وقد سبق للحربش توثيق مشاهد للثلوج كثيفة في منطقة تبوك بالإضافة إلى عدة مواقع في المملكة العربية السعودية.
3 مخاطر غدًا.. احذر من الرحلات البرية والكشتات في هذه المناطق منها الشمالية إخبارية طريف: متابعات نبّهت كوادر جوية من خطورة الأجواء التي سيشهدها القطاع الشمالي من المملكة، غدًا الأربعاء، بالنسبة لمرتادي البر وهواة المكشات؛ إذ يُتوقع أن تشهد هذه المناطق رياحًا قوية مترافقة بموجات من الغبار الكثيف. وفي التفاصيل، يُتوقع أن تتأثر كل من منطقة تبوك إضافة للجوف والحدود الشمالية وشمال منطقتيْ حائل والمدينة المنورة، بهبوب لرياحٍ غربية قوية؛ حيث يُتوقع أن سرعة بعض هباتها 90 كم/ساعة، كما يُتوقع أن تتسبب في إثارة موجة من الأتربة والغبار وربما العواصف الرملية في المناطق المذكورة؛ مما يجعل الرحلات البرية والكشتات في هذه المناطق مخاطرة لا يُنصح بها. الاحوال الجويه حائل ويتفقد مشاريع المنطقة. وتستوجب هذه الأحوال الجوية الانتباه لثلاث مخاطر هي: خطر شدة الرياح التي قد تصل هباتها إلى الـ90 كم/ساعة، وخطر التدني في مدى الرؤية الأفقية بسبب الغبار والأتربة المثارة، وخطر حدوث مضاعفات لدى مرضى الجهاز التنفسي والعيون بسبب الغبار"؛ وفق ذلك طقس العرب الإقليمي. (سبق). لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
رصدت عدسة هواة الطقس في المملكة العربية السعودية صباح اليوم الأحد، بشمال شرق حائل إعصار قمعي ضخم أسفل إحدى السحب الرعدية الركامية الرعدية القوية، والتي نتجت عن الأحوال الجوية غير المستقرة التي تتأثر بها المنطقة. ولحسن الحظ فقد تشكل الاعصار القمعي في منطقة صحراية خالية بعيداً عن القرى والمباني، وبالتالي لم يتسبب بأي أضرار تُذكر بحمد الله. الاحوال الجويه حائل جامعه. وتتشكل مثل هذه الأعاصير القمعية خلال حالات عدم الاستقرار القوية، وتتطلب وجود تيارات رفع نشطة ووجود اختلاف في سرعة وحركة الرياح في طبقات الجو العامودية. المصدر: طقس العرب
( MENAFN - Al Watan) دعت المديرية العامة للدفاع المدني الجميع إلى توخّي الحيطة والحذر وفقاً لما ورد إليها من المركز الوطني للأرصاد من عواصف ترابية مثارة تؤثر على معظم مناطق المملكة ابتداءً من اليوم الاربعاء وحتى السبت المقبل. وبيّن تقرير المركز الوطني للأرصاد عن تأثر مناطق ' الرياض ، القصيم ، مكة المكرمة ، المدينة المنورة ، عسير ، الباحة ، الشرقية ، نجران ، تبوك ، الحدود الشمالية ، الجوف ، حائل ' بعواصف وعوالق ترابية مثارة تؤدي الى انعدام أو شبه انعدام للرؤية الأفقية. وأهاب المتحدث الرسمي للدفاع المدني المقدم محمد الحمادي بالجميع توخّي الحيطة والحذر من المخاطر المحتملة في مثل هذه الأجواء ، والالتزام بتعليمات الدفاع المدني المعلنة عبر وسائل الإعلام المختلفة ومواقع التواصل الاجتماعي ، حفاظاً على سلامتهم. MENAFN09032022000089011017ID1103817711 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. جريدة الرياض | الأحوال المدنية تطبق الحجز «الإلكتروني» في حائل والقنفذة والخرج ونجران. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو.
التحويل عن بعد بمدارس المملكة تقوم وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية، بعملية التحويل عن بعد للعملية التعليمية بمدارس المملكة في حال تعطيل الدراسة لأي سببٍ كان، والمحافظة على استمراريتها عبر منصة مدرستي التعليمية، وذلك للمرحلتين المتوسطة والثانوية، حيث قامت الوزارة باتخاذ العديد من قرارات التعليق في الأيام القليلة الماضية بسبب انتشار الوباء المستجد بين طلاب بعض المدارس في عدد من محافظات المملكة، وتم الإعلان عنها بالتتابع عبر المصادر الرسمية الخاصة بالوزارة والصحفيين الموثوقين. تم التأكيد على عملية تعطيل التعليم الحضورية بمدرسة مجمع الملك عبدالعزيز بسبب وجود العديد من الحالات الإيجابية بين الطلاب، ومن ثم تبعها التعطيل بمدرسة في منطقة حائل، ومن ثم تمت عملية التعليق الدراسي بعشرة مدارس في المنطقة الشرقية، بسبب اكتشاف العديد من الحالات المصابة بالوباء المستجد، وتم اتخاذ كافة الإجراءات الوقائية اللازمة والصادرة من الجهات المسئولة بذلك في المملكة العربية السعودية.
ويُتوقع أن تكون الأمطار رعدية وغزيرة أحياناً على أجزاء عِدّة من المملكة خاصةً على حائل والقصيم والمدينة المُنورة وتكون مترافقة مع هطول زخات من البرد وهبوب العواصف الرعدية، حيثُ لا يستبعد تشكل التجمعات المائية أو السيول، فيما تكون الأمطار اقل قوة في باقي المناطق. وينظر كادر التنبؤات الجوية من جديد بعين التفاؤل للفترة المُقبلة حيثُ تُشير المُحاكاة العددية للغلاف الجوي بأن الفرصة مُواتية للمزيد من الحالات الجوية خلال الأسبوع الأخير من الشهر الحالي والتي قد تشمل دُول خليجية جديدة إن شاء الله. ولا يُمكن إستنباط التفاصيل كافة من الآن لتلك الفترة إلا أن تلك الفترة فترة مُبشرة لتحسين الواقع المطري الذي يُعاني من ضعف كبير.
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( الليل والنهار خلفة) قال: أسود وأبيض. [ ص: 291] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال: ثنا يحيى بن يمان ، قال: ثنا سفيان ، عن عمر بن قيس بن أبي مسلم الماصر ، عن مجاهد ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) قال: أسود وأبيض. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن كل واحد منهما يخلف صاحبه ، إذا ذهب هذا جاء هذا ، وإذا جاء هذا ذهب هذا. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الفرقان - قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر- الجزء رقم10. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال: ثنا قيس ، عن عمر بن قيس الماصر ، عن مجاهد ، قوله: ( جعل الليل والنهار خلفة) قال: هذا يخلف هذا ، وهذا يخلف هذا. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) قال: لو لم يجعلهما خلفة لم يدر كيف يعمل ، لو كان الدهر ليلا كله كيف يدري أحد كيف يصوم ، أو كان الدهر نهارا كله كيف يدري أحد كيف يصلي. قال: والخلفة: مختلفان ، يذهب هذا ويأتي هذا ، جعلهما الله خلفة للعباد ، وقرأ ( لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا) والخلفة: مصدر ، فلذلك وحدت ، وهي خبر عن الليل والنهار; والعرب تقول: خلف هذا من كذا خلفة ، وذلك إذا جاء شيء مكان شيء ذهب قبله ، كما قال الشاعر: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا [ ص: 292] وكما قال زهير: بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم يعني بقوله: يمشين خلفة: تذهب منها طائفة ، وتخلف مكانها طائفة أخرى.
تفسير قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة تفسير ابن جرير * تفسير ابن جرير: اختلف اهل التاويل قوله:(جعل الليل والنهار خلفه)فقال بعضهم:معناه: ان الله جعل كل واحد منهما خلفا من الاخر ،في ان ما فات احداهما من عمل يعمل فيه الله ادرك قضاؤه في الاخر. ذكر من قال ذالك: حدثنا ابن حميد ،قال: ثنا يعقوب القمى ،عن حفص بن حميد ،عن شمر بن عطيه ،عن شفيق قال: جاء رجل الى عمر بن الخطاب رضى الله عنه ،فقال: فانتي الصلاه الليله فقال: ادرك مافاتك من ليلتك في نهارك فان الله جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا.
فلله أتم حمد وأكمله على ذلك.
قال الجوهري وصاحبا العباب، والمصباح: هي للنصارى، وقال العيني: البيعة: لليهود، والكنيسة للنصارى، وهذا لا يناسب قوله إن الشعر في نصرانية. ومعنى البيتين: إن لهذه المرأة ترددًا إلى الماطرون في الشتاء، فإن النمل يخزن الحب في الصيف، ليأكله في الشتاء؛ وإذا دخلت في أيام الربيع ارتحلت إلى البيع التي بجلق. اهـ. وأورد المؤلف الشعر شاهدًا على معنى الخلفة كما شرحه البغدادي. ]] وكما قال زهير: بِهَا العِيْنُ والآرَامُ يَمْشِينَ خِلْفَةً... وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. وأطْلاؤُها يَنْهَضْنَ مِنْ كُلّ مَجْثَمِ [[البيت من معلقة زهير بن أبي سلمى (مختار شعر الجاهلي، بشرح مصطفى السقا، طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ص ٢٢٨) قال شارحه: العين: جمع عيناء، بقر الوحش. والآرام: جمع رئم، وهو الظبي الخالص البياض. وخلفة: يخلف بعضها بعضًا. والأطلاء: جمع الطلا، وهو الولد من ذوات الظلف. والمجثم: المربض، والشاهد في البيت عند المؤلف في قوله "خلفة" كما في الشاهد الذي قبله: أي يذهب بعضها ويخلفه بعض. ]] يعني بقوله: يمشين خلفة: تذهب منها طائفة، وتخلف مكانها طائفة أخرى. وقد يحتمل أن زُهَيرا أراد بقوله: خلفة: مختلفات الألوان، وأنها ضروب في ألوانها وهيئاتها.
قيل: وفوق ذلك العبودة، وهو فعل وترك ما ذكر لمجرد أمره سبحانه ونهيه - عز وجل - واستحقاقه سبحانه الذاتي لأن يعظم ويطاع، وإليه الإشارة بقوله تعالى: فصل لربك وقرأ الحسن «وعبد» بضم العين والباء، وهو - كما قال الأخفش - جمع عبد، كسقف وسقف، وأنشد: انسب العبد إلى آبائه أسود الجلدة من قوم عبد وهو - على كل حال – مبتدأ، وفي خبره قولان: الأول أنه ما في آخر السورة الكريمة من الجملة المصدرة باسم الإشارة، والثاني - وهو الأقرب - أنه قوله تعالى: