من هم الثقلان مرحبا بكم زوارنا الأعزاء عبر موقع الموجز الثقافي على حلول وصلة كراش كاملة وواضحه وبسيطة التحديث الجديد أجابه اللغز هو الانس والجن
والثالث: أنه على التقديم والتأخير؛ كأنه قال: إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى من آمن منهم بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابئون كذلك، وهذا قول سيبويه. وقال الشاعر: وإلا فاعلموا أنا وأنتم بغاة ما بقينا في شقاق وقوله تعالى: {وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} [المائدة: ٧١]. قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي "أن لا تكون فتنة" ، وقرأ الباقون "ألا تكون" بالنصب. ولم يختلفوا في رفع {فِتْنَةُُ} ويجوز نصبها. من هم الثقلان. فمن قرأ بالرفع جعل (أن) مخففة من الثقيلة، وأضمر الهاء، وجعل {حَسِبُواْ} بمعنى {عَمُواْ} ، وعلى هذا الوجه تثبت النون في الخط. أما النصب: فعلى أنه جعل (أن) الناصبة للفعل، ولم يجعل {حَسِبُواْ} بمعنى (العلم) وعلى هذا الوجه تسقط النون من الخط. وأما رفع {فِتْنَةُ} فعلى أن تكون {تَكُونَ} بمعنى الحضور والوقوع، فلا تحتاج إلى خبر. ويجوز أن تكون ناقصة، فتنصب {فِتْنَةُ} على الخبر، ويضمر الاسم. وأما قوله: {كَثِيرٌ مِنْهُمْ} ، فيرتفع من ثلاثة أوجه.
الرد على شبهه (سنفرغ لكم ايها الثقلان) - YouTube
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ}: وعيد من الله لكل من غرته نفسه ودنياه فابتعد عن طريق مولاه, سأحاسب الجميع عن الفتيل والقطمير ولا محاباة وإنما هو العدل, فليستعد أهل العداء والإجرام والاستكبار, وليستعد أهل المعاصي والغفلة فيوما ستزداد الحسرات والندم ولات حين مندم, وليستعد المؤمن الطائع بزيادة الطاعة ليفرح بلقاء الله وجزائه. قال تعالى: { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32)} [الرحمن] قال ابن كثير في تفسيره: قال البخاري: سنحاسبكم ، لا يشغله شيء عن شيء ، وهو معروف في كلام العرب ، يقال لأتفرغن لك " وما به شغل ، يقول: " لآخذنك على غرتك ". وقوله: ( أيها الثقلان) الثقلان: الإنس والجن ، كما جاء في الصحيح: " يسمعها كل شيء إلا الثقلين " وفي رواية: " إلا الجن والإنس ".