اللجوء إلى الاستراتيجيات التعليمية الحديثة أصبح هو السبيل الأوحد من أجل الحصول على تعليم ذو قدر عالي من الإيجابية والفائدة لجموع المتعلمين في كافة مراحل التعليم وخصوصًا الأساسية منها ، وفي هذا الصدد ؛ أصبح هناك اتجاه كبير إلى تفعيل دور الاستراتيجيات التعليمية الحديثة التي قد أثبتت بالتجربة أنها الأفضل من بين جميع الوسائل والأساليب التعليمية الأخرى في تحقيق الفائدة المنشودة من التعليم ، ومنها استراتيجية طرح السؤال المتبادل. استراتيجية طرح السؤال المتبادل أو كما تُعرف باسم الاستراتيجية القرائية هي عبارة عن استراتيجية سهلة وبسيطة ونافعة في نفس الوقت ؛ حيث يتم من خلالها قيام كل من المعلم والطالب بقراءة أحد النصوص الدراسية بتركيز شديد ، وبعد ذلك يأخذ لك منهما دوره في أن يكون هو من يطرح الأسئلة على الطرف الثاني حول النص الذي قد تمت قراءته ؛ ويتشاركا في الإجابة على جميع الأسئلة أيضًا حتى تعم الفائدة. أهداف استراتيجية طرح السؤال المتبادل هناك مجموعة من الأهداف الهامة التي ترنو إليها نظرية طرح السؤال المتبادل ، مثل [1]: -أن يكون الطالب ذو قدرة على أن يقوم بتكوين الأسئلة عن كل نص يقوم بقراءته بنفسه.
استراتيجية طرح السؤال المتبادل تعني حل كتاب لغتي سادس ابتدائي الفصل الثاني
ماهى استراتيجية طرح السؤال المتبادل طريقة طرح الأسئلة الاستراتيجية وهي التي تعني أنها فهم النص بين المعلم والطالب حيث الطالب و المعلم بقراءة النص وتكون القراءة مركزه ثم يقوم كل منهم ويأخذ كلاً من المعلم دورا والطالب دورا فى طرح اسئلة على الآخر تكون حول النص ويقوم كل منهما بتبادل الاجابات عن الاسئلة المطروحة، وبهذه الطريقة يكون هذا ملخص قوي جداً لحل جميع المواد الدراسية وتقديم المواد بصورة مميزة وسهلة وسريعة وفريدة.
أي تكون فريق من اثنين كل واحد منهم يقوم بطرح سؤال عن الموضوع المراد شرحه والآخر يقوم بالرد علي السؤال ثم يعيد السؤال علي الطرف الأول
كيف انتقلت القهوة التركية إلى أوروبا؟ في عام 1615، حمل تجار مدينة البندقية الإيطالية والذين جاءوا إلى اسطنبول هذا المشروب الذي أحبوه كثيرًا إلى بلادهم، وكانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ القهوة التركية التي يتم فيها تقديم القهوة للأوروبيين على نطاق واسع. افتتح أول مقهى إيطالي في عام 1645، ثم بعد ذلك وصلت القهوة إلى باريس في عام 1643 وفي لندن في عام 1651 لتنتشر بعد ذلك إلى كامل القارة الأوروبية. العصر الذهبي للقهوة في الدولة العثمانية يُعتبر عصر السلطان عبد العزيز والسلطان عبد الحميد الثاني هو العصر الذهبي للقهوة في تركيا والدولة العثمانية، حيث انتشرت المقاهي وثقافة شرب القهوة بشكل ملحوظ في كافة أنحاء الدولة. كما انتشرت القهوة أيضًا إلى خارج الدولة العثمانية وعُرف مصطلح "القهوة التركية" في ذلك العصر في أوروبا حيث برع الأتراك في صناعتها. القهوة في المجتمع العثماني يعد شُرب القهوة من أهم العادات الاجتماعية التي انتشرت في الدولة العثمانية والفلكور الشعبي التركي، حيث أن النساء اجتمعن مع بعضهن البعض على شرب القهوة وتناول الحلوى وخاصة حلوى راحة الحلقوم. تاريخ القهوة العربية و لماذا سميت خمر الصالحين .. و الأساطير حول موطنها الأصلي. كما اجتمع الرجال في المقاهي لمناقشة السياسة ولعب الطاولة، وفي أوائل القرن السادس عشر ، استضافت هذه المقاهي شكلاً جديدًا من النقد الساخر والسياسي والاجتماعي يسمى مسرح الظل للفولكلور التركي حيث اشتهرت دمى الكاراجوز"مسرح العرائس" لتصبح المقاهي العثمانية مؤسسات اجتماعية توفر مكانًا للالتقاء والتحدث.
أول مقهى قهوة في العالم كان في إسطنبول. عندما إنتقلت القهوة عبر اليمن إلى أوروبا والعالم الغربي كانت تعرف هناك ب "نبيذ العرب". ومن بعدها إنتشرت في كافة أنحاء العالم عن طريق ميناء عدن في اليمن. اليمن.. طريق القهوة إلى العالم عندما وصلت القهوة الى العرب أصبحوا يزرعونها ويستخدمونها في حياتهم اليومية وانتشرت بينهم كثيرًا. تاريخ القهوة العربية العربية. و حيث أن اليمن كانت في التاريخ معبرا هام لجميع البضائع والتجارة في العالم القديم عن طريق موائنها العديدة. وكحال كثير من البضائع إنتقلت القهوة من اليمن إلى مصر و من ثم إلى اسطنبول و بعد ذلك إلى باقي بقاع العالم. وعندما وصلت حبوب القهوة الى أوربا كان يقال عنها "نبيذ العرب". ثم سرعان ما انتشرت شتلات نبتة القهوة في أنحاء العالم و بدأت زراعتها في أماكن عديدة. لوحة لمقهى "Hof zur Blauen Flasche" "القنينة الزرقاء" والذي افتتح في النمسا عام 1683. القهوة اليوم يعد مشروب القهوة اليوم من أكثر المشروبات إنتشارا في العالم إن لم يكن أولها. فلا يفوق تجارة القهوة في العالم إلا تجارة النفط، حيث حجم التجارة العالمية للقهوة يفوق ال12 مليار دولار في السنة. ومعظم القهوة المنتجة الآن تزرع في أمريكا الجنوبية و الوسطى و آسيا و أفريقيا.
وحدها تتسع لكل الأحلام والرؤى في كوب صغير يحفظ أسارير اليدين ومتاهات الشفتين، بها يلملم الشعراء حبّات الوقت، ويطلون وجوههم بالصباحات المشرقة، وبها يطلقون خيالاتهم في فضاءات الحكمة وآفاق الكلمة. (وال/ الكويت) ح م / هــ ع