[ 14] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (ما ملكت يمينه): المراد بما ملكت اليمين هو إما العبيد على وجه خاص، وإما من كان تحت سلطة الإنسان وتحت يده. [ 15] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (الشياطين مغلولة): أي ان أيدي الشياطين تغل، ولكن النفس الامارة بالسوء تعمل عملها، فان فعل الإنسان فعلاً سيئاً فكت الشياطين، والشيطان روح شريرة يعمل لإغواء الانسان، وقد ثبت في العلم الحديث وجوده علمياً، انظر كتاب (على حافة العالم الأثيري): للتفصيل الوافي. [ 16] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (الورع عن محارم الله): من المعلوم ان الاتيان بالنوافل والمستحبات (السنن) لا يصل إلى مرتبة الاتيان بالواجبات والكف عن المحرمات. خطبة حول استقبال المسلمين لشهر رمضان (مرحبا شهر رمضان مرحبا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. [ 17] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (عاقر ناقة ثمود): هو الذي عقر ناقة صالح على نبينا وآله وعليه السلام، وانما كان أشقى الأولين لأنه رأى المعجزة بعينه ومع ذلك فقد عاند وتسبب في هلاك نفسه وهلاك الناس. [ 18] قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وذلك في سلامة من ديني): هذا إما على سبيل التعليم للناس بمعنى بيان ان الإنسان ينبغي له ان يكون في فكر دينه للمستقبل، لا في فكر شيء آخر، وإما انه على سبيل التنبيه بمعنـى ان يتنبه الناس إلى ان علياً (عليه السلام) يبقى حتى وفاته واللحظة الأخيرة من عمره وفياً لدينه، وكفى الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) شاهداً على ان ما فعله أصحاب الجمل ومعاوية والخوارج باطل وان الحق مع علي (عليه السلام).
أَيُّهَا النَّاسُ!
وكما أنّ الرحمة الإلهيّة تشملنا جميعاً، فمن جملة أشكالها دعوة الناس إلى يتصدّقوا ويهتمّوا بالفقراء والمساكين، والثواب المترتّب على هذا العمل عظيم. - "وَوَقِّرُوا كِبَارَكُمْ وَارْحَمُوا صِغَارَكُمْ"؛ بمعنى الأدب، فشهر رمضان شهر التأديب. كلّ ما سبق مطلوب أيضاً في غير شهر رمضان، ولكن لهذا الشهر خصوصيّة كونه دورة تأديبيّة، تذكيريّة، تعبويّة، تهذيبيّة، تعليميّة، لصياغة الإنسان، وروحه، وأخلاقه، وإرادته، وعزمه من أجل خير دنياه وآخرته. يجب على الصغار أن يوقّروا الكبار ويحترموهم، كما يجب على الكبار أن يرحموا الصغار ويصبروا عليهم، خاصّةً في فترة صيام الكبار. - "وَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ"؛ شهر رمضان هو شهر صلة الرحم، والتواصل بين العائلات. خطبه النبي في استقبال شهر رمضان واحتفالات. - "وَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ"؛ احفظوا ألسنتكم عن السبّ والشتم، واللعن، والكلام البذيء، والكذب، والنميمة، وعن كلّ قولٍ حرام، وعن الشهادة الزور، وقول الزور. - "وَغُضُّوا عَمَّا لا يَحِلُّ النَّظَرُ إِلَيْهِ أَبْصَارَكُمْ، وَعَمَّا لا يَحِلُّ الاسْتِمَاعُ إِلَيْهِ أَسْمَاعَكُمْ" ؛ غضّوا أبصاركم عن كلّ ما يحرم أن تنظروا إليه؛ فعلى عينك أن تتجنّب الحرام، وعلى أذنك أن تتجنّب الحرام.
ثم رقى الثانية، فقال: "آمين".. ثم رقى الثالثة: فقال: "آمين". فقالوا: يا رسول الله! سمعناك تقول: "آمين" ثلاث مرات؟ قال: "لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل صلى الله عليه وسلم، فقال: شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له. فقلت: آمين. خطبه النبي في استقبال شهر رمضان في مصر. ثم قال: شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة. ثم قال: شقي عبد ذكرتَ عنه ولم يصل عليك. فقلت: آمين" صحيح الأدب للبخاري أيها المسلمون ونستقبل شهر رمضان:بالعلم والفقه بأحكام الصيام، فيجب على المؤمن أن يعبد الله على علم، ليكون صومه صحيحا مقبولا عند الله – ونستقبل شهر رمضان:بالعزم على ترك الآثام والسيئات والتوبة الصادقة من جميع الذنوب، والإقلاع عنها وعدم العودة إليها، فهو شهر التوبة فمن لم يتب في شهر رمضان فمتى يتوب؟! ، قال الله – تعالى -: " وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " [النور: 31] ، ونستقبل شهر رمضان:بفتح صفحة جديدة بيضاء مشرقة مع: الله سبحانه وتعالى بالتوبة الصادقة. ، وفتح صفحة بيضاء مع الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته فيما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر. - وفتح صفحة بيضاء مع الوالدين والأقارب، والأرحام والزوجة والأولاد بالبر والصلة.
الأحد 03/أبريل/2022 - 05:35 م اقبال المواطنين على شراء المخللات حرص عدد كبير من المواطنين على شراء المخللات من محال شبرا الخيمة، قبل الإفطار في ثاني أيام شهر رمضان المبارك، مما جعل هناك حالة من الإقبال الكبير على مختلف الأنواع المعروضة التي يفضلها المواطنين على السفرة الرمضانية في الشهر المبارك. أسعار المخللات ووصل سعر كيلو المخلل البلدي اللفت والجزر 24 جنيه، بينما سجل كيلو لوكس مشكل 40 جنيها، فيما بلغ سعر كيلو مشكل 35 جنيها، أما بالنسبة لسعر كيس الجزر واللفت 10 جنيهات، وتراوح سعر الزيتون من 40 إلى 50 جنيها، والليمون وصل إلى 32 جنيها، أما الخيار نحو 20 جنيها، والفلفل بلغ سعره حوالي 22، وسعر كيلو البصل المخلل بلغ 42 جنيها. نصائح ذهبية لاستقبال شهر رمضان وفي سياق آخر، قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية ورئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم: "إن الله تعالى خصَّ شهر رمضان على سائر الشهور بالتكريم والتشريف؛ فأنزل فيه القرآن الكريم في ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وجعل صيام نهاره أحد أركان شريعة الإسلام، وهو شهر تُضاعف فيه الحسنات؛ فالحسنة فيه بألف حسنة في غيره، وأداء الفريضة في زمانه تعدل سبعين فريضة فيما سواه".
أيّها الناسُ: انّ أنفسَكُم مرهونةٌ بأعمالِكم ففكّوها باستغفارِكم، وظهورُكم ثقيلةٌ من أوزارِكم فخفِّفوها عنها بطولِ سجودِكم، واعلموا انّ اللهَ أقسمَ بعزّتِه أن لا يعذِّب المصلِّينَ والساجدينَ، وان لا يروعَهم بالنارِ يومَ يقومُ الناسُ لربِّ العالمين. أيّها الناسُ: مَن فطّرَ منكم صائماً مؤمناً في هذا الشهرِ كانَ له بذلك عندَ اللهِ عِتقُ رَقَبة ومغفرةٌ لما مضى من ذنوبهِ. لمحات: خطبة الرسول الأكرم (ص) في استقبال شهر رمضان المبارك. قيل يا رسولَ اللهِ، فليس كُلّنا يقدرُ على ذلك، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): اتّقوا النارَ ولو بشقِّ تمرة، اتّقوا النارَ ولو بشربة من ماءِ. أيّها الناسُ: مَن حسّنَ منكم في هذا الشهرِ خُلُقَه كان له جوازاً على الصراطِ يومَ تَزِلُّ فيه الأقدامُ، وَمَن خَفَّفَ في هذا الشهرِ عمّا مَلَكتْ يمينُه خَفَّفَ اللهُ عليه حِسابَه، ومن كفَّ فيه شرّهُ كفَّ اللهُ عنه غضبَه يومَ يلقاهُ، ومن قطعَ فيه رحمَهُ قطَعَ اللهُ عنه رحمتَهُ يومَ يلقاهُ، ومن تطوَّعَ فيه بصلاة كتبَ اللهُ له براءةً من النارِ، ومن أدّى فيه فرضاً كان له ثوابُ من أدّى سبعينَ فريضة فيما سواهُ من الشهورِ، ومن أكثرَ فيه من الصلاةُ عليَّ ثَقَّلَ اللهُ ميزانَه يومَ تَخفُّ الموازينُ، ومن تلا فيه آيةً من القرآنِ كان له مثلُ أجرِ من ختَمَ القرآنَ في غيرهِ مِن الشهورِ.
شهر رمضان، شهر الضيافة الإلهية والانتفاع من الفرص حلّ شهر رمضان المبارك مرة أخری بکل برکاته وجمالیاته المعنویة. کان رسول الإسلام الأعظم (ص) یعدّ الناس قبل حلول شهر رمضان للدخول في هذه الساحة الخطیرة السامیة الزاخرة بالخیرات و البرکات.. «قد أقبل علیکم شهر الله بالبرکة والرحمة». في خطبة یوم الجمعة الأخیرة من شهر شعبان، حسب بعض الروایات، قال الرسول الأکرم (ص) قوله هذا ونبّه الناس لقرب حلول شهر رمضان. لو أردنا تعریف شهر رمضان بجملة واحدة لوجب القول إنه شهر الفرص. ثمة الکثیر من الفرص أمامنا أنا وأنتم في هذا الشهر. لو استطعنا الاستفادة بصورة صحیحة من هذه الفرص لتوفّر لدینا رصید عظیم وقیّم جداً. ولأوضّح هذه الفکرة بعض الشيء، ولتکن الخطبة الأولی حول هذه المسائل ذات الصلة بشهر رمضان وفرصه المنقطعة النظیر. في هذه الخطبة التي أشرنا إلیها، یقول الرسول الأکرم (ص): «شهر دعیتم فیه إلی ضیافة الله».. وهذه عبارة جدیرة بالتأمل والتدبّر. إنه دعوة لضیافة إلهیة. لیس ثمة إجبار وإکراه علی أن ینتفع الجمیع من هذه الضیافة، لا، إنما جعل ذلك فریضة، لکننا أحرار في أن ننتفع من هذه الضیافة أو لا ننتفع. خطبه النبي في استقبال شهر رمضان المبارك. البعض لا تتوفر لهم الفرصة أبداً للاهتمام بهذه الدعوة والانتفاع من هذه الضیافة.
وما ذلك إلا لأنه من أكبر الكبائر وأعظم الجرائر وأخطر الظواهر لما يترتب عليه من الكذب والفجور والظلم وهدر الحقوق ونشر البغضاء والضغينة فبسببه انتزعت أملاك بغير حق وأكلت أموال ظلماً وانتهبت حقوق بالباطل، كم برئ بسبب شهادة الزور أصبح متهم وكم من متهم بسبب شهادة الزور أصبح بريئاً وكم من قضايا باطلة ودعاوى كاذبة ألبست لباس الزور فأصبحت قضايا مصدقة،وقضايا حقيقية أصبحت بشهادة الزور باطلة مكذبة، وكم من شخص ظلم في حقه أو أودع السجن وهو برئ بسبب قول الزور وشهادة الزور. عباد الله: إن شهادة الزور تسبب لشاهدها دخول النار لأنها تطمس العدل والإنصاف وتعين الظالم على ظلمه وتضيع حقوق الناس وتظلم بعضهم على حساب بعض وتعطي الحق لغير مستحقه وتزرع الأحقاد في القلوب وتعصف بالمجتمع وتقوض أركانه وتزعزع أمنه واستقراره يقول النبي صلى الله عليه وسلم ((إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه، فمن قضيت له بحق أخيه فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو يذرها. إن هذا الذنب الخطير والشر المستطير موجود ومنتشر للأسف الشديد في أوساط مجتمعنا فكم سمعنا عن أناس يجلسون على أبواب المحاكم يبيعون ذممهم ويعرضون شهادتهم ولا يستحون أن يقولوا " تريد شهادة" أو " تريد أحداً يشهد معك" فيشهد معه في أمر لم يره ولم يعلم به مقابل ثمن بخس يتحصله أو عوض دنيوي يأكله أو لأجل صداقة أو قرابة أو عداوة للطرف الثاني أو لأجل مجاملة أو محاباة أو خوف منه وقد تكون سلفاً فيشهد له في قضيته على أن يشهد له في قضيته.
[2] إل ى هنا نكون قد بينا حكم شهادة الزور وقد تبين أنها من أكبر الكبائر لما فيها من الكذب والخداع والمراوغة، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب الى الله تعالى توبة نصوحة، وأن يعيد الحقوق لأصحابها إذا كانت متعلقة بحقوق العباد، لأن الله تعالى لا يغفر حقوق العباد. المراجع ^ binbaz, حكم شهادة الزور, 11-03-2021 binbaz, حكم شهادة الزور, 11-03-2021
قال الدكتور أحمد صبري، أحد علماء الأزهر الشريف، إن صغائر الذنوب تغفر بالوضوء وهي ما بين العبد والله باستثناء الشرك في حق العبد مثل الخاطرة أو النظرة الحرام، بينما الكبائر تتمثل في الشرك بالله، وعقوق الوالدين، وأكل مال اليتيم، وشهادة الزور، والغيبة، والفرار من الجهاد في سبيل الله مثل الهروب من الخدمة العسكرية في حالة الحرب. اقرأ أيضا | ما ثواب صلاة التسابيح ليلة سبعٍ وعشرينَ من رمضان؟ وأضاف "صبري"، خلال حواره ببرنامج "وبه نستعين" المذاع عبر فضائية "etc"، اليوم الثلاثاء، أن الجيش دائمًا ما يسهر لتأمين الحدود وتأمين الدولة داخليًا وخارجيًا، والهروب من الخدمة في حكم الفرار من الزحف، منوهًا بأن الكبائر تحتاج لزيادة توبة على التوبة العادية، فلا بد من إعادة الحق لصاحبه وتجديد التوبة. وأوضح" أحد علماء الأزهر الشريف"، أن هناك فرق بين التوبة والاستغفار، موضحًا أن الاستغفار يكون دائمًا سواء فعل الإنسان معصية أو لم يفعل والاستغفار يكون بعد الطاعة سواء الحج أو الصلاة وغيره، لعل يكون الإنسان أخطأ في الطاعة في أمر ما، بينما التوبة هي واجبة حال ارتكاب معصية، وتكون بالنية الصادقة لإصلاح الخطأ وأن يكون لدى الإنسان عزيمة لعدم العودة لتكرار الذنب، وحال تكرار الذنب يجب تكرار التوبة حتى لو تكرر الذنب 100 مرة، مؤكدًا أن الله أفرح بتوبة عبده من الأم بولدها.
[box type="shadow" align="" class="" width=""] قال النبي ﷺ: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر، الإشراك بالله وعقوق الوالدين)، وكان متكئًا فجلس ثم قال: (ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور). قالوا: فما زال يكرّرها حتى قلنا: ليته سكت!
فعليك أن تتوب إلى الله وتستغفره مما وقع منك من المنكرات