وأشار إلى أن العمالة البحرية تمثل مصدرًا من مصادر الدخل فى الدول البحرية، مثل الفلبين، على سبيل المثال. وقال رئيس مجلس إدارة شركة لاند مارك للخدمات والاستشارات البحرية، إن السوق الملاحية تعانى نقص النقابات المهنية والعمالية الحقيقية. وطالب بضرورة وجود كيانات نقابية متماشية مع القوانين والتشريعات النقابات المصرية، مع خضوعها لإشراف الجهات المختصة، والتى تحافظ على حقوق العمالة البحرية ومواجهة الكيانات الوهمية. كما طالب القوى العاملة بالالتزام بتوفير فرص العمل للبحارة فى الدول العربية؛ أسوة بتوفير فرص عمل للمهن المختلفة، من خلال تسويق العمالة البحرية والخريجين. فى سياق متصل قال قطايا إن بناء الأسطول المصرى من السفن يتطلب تقديم عدة حوافز للمستثمرين المصريين والأجانب، وتغير بعض القرارات الخاصة بفرض تشغيل طاقم السفينة بنسبة%95 من المصريين، و%5 من الأجانب. ولفت إلى أن ذلك القرار يؤثر سلبًا على المستثمر الأجنبى، ولا سيما أنه يسعى لرفع نسبة العمالة الأجنبية إلى نحو%20. وقال إن هناك بندًا فى تشريعات الأسطول المصرى يرفض تسجيل أى سفينة يزيد عمرها على 15 سنة لسفن البضائع، و10 سنوات لسفن الركاب، وذلك عائق فى جذب الاستثمارات الخارجية.
مجموعة لاندمارك العربية تعلن شركة لاند مارك العربية من خلال موقعها الإلكتروني (بوابة التوظيف) عن توفر أكثر من 327 وظيفة شاغرة (للرجال والنساء) لحملة الثانوية العامة أو الدبلوم أو البكالوريوس، واشترطت الشركة أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وذلك وفقاً لأماكن العمل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. أماكن العمل: 1- المنطقة الوسطى (الرياض، عنيزة، الرس، الزلفي، الدوادمي، المجمعة، بريدة). 2- المنطقة الشرقية (الدمام، الخبر، الهفوف، بقيق، القطيف، الجبيل، رأس تنورة، الخفجي). 3- المنطقة الشمالية (عرعر، سكاكا، تبوك، حائل، رفحاء). 4- المنطقة الغربية (مكة المكرمة، المدينة المنورة، جدة، الطائف، ينبع). 5- المنطقة الجنوبية (أبها، بيشة، جازان، نجران، خميس مشيط، الباحة، سبت العلايا، بلجرشي، سراة عبيدة، محايل). المؤهلات المطلوبة: – (الثانوية العامة، الدبلوم، البكالوريوس). الوظائف: 1- مساعد متجر. 2- كاشير. 3- مساعد مبيعات. 4- مدير المتجر. 5- مساعد مدير المتجر. وغيرها.. نبذة عن المجموعة: – بدأت مجموعة لاندمارك رحلتها في عام 1973م بمتجر واحد افتتحته في البحرين، لتغدو اليوم من أكبر سلاسل متاجر البيع بالتجزئة والضيافة في كلٍ من الشرق الأوسط وأفريقيا والهند، وتمتلك المجموعة حاليًا ما يصل إلى 2300 متجرًا وتغطّي مساحة 30 مليون قدم مربع في 22 دولة حول العالم.
وأوضح أن دولة بنما المتصدرة أعلام السفن عالميًّا، لا تشترط عمرًا محددًا للتسجيل، وذلك مكّنها من الاستحواذ على%8. 4 من سفن الأسطول العالمى بنحو 7914 سفينة. وأضاف أن ثالث دولة تتصدر تسجيل العلَم، وهى ليبيريا، والتى تصل أعداد سفنها إلى 3321 سفينة، تفحص السفن التى يزيد عمرها على 20 سنة قبل التسجيل. وقال الربان عمرو قطايا إن الأسطول التجارى المصرى لا يتعدى%0. 1 من حجم الأساطيل فى الدول المتقدمة، موضحًا أنه ينقل نحو 3. 5 –%4 من حجم التجارة. وطالب بضرورة تفعيل منظومة إلكترونية ضريبية لتسجيل السفن، وإصدار شهادات الوثائق الخاصة، مع وجود نفس الخدمات الإلكترونية بالسفارات المصرية فى مختلف دول العالم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 صفر 1422 هـ - 24-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7756 120384 0 665 السؤال ما هو الراجح في حكم كسب الحجام ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحجامة معناها: الشق، أو جرح عضوٍ من الجسد كالظهر، ومص الدم منه بالفم أو بآلة كالكأس على سبيل التداوي. والتداوي بالحجامة مستحب، لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوي". متفق عليه. 💎💎درر وفوائد العلامة إبن عثيمين رحمه الله. (@durrofoaedebnotemen) - E’lon #2761. وقال صلى الله عليه وسلم: " خير ما تداويتم به الحجامة" رواه أحمد والبخاري، وقد اختلف أهل العلم في كسب الحجام، فذهب جماعة منهم إلى إباحته وعدم كراهته، ونسب هذا القول إلى أبي حنيفة وأصحابه، وبه قال الليث بن سعد ومالك. قال مالك رحمه الله: ( ليس العمل على كراهية أجر الحجام، ولا أرى به بأساً) نقله الباجي في شرح الموطأ وقال: ( واحتج على ذلك بأن ما يحل للعبد أكله فإنه يحل للأحرار كأجرة سائر الأعمال). ونقل عنه قوله ( لا بأس بمشاطرة الحجام على الحجامة) انتهى من المنتقى شرح الموطأ وذهب الحنابلة والشافعية إلى كراهة كسب الحجام للحر دون العبد.
وذهب الجمهور إلى الجمع بين الأحاديث وحمل النهي على الكراهة. قال ابن قدامة في المغني: ( ولأنها منفعة مباحة لا يختص فاعلها أن يكون من أهل القربة فجاز الاستئجار عليها كالبناء والخياطة، ولأن بالناس حاجة إليها ولا نجد كل أحد متبرعاً بها، فجاز الاستئجار عليها كالرضاع. الصيام - ابن عثيمين. وقول النبي صلى الله عليه وسلم "وأطعمه رقيقك" دليل على إباحة كسبه، إذ غير جائز أن يطعم رقيقه ما يحرم أكله، وتخصيص ذلك بما أعطيه من غير استئجار تحكم لا دليل عليه، وتسميته كسباً خبيثاً لا يلزم منه التحريم، فقد سمي النبي صلى الله عليه وسلم الثوم والبصل خبيثين مع إباحتهما، وإنما كره النبي صلى الله عليه وسلم ذلك للحر تنزيهاً له، لدناءة هذه الصناعة. وليس عن أحمد نص في تحريم كسب الحجام ولا الاستئجار عليها وإنما قال: نحن نعطيه كما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم ونقول له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن أكله نهاه وقال اعلفه الناضح والرقيق"…. وأن إعطاءه للحجام دليل على إباحته، إذ لا يعطيه ما يحرم عليه، وهو صلى الله عليه وسلم يعلم الناس وينهاهم عن المحرمات فكيف يعطيهم إياها، ويمكنهم منها، وأمره بإطعام الرقيق منها دليل على الإباحة، فتعين حمل نهيه عن أكلها على الكراهة دون التحريم….
ابن عثيمين © 2022
وكذلك سائر من كرهه من الأئمة بتعين حمل كلامهم على هذا، ولا يكون في المسألة قائل بالتحريم. وإذا ثبت هذا فإنه يكره للحر أكل كسب الحجام، ويكره تعلم صناعة الحجامة، وإجارة نفسه لها، لما فيها من الأخبار، ولأن فيها دناءة فكره الدخول فيها…. ) انتهى كلام ابن قدامة. وعلل الشافعية الكراهة بما في الججامة من مباشرة النجاسة على الأصح عندهم لا لدناءة الحرفة. وبناء على ذلك نقول: من احتاج إلى هذا العمل فلا حرج عليه في أخذ الأجرة والمشارطة عليها، ومن لم يحتج له وفعل ذلك إعانة للمسلمين كان مثاباً مأجوراً فقد عد بعض أهل العلم من الشافعية عمل الحجامة من فروض الكفايات، فإن أعطي شيئاً فله أخذه. والله أعلم