسة البحر، فصوت أمواجه أصدق من أحاديث بعض البشر. بوستات حزينة جدا عن الفراق والشعور بالوحدة - مجلة رجيم. أصَعب أنواع المُقاوَمة عَندما تَكون لديَك رَغَبة بَالبكَاء وَلكَنك تَبتسم لتَحِمي كَبريائك. لا أحد يشعر ما أشعر به، أبكي، وأضيع، وأحتاج لحضن أرتمي به ولا أجد، ثم أنهض على أمل أنهم سَيشعرون. الأمل يخفف الدمعة التي يسقطها الحزن. الصبر أفضل علاج للحزن. الحياة رواية جميلة عليك قراءتها حتى النهاية لاتتوقف أبدًا عند سطر حزين قد تكون النهاية جميلة. ربّ كئيب ليس تندى جفونه وربّ كثير الدمع غير كئيب. إن الدموع هي مطافئ الحزن الكبير.
في مقدورنا أن ندع نصفنا الآخر يفوتنا من دون أن نعترف به، عندها يجب علينا انتظار حياتنا اللاحقة كي نلتقيه من جديد، وبسبب أنانيتنا سيحكم علينا بأبشع عذاب أوجدته البشرية لنفسها، الوحدة. انعزل قدر ما تشاء لتصبح أقوى، مهما رأيت من الوحدة جحيماً لا يطاق، هي أفضل بكثير من الأقنعة المتعددة للبشر. الوحدة تعلّمك أن تكون صلباً وقاسياً، ومنذ أن خرجت إلى هذه الدّنيا وأنا أسير وحيداً كالموت، لا عجب أن تقسى قلوب من تقتاتهم الوحدة.
عبارات ذات صلة ابيات شعر عن اعتزال الناس معظم الأدباء والشعراء الذين عرفوا الحياة جيدا اختاروا العزلة بعيدا عن الناس والبشر بشكل عام ، لسوء ما ظهر منهم والبعد التام عن تلقي الصدمات الحياتية ، لذا سوف تجد لدينا الكثير من أبيات شعر عن اعتزال الناس ، ومدى جوانب الحكمة التي وجدها الشعراء في ذلك.
سلامتك من أبسط أوجاعك، سلامتك من كل شيء يتعبك. عساك بخير كثر ما بقلبك الطيب نوايا خير وكثر ما إلك غلا عندي وذكرى خير، عساك بخير كثر ما مالت الأغصان وغرّد عليها طير، عساك بخير كثر ما هلّت الأمطار ولمع نجم سَهيل، كثر القلب ودقاته سألت المَولى تكوُن بخير. يا صديق العمر، يا من افتقدناك لعذر، وغيّبك فراش المرض عن شهود الجُمع والجماعات، شافاك الله وعافاك وأبعد عنك كل شر، لا تظن أن أجراً فاتكاً بغيابك عن صلاة الجماعة، أو بإفطارك في نهار ما كنت تصومه من فرائض ونوافل، أو بتغيّبك عن مواطن الصلة والبر والعمل الصالح، أبشر فلك من الأجر والثواب ما كنت تفعله من عمل صالح قبل مرضك، فإذا جاء وقت الصلاة كتب الله لك ثواب صلاة الجماعة وأنت على فراشك، وإن أفطرت في نهار رمضان كتب الله لك ثواب الصيام وأنت مفطر، هكذا يحبك الله، هكذا يجلّك. رفعتْ كفيّ لربي أدعَيه يشفيّ نظرْ عينَي، وإن شاء الله يستجاب دعائي، وألقاك أحسَن من الأول يا الغالي. كلام عن الحزن والفراق - حياتكَ. أدعية للمريض اللهم بعدد حبات المطر وعدد من سجد وشكر أن تشفيه شفاءً لا يغادر سقماً وأن وتعوّضه خيراً عن كل دقيقة ذاق فيها وجع، يا رب اشفِه وكل من قال آمين. شفاك الله وأعانك، وكتب لك الأجر وأثابك، وأبشر فقد وعد الله الصابرين أجراً بغير حساب.
عندما يفترق اثنان لا يكون آخر شجار بينهما هو سبب الفراق. لقد مات الأمل ولذا تساوت الأشياء، واللقاء والفراق كلاهما عذاب، وأمرّان أحدهما مُر.