ثاني عشر: مراجع البحث: وفيها يتم وضع قائمة بالمصادر والمراجع العربية والأجنبية التي قام الباحث بالرجوع إليها في إعداد خطة البحث، ويتم عرضها بإحدى طرق التوثيق المتعارف عليها عالميا وأشهر هذه الطرق هي طريقة التوثيق الخاصة بجمعية علم النفس الأمريكية (APA) بإصداراتها المختلفة. وبهذا نكون قد عرضنا لعناصر خطة البحث بشيء من الإيجاز ويمكنكم الرجوع لكل عنصر منها بالتفصيل في الموضوعات التي تم شرحها مسبقا في الدروس أسفل الموضوع
اطلب الخدمة تمثل خطة البحث العلمي الخطوط العامة والرئيسية لكتابة البحث العلمي ، ومن الهام جداً تنظيم وترتيب الدراسات والأبحاث للوصول لنتائج دقيقة، وذلك لأن البحث العلمي يستغرق عدة أشهر أو حتى سنوات لإنجازه، لذلك يجب أن يلتزم الباحث العلمي بطريقة منهجية تساعده في كتابة أفكاره بشكل مرتب، نعرض عليكم في هذا المقال عناصر خطة البحث العلمي. ما هي عناصر خطة البحث العلمي؟ أولاً: العنوان: لا تعد خطوة اختيار عنوان الرسالة أو البحث العلمي خطوة سهلة، وذلك بسبب أن اختيار عنوان البحث العلمي له أبعاد مختلفة وكثيرة يجب مراعاتها، حيث يجب أن يكون عنوان البحث معبراً عن موضوع البحث ، وأن يكون مختصراً وموجزاً وأن لا يستخدم فيه تعابير وكلمات غريبة، وأن لا يتجاوز العنوان ٦٠ حرفاً على أكثر تقدير. ثانياً: مقدمة البحث: وهي الجزء الذي يمهد فيه الباحث العلمي لباقي أجزاء البحث ويتضمن عدة خطوات منها ما يلي: ذكر مشكلة البحث بشكل مقتضب. أن تحتوي المقدمة على أهمية البحث والأسئلة التي يجيب عنها الباحث في بحثه. آية قرآنية أو حديث شريف أو مقولات مأثورة يتم ذكرها من باب الاستئناس ولها علاقة وثيقة في مجال البحث. أن لا تزيد مقدمة البحث عن 300 كلمة.
فيديو: كيفية إعداد خطة البحث.
ثانياً: دراسة بعنوان (فرط النشاط الذهني لدى الأطفال وأثره على مواصلة التعليم): أعدّ هذه الدراسة الباحث علي أحمد، وقام خلالها بالوقوف على المصطلحات والمحددات المتعلقة بكل من فرط النشاط الذهني و كذلك صعوبات التعلم، وربط بين هذين المحددين من خلال الطرح المنطقي ، و كذلك من خلال اجراء عملية تحليل إحصائي مكثفة على عينة دراسية من 300 طالب، وكما تميزت الدراسة بأنها اشتملت على مقابلات مع الأطباء والمختصين التربويين، وترتبط هذه الدراسة مع البحث الحالي في المصطلحات والمساهمة في ايجاد التوصيات المطلوبة. ولاحظ أننا في الأمثلة على الدراسات السابقة في خطة البحث قمنا بكتابة العنوان ومن ثم كتابة أهم ما اشتملت عليه الدراسة، و كذلك يُكتب الطريقة التي تناول في معدّ الدراسة السابقة للموضوع، ولابد من التنويه أنه يجب توثيق المعلومات الخاصة بمرجع كل دراسة من هذه الدراسات في الحواشي السفلية.
موضوع البحث - خطة البحث - عناصر الخطة - YouTube
المصدر:
يقدم موقع مبتعث للدراسات والاستشارات الاكاديمية العديد من الخدمات في رسائل الماجستير والدكتوراة لطلبة الدراسات العليا.. لطلب اي من هذه الخدمات اضغط هنا
هل حلق اللحية من الكبائر ؟ الشيخ ابن عثيمين - YouTube
وقال بعض السلف: لا تنظر إلى المعصية ولكن انظر إلى من عصيت. هذا، وقد يصبح حلق اللحية كبيرة بالإصرار عليه كما هو حال من يحلقها، وفي هذا يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ومن ذلك ما يفعله جهلة الناس اليوم من حلق اللحية، تجدهم يحلقون اللحية ويصرون على ذلك ولا يرونها إلا زينا وجمالا، والحقيقة أنه شين وأنها قبح لأن كل شيء ينتج عن المعصية فلا خير فيه، بل هو قبح، وهؤلاء الذين يصرون على هذه المعصية وإن كانت صغيرة أخطأوا لأنها بالإصرار تنقلب كبيرة والعياذ بالله، لأن الإنسان لا يبالي تجده كل يوم كلما أراد أن يخرج إلى السوق أو إلى عمله يذهب وينظر في المرآة إذا وجد شعرة واحدة قد برزت تجده يسارع إلى حلقها وإزالتها نسأل الله العافية. وأما ضابط الكبائر فإنه كل ذنب أو مخالفة شرعية جاء فيها وعيد في الآخرة من عذاب أو غضب أو تهديد، أو لعن فاعله في كتاب الله، أو على لسان رسوله- صلى الله عليه وسلم. وقد اختلف أهل العلم في عددها حتى أوصلها بعضهم إلى سبعين. وهي متفاوتة فمنها السبع الموبقات التي هي أكبر الكبائر. هل حلق اللحية من الكبائر في. ويمكنك أن ترجع إلى معرفتها بالتفصيل في كتاب الكبائر للذهبي وابن حجر الهيتمي. وقد تكفل الله عز وجل في محكم كتابه لمن اجتنبها أن يكفر عنه الصغائر من السيئات.
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل يعتبر حلق اللحية من الكبائر ؟ وهل يوجد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يبين فيه العقاب الشديد لمن حلق لحيته ؟ فأجاب: " حلق اللحية من الكبائر باعتبار إصرار الحالقين ، يعني أن الذين يحلقون لحاهم يصرون على ذلك ، ويستمرون عليه ، ويجاهرون بمخالفة السنة ، فمن أجل ذلك صار حلق اللحى كبيرة من حيث الإصرار عليه ، أما الأحاديث الواردة في ذلك فقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنها من الفطرة ، أي أن إعفاء اللحى من الفطرة، وبناء على ذلك يكون مَنْ حلقها مخالفاً لما فُطِرَ الناس عليه. ثانياً: أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن حلق اللحية من هدي المجوس والمشركين ، ونحن مأمورون بمخالفة المجوس والمشركين ، بل وكل كافر لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (مَنْ تشبه بقومٍ فهو منهم) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب "اقتضاء الصراط المستقيم": سنده جيد وأقل أحواله يقتضي التحريم ، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم. ثالثاً: أن النبي عليه الصلاة والسلام أمر بإعفاء اللحية وقال: (اعفوا اللحى) وفي لفظٍ: (وفروا) وفي لفظٍ: (أرخوا) وقال: (خالفوا المشركين ، خالفوا المجوس) والأصل عند أكثر العلماء أن أوامر الله ورسوله للوجوب حتى يوجد ما يصرفها عن ذلك.