أي أن الله يقول الله له بعدما يسـتأذنه في الزراعة: ألست تنال كل ما تشتهي؟ فقال: بلى، ولكن أحب الزرع، فيؤذن له فما إن يضع البذور في التربة، حتى ينبت النبات، وينضج ويحصد ويكوم أكواماً كالجبال كل ذلك في طرفة عين، لأنها دار الراحة والهناء والسعادة. علي جمعة يكشف صفات خمر الجنة وسر جريان الماء بلا مجرى.. فيديو - الأسبوع. ومن تكليم الله لبعض أهل الجنة؛ ما ثبت عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِى النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ ". وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِى الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِى بُؤُسٌ قَطُّ، وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ " [رواه مسلم]. فأي نعيم هذا في الجنة الذي ينسى به صاحبه كل بلاء وكربة، وكل ومرض وخوف، كان تجرع مرارته في الدنيا مددا طويلة بصبغة واحدة وغمسة واحدة في الجنة؟ فيا عباد الله: تزودوا لآخرتكم بالإيمان الصادق، والعمل الصالح، ولزوم السنة، ومجانبة الفتن والبدعة، وجددوا التوبة والندامة والاستغفار.
أقراء ايضا: حديث عن الحلم والعفو والتسامح في حياة النبي بحر وجبل كلمات عن النار كان الصحابة والسلف الصالح رحمهم الله يخافون من النار, رغم اعمالهم العديدة في الخير والعبادات, والتقرب من الله وقد علم السلف رحمهم الله, أن الله سبحانه يخوف بالنار عباده, ويحب منهم أن يخافوه بخوفها, وأن يخشوه بخشية الوقوع فيها, وأن يحذروه بالحذر منها. فالخوف من النار في الحقيقة خوف من الله, والخائف منها خائف من الله, متبع لما فيه محبته ورضاه. وقد عرف السلف حقيقة النار, وما أعد الله فيها من ألوان العذاب وصنوف الهوان, فاشتد خوفهم, فكانوا إذا مروا بآية من ذكر النار بكوا فرقا, كأن زفير جهنم في آذانهم, وكأن الآخرة نصب أعينهم, وها هي أقوالهم وأحوالهم تنبونا عن درجة هذا الخوف, لعلنا نخاف منها كما خافوا, ونحذر الوقوع فيها كما كانوا يحذرون. خواطر عن الجنة وأحلى كلام عن الجنة - موقع نظرتي. يقول عمر رضي الله عنه: (( لو نادى منادٍ من السماء: أيها الناس ، إنكم داخلون الجنة كلكم إلا رجلاً واحداً لخفت أن أكون أنا هو)). وروي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال:(( لو أني بين الجنة والنار ، ولا أدري إلى أيتهما يُؤمر بي ؛ لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير)) وقال الحسن: كان عمر رضي الله عنه ربما توقد له النار ، ثم يدني يديه منها ثم يقول: يا ابن الخطاب ، هل لك على هذا صبر ؟!
إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة. لولا الحنين إلى جنة غابرة لما كان شعرُ ولا ذاكرة ولما كان للأبدية معنى العزاء. إنما القصد من الوجود.. الطموح إلى ما وراء الوجود. جحيم العاقل أفضل من جنة غبي. الشرق عالم ساحر مشرق وهو جنة الدنيا، وهو الربيع الدائم مغمورا بوروده، وهو الجنة الضاحكة، وأن الله وهب أرضه زهورا أكثر من سواها، وملأ سماءه نجوما أغزر، وبث في بحاره لآلئ أوفر. ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها. إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء، وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي، ثم أقوم إلى صلاتي، وأجعل الكعبة بين حاجبي، والصراط تحت قدمي، والجنة عن يميني، والنار عن شمالي، وملك الموت ورائي، أظنها آخر صلاتي، ثم أقوم بين الرجاء والخوف، وأُكبر تكبيرا بتحقيق، وأقرأ قراءة بترتيل، وأركع ركوعا بتواضع، وأسجد سجودا بتخشع، وأقعد على الورك الأيسر، وأفرش ظهر قدمها، وأنصب القدم اليمنى على الإبهام، وأُتبعها الإخلاص، ثم لا أدري أُقبلت مني أم لا. والله.. كلمات في نعيم الجنة.. - ملتقى الشفاء الإسلامي. لو ألنت لها الكلام، وأطعمتها الطعام، لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر. لكتاب جنة، بل جنة الجنان. وإن المؤمن ما ثارت في نفسه شهوة إلا أطفأها بأنهار الجنة أو أحرقها بنار جهنم فاستراح منها.
22 - الحورية تحبك لأجل حسناتك، قد قذف الله فيها حبك، فأنت لها وهي لك، وأنت في قلبها أحسن من كل البقية، فيالذة الأبصار إن هي أقبلت ويالذة الأسماع حينما تتكلم لك بعبارات الحب والشوق, وما أجمل الصوت الذي لم تسمع مثله على الإطلاق. 23 - في الحديث: (ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأت ما بينهما ريحاً) [ البخاري:6567]. 24 - ما شعورك وأنت مع الحورية تتجولان في قصر الخلد، والأشجار تحيط بكم، والأنهار تجري، والخدم يطوفون حولك يريدون خدمتك؟. كلام عن الجنه والنار. ٢٥ سبحان من خلق جمالها حينما تجامعها وتعود بكراً ولا يوجد منغص يؤثر على علاقتك بها، بل تعود بعد جماعها أجمل وألذ وأحسن. ٢٦ - فكر في جمالها قبل أن تفكر بجمال نساء القنوات والمجلات ومقاطع اليوتيوب؛ إنها مخلوق غريب من الإبداع الرباني. ٢٧ - أعظم نعيم في الجنة هو التمتع برؤية الرب الكريم الجميل سبحانه وتعالى: ((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ *إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)) [القيامة:22-23]. ٢٨ - المرأة الصالحة إذا دخلت الجنة تعلو منازل عالية، وتصبح سيدة للحور العين بسبب صلاحها وحسناتها، فلا تغاري أختنا؛ إنها الجنة. ٢٩ - المرأة التي جعلت حياتها لربها لها في الجنان أعظم الثواب وأعلى النعيم، فجددي العزم أختاه وسيري بالشوق إلى ربك الذي يحبك.
يا صاحبة الهمة العالية هيا سابقي إلى جنة عالية واتركي عنكِ دنيا فانية. الجنّة هي الحلم الوحِيد الذي لا تنتهي صَلاحِيته! اللهّم أَسأَلكَ رِضَاك والجنه. لأجل جنة الله غضوا الطرف عن تمتمات الوجع والشكوى وانطلقوا إلى الحياة بابتسامه كفلق الصبح يغرس الجمال في نفس من يراه. الجنة مفتاحها لا إله إلّا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هي أسنان المفتاح التي بها يعمل، وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها. ذكر أسماء أبوابها: (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) (الزمر- 73). أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماءها: باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة)، باب الصلاة، باب الصوم وهو باب (الريان)، باب الزكاة، باب الصدقة، باب الحج والعمرة، باب الجهاد، وباب الصلة. الجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية (نهر اللبن، نهر العسل، نهر الخمر، نهر الماء). أعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلّت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
ولفت إلى أن خمر الجنة ولبن الجنة وماء الجنة «وأوتوا به متشابها»، يعتقدها الإنسان خمرًا حتى إذا ذاقها وجدها شيئًا آخر ولا تُحدث ظاهرة الإسكار (لا غول فيها) عكس خمور الدنيا، مشيرًا إلى أن مَن دخل الجنة ووجد بها هذه الأنهار، مثل ذلك الذي دخل النار فشرب ماء حميمًا قطعت أمعاءه من شدة العذاب، هذا جزاء والآخر عقاب.