متابعات - فهد بن محمد: ستقوم المباحث الإدارية عبر فروعها في مختلف المناطق بتقديم مكافآت تشجيعية لاصحاب البلاغات المؤكدة عن الفساد الاداري الذين يقومون بتقديم البلاغات عن طريق الرقم 980 او عن طريق اقسام تلقي البلاغات بفروع الادارة في اي منطقة ، حيث يتم استقبال البلاغ بكامل تفاصيله ومن ثم تقوم الجهات المختصة بالبحث عن مضمون البلاغ.. وفي حالة التوصل الى نتائج ادت الى الكشف عن اي عمليات فساد فان الادارد ستقوم برفع الامر الى المرجع من اجل صرف مكافأة للمبلغ. واكدت المصادر لـ المدينة ان جميع البلاغات تحظى بسرية تامة ويتم التعامل مع المبلغ بكل السرية. كيفية تقديم بلاغ لمباحث الاتصالات عن النشاطات المخالفة عبر الانترنت | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. واكدت انه بعد الاعلان عن الرقم بدأت البلاغات تتوافد بالرغم انه خلال الاشهر الماضية كان الرقم لا يستقبل الا بلاغات نادرة. وطالبت المصادر المواطنين بعدم التردد في الابلاغ عن اي عمليات فساد من اجل الارتقاء بالاداء ووفقا لتطلعات ولاة الامر في القضاء على الفساد من اي شخص كان. واكدت المصادر ان هناك مستندا نظاميا لمكافأة المبلغين عن الفساد الاداري حيث تضمن احدى فقرات النظام ان كل من أرشد إلى جريمة من الجرائم المنصوص عليها في النِظام وأدت معلوماته إلى ثبوت الجريمة ولم يكن راشياً أو شريكاً أو وسيطاً يمنح مكافأة لا تقل عن خمسة آلاف ريال ولا تزيد عن نصف قيمة المال المصادر وتقدر المكافأة الجهة التي تحكم في الجريمة ، ويجوز لوزارة الداخلية صرف مكافأة أعلى من المبلغ الذي يحدد بمقتضى هذه المادة وذلك بعد موافقة رئيس مجلس الوزراء عليها.
- في حالة تم الانتهاء من فحص البلاغ، وتصديره إلى قسم أو مركز الشرطة المعني باستكمال باقي الإجراءات، تظهر نتيجة البحث «رقم وتاريخ الصادر لقسم الشرطة المختص»، بالإضافة إلى إرسال رسائل نصية (SMS) للمبلغين آليًا برقم وتاريخ صادر المحضر لقسم أو مركز الشرطة المختص، عقب الإنتهاء من فحص البلاغ، لاستكمال الإجراءات القانونية. يأتي ذلك في إطار حرص وزارة الداخلية، على إعلاء قيم حقوق الإنسان، والتيسير على المواطنين، في تقديم الخدمات الأمنية في سهولة ويسر. خصصت رقم موحد للبلاغات المباشرة "البيئة" تعتمد خطة استكشاف ومكافحة الجراد الصحراوي في الموسم الشتوي - صحيفة أخر خبر الالكترونية. اقرأ ايضا| التحقيقات في واقعة مقتل «راقصة التجمع».. المتهم أوهم المجني عليها بخبرته في «التيك الكلمات الدالة مشاركه الخبر: الاخبار المرتبطة
الأحساء:زهير الغزال. اعتمدت وزارة البيئة والمياه والزراعة، خطة المسح والاستكشاف لمكافحة الجراد الصحراوي في الموسم الشتوي 2019م – 2020م، وذلك من قبل وكالة الوزارة للزراعة، وتم تعميمها على فروع الوزارة بالمناطق الداخلة ضمن نطاق موسم التكاثر الشتوي، وذلك لأهمية الفترة المقبلة في ظل الحالة الراهنة للجراد الصحراوي محلياً، نسبةً للبداية المبكرة لموسم التكاثر في منطقة جازان. وأكدت الوزارة، أنها خصصت رقم الجوال: (0530233560) لمركز مكافحة الجراد والآفات المهاجرة على تطبيق واتساب Whatsapp))، لبلاغات الجراد الصحراوي، أو عبر التواصل المباشر مع فروع ومكاتب الوزارة في المناطق، وذلك لمساعدة فرق المسح لتلقي البلاغات من قبل المواطن، وتمرير البلاغ لفروع الوزارة بالمناطق ومباشرته في حينه. المباحث الإدارية: مكافآت تشجيعية لأصحاب البلاغات عن الفساد الإداري - جازان نيوز. وأوضحت، أنه وفقاً لتقارير منظمة "الفاو" ما يزال الوضع يتدهور في الدول المعنية بالموسم الصيفي في شرق وجنوب شرق أفريقيا واليمن، حيث ترفع كل هذه المؤشرات من مستوى التهديد، وتنبئ باستمرار الخطر الذي قد يتسبب في حدوث انتشار للجراد الصحراوي مع بداية الموسم الشتوي في الساحل الجنوبي الغربي من المملكة. وستعمل الوزارة ممثلة في مركز مكافحة الجراد والآفات المهاجرة، وفروعها بالمناطق والمكاتب التابعة، بتكثيف عمليات الاستكشاف والتنسيق المستمر، وتحديد المواقع المهيئة بيئياً ومراقبتها خلال الفترة المقبلة، وتحديد حجم ومستوى الإصابة إن وجدت، والتدخل بالمكافحة العاجلة، وتقدير الإمكانيات اللازمة التي تحد من خطر الإصابة وتوسع رقعتها.
كما يمكن إبلاغ مباحث الإنترنت عن طريق الاتصال بالخط الساخن المختص بإدارة مكافحة جرائم الإنترنت على رقم 108، وهو خط مخصص للإبلاغ عن الجرائم الإلكترونية، وجرائم الإنترنت، ويعمل على مدار 24 ساعة.
الجريمة الإلكترونية هي حديثة نسبيا، ومتسارعة بشكل كبير، بسبب الانتشار الهائل في استخدام الانترنت، والتكنولوجيا الرقمية، وهو ما دفع وزارة الداخلية إلى توسيع نشاط وعمل مباحث الإنترنت بعناوين وأرقام وطرق التواصل بشكل كبير؛ لاستيعاب الزيادة الكبيرة في انتشار وذيوع الجريمة. مباحث الإنترنت تتلقى بلاغات المواطنين مباحث الإنترنت تابعة لقطاع نظم الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ومختصة بمكافحة الجريمة الإلكترونية، وتلقي بلاغات المواطنين حال تعرضهم لأي مضايقات على الشبكة العنكبوتية، وعبر مواقع التواصل الاجتماعي، حيث كثرت في الفترة الأخيرة أساليب المضايقة والابتزاز عبر مواقع التواصل الاجتماعي. أرقام التواصل مع مباحث الإنترنت هناك عدة طرق للتواصل مع مباحث الإنترنت والإبلاغ عن الجرائم الإلكترونية، ويمكن لصاحب البلاغ التواصل مع مباحث الإنترنت بالعباسية، حيث يقع مقر وحدة تلقي بلاغات المنطقة المركزية بميدان العباسية بمعهد التنمية البشرية، أو عن طريق الإدارة العامة لتكنولوجيا المعلومات، ش طه حسين – التجمع الأول. وفي حالة كنت في محافظة أخرى غير القاهرة، فيمكن تقديم البلاغات بكافة مديريات الأمن على مستوى الجمهورية، من خلال الحضور بشكل شخصي إلى المقر لتحرير المحضر والمتابعة مع الضباط المسؤولين للقضية التي تريد التقدم بها، أو يمكن التواصل معهم هاتفيا من خلال الأرقام التالية والخاصة بإدارة مكافحة جرائم المعلومات:0224065052 -02240650.
ليبيا – قال مسؤول مكتب الإعلام بالغرفة الأمنية المركزية بنغازي الكبرى رياض الشهيبي إن الغرفة تقوم بالتنسيق بين مختلف الأجهزة الأمنية التي تنظم تحت إمرة آمر الغرفة و القوات الخاصة اللواء ونيس بوخمادة لتأمين المدينة وردع الخارجين عن القانون بمختلف القضايا الإجتماعية. وأوضح الشهيبي خلال مداخلة هاتفية لنشرة أخبار قناة"ليبيا روحها الوطن" أمس السبت تابعتها صحيفة المرصد أن الغرفة تتكون من القوات الخاصة و الإدارة ا لعامة للبحث الجنائي و مديرية أمن بنغازي و جهاز المباحث العامة و العديد من الأجهزة الأخرى و القوة المساندة. الشهيبي أشار إلى مكتب المستشارين القانونيين الذي يتبع للغرفة الأمنية المركزية بنغازي ومهمته النظر في القضايا المتعلقة بالدولة حيث يعمل المكتب على تنفيذ أمر القضاء الصادر من المحكمة بما يخص السطو على ممتلكات المواطنين العامة كالأراضي والمنازل وتضم الغرفة أيضاً وكلاء من النيابة العسكرية ترهونة بشكل متنقل لحل القضايا العسكرية. وعن الإجراءات التي اتخذتها الغرفة بعد التفجيرين اللذين وقعا في حي السلماني بيّن الشهيبي أنه تم تأمين الطوق الكامل على بنغازي قبل و بعد الإنفجار علاوة على عمليات التفتيش التي بدأت منذ وقوع الإنفجارين و دخول الآليات من خارج المدينة، مشيراً إلى دور الدوريات الآنية في تنظيم حركة المرور داخل بنغازي و القبض على المشتبه بهم.
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) قوله عز وجل: ( وقل جاء الحق) يعني القرآن ( وزهق الباطل) أي: الشيطان قال قتادة وقال السدي: " الحق ": الإسلام و " الباطل ": الشرك وقيل: " الحق ": عبادة الله و " الباطل ": عبادة الأصنام. ( إن الباطل كان زهوقا) ذاهبا يقال: زهقت نفسه أي خرجت. أخبرنا عبد الواحد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود [ في يده] ويقول: " جاء الحق وزهق الباطل " " جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ".
لابد من بدائل مباحة 00:12:32 عباد الله: لابد من تأمين البدائل الإسلامية لهذه الأباطيل المنتشرة، وعندما يأتي الشرع بصلاة الاستخارة لإبطال الاستقسام بالأزلام، فكانوا يأتون إلى أصنامهم يضع أحدهم يده في الكيس ليُخرج أحد الثلاثة الأزلام مكتوب عليها: افعل، والثاني: لا تفعل، والثالث فارغ، عند زواج، عند سفر، عند تجارة، عند أصنامهم يستقسمون بالأزلام.
وعندما تربعوا على قمة الحكم وسلمت لهم مقاليده، تحكموا في مصائر الشعوب وأقدارها وهم كالذين من قبلهم، قالوا مثل قولهم، فعلوا مثل فعلهم، تشابهت قلوبهم: ( قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ). فكانت النتيجة: أن انتصر الحق، وزهق الباطل، ودخل الناس في دين الله أفواجاً. إن من سنن الله: البقاء للأصلح: ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء، وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأرْضِ)[الرعد: 17]. وقل جاء الحق وزهق الباطل. ينتفش الباطل كثيراً، ويطفو على السطح، حتى يظن الناس أن لا مكان للحق، ويزداد ظنهم حتى ليكاد أن يبلغ حد اليقين، حين يجدون هذا الباطل مسلحاً بسلاح العلم، مسلحاً بسلاح الإعلام الحديث، مسلحاً بعد ذلك أو مع ذلك بوسائل الإفناء الكثيرة مما يورث اليأس في النفوس. هنا يتحرك الحق، هناك يتمثل الحق ناموساً ربانياً يحدث كل يوم. إن الظلام إذا اشتدت حلكته في الجزء الآخر من الليل آذن ذلك بقرب طلوع الفجر. وإن من سنن الله كذلك: سنة رد الفعل. ذلك أن لكل فعل رد فعل أكثر منه قوة وأسرع في الاتجاه مما يؤدي -بإذن الله- دائماً إلى زهق الباطل وبقاء الحق، يقول الحق -سبحانه-: ( بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُمْ مّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مّنَ الملائكة مُسَوّمِينَ)[آل عمران: 125]. "
هناك معركة قائمة، حق وباطل يجتمعان في مكان، وإن انتفش الباطل وكان كالزبد ظاهراً على السطح، فإن الحق لابد أن يعلو ويذهب الباطل، لا ينقضي إعلام الباطل إلا بمجيء قنوات تعرض الحق حتى يتبين زيف الباطل: إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ يونس: من الآية81. وهكذا ما يكون في أنواع تقنيات الجوال، ورسائله، ووسائطه، لابد أن يأتي الحق عبرها ليزول الباطل.
قال ابن المنذر: وفي معنى الأصنام الصور المتخذة من المدر والخشب وشبهها ، وكل ما يتخذه الناس مما لا منفعة فيه إلا اللهو المنهي عنه. ولا يجوز بيع شيء منه إلا الأصنام التي تكون من الذهب والفضة والحديد والرصاص ، إذا غيرت عما هي عليه وصارت نقرا أو قطعا فيجوز بيعها والشراء بها. قال المهلب: وما كسر من آلات الباطل وكان في حبسها بعد كسرها منفعة فصاحبها أولى بها مكسورة; إلا أن يرى الإمام حرقها بالنار على معنى التشديد والعقوبة في المال. وقد تقدم حرق ابن عمر - رضي الله عنه -. وقد هم النبي - صلى الله عليه وسلم - بتحريق دور من تخلف عن صلاة الجماعة. وهذا أصل في العقوبة في المال مع قوله - عليه السلام - في الناقة التي لعنتها صاحبتها: دعوها فإنها ملعونة فأزال ملكها عنها تأديبا لصاحبتها ، وعقوبة لها فيما دعت عليه بما دعت به. وقد أراق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لبنا شيب بماء على صاحبه. الثالثة: ما ذكرنا من تفسير الآية ينظر إلى قوله - صلى الله عليه وسلم -: والله لينزلن عيسى ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها الحديث. خرجه الصحيحان. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 81. ومن هذا الباب هتك النبي - صلى الله عليه وسلم - الستر الذي فيه الصور ، وذلك أيضا دليل على إفساد الصور وآلات الملاهي كما ذكرنا.