لقد كنت من بين المدافعين عن رجال القضاء بمن فيهم الجالس والواقف وساعتها وضعت أسئلة على وزير العدل السابق عمر عزمان حينما توجه للرأي العام وأخبرهم باللغة الفرنسية أن القضاء وسخ ولابد له من إصلاح جدري متناسيا أن المغرب لايزال به قضاة نزهاء يطبقون القانون ولا يرضخون للهواتف الحمراء ولا لأصحاب النفوذ ومنهم من يمارس مهامه إلى اليوم ومنهم من هاجر وقدم استقالته أو تقاعد. إنهم رجال يستحقون كل تنويه وتكريم أما البعض الذين يشار لهم باصبع الإتهام ويتاجرون في الأخضر واليابس ويلبسون الحق بالباطل ولا يحكمون إلا خارج القانون وبالبهتان والظلم فلهم جهنم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قاضيان في النار وقاضي في االجنة " وبهذا يكون الحكم الإلهي من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. فملك المغرب ألح على إصلاح القضاء وضمان استقلالية القضاة وهذا الأمر لا يمكن تحقيقه إلا تحت قوانين صارمة تضمن حق المشتركين في الفعل القضائي بتحسين أحوالهم المالية تأمينا لهم من الإنزلاق أو الإنحراف نحو الإغراءات المخلة بشرف القضاة وساعتها يمكن محاسبة كل قاضي خالف القوانين أو سار على نهج الحثالة والمنافقين.
و ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه من فقراء الصحابة رضوان الله عليهم الذين لم تكن لهم بيوت يسكنونها، والذين عُرِفوا في السيرة النبوية بأهل الصُفَّة وأضياف الإسلام، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "وأهل الصُفَّة أضياف الإسلام، لا يأوون على أهلٍ ولا مال ولا على أحد" رواه البخاري. قال القاضي عياض: "الصُفَّة ظلة في مؤخر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يأوي إليها المساكين، وإليها يُنسب أهل الصُفة"، وقال ابن حجر: "الصُفَّة مكان في مؤخر المسجد النبوي مظلل، أُعِدَّ لنزول الغرباء فيه مِمَّن لا مأوى له ولا أهل". و ربيعة رضي الله عنه كان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم ويقوم على خدمته، ويأتيه بوضوئه وكل ما يحتاج إليه، وله مع النبي صلى الله عليه وسلم موقف أفصح فيه عن أمنيته التي يتمناها، وهي أن يعتقه الله عز وجل من النار من النار، ويكون رفيقاً للنبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، وشتان بين أمنية وأمنية، قال ابن القيم: "وإذا أردت أن تعرف مراتب الهِمم فانظر إلى هِمَّة ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه، وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: « سَلْنِي » ، فقال: أسألك مرافقتك في الجنة، وكان غيره يسأله ما يملأ بطنه، أو يواري جلده".
د. صلاح: ليس هذا مايهمني يا بلال. لا أريد تكرار مثل هذه الأحداث في المستشفى الذي أديره ، أريد أن أوقع اليوم كشف لنوبتجيات 4 أطباء يومياً للبيات بالمستشفي. د. قاضي في الجنة. بلال: تمام يا دكتور. ثم إلتفت مخابطاً باقي الحضور: إنصرفوا الأن لأقسامكم يا دكاترة و سأرتب معكم خطة النوبتجيات المكثفة. إنصرف الجميع فلملم بلال أوراقه وقبل أن ينصرف إقترب من د. راضي وقال: لا تنس دعوتي للعشاء في منزلي غدا يا دكتور راضي د. راضي: وهو كذلك إذا ضمنت لي الطريق إلي منزلك وأن يكون خالي عصابات حماية الشوارع المنتشرة هذة الأيام.
وفي حلقة مقبلة، إن شاء الله.
فالقاضي يقع على عاتقه الواجب المقدس المتمثل في تفادي زعزعة إيمان المواطن المغربي بالعدل وأن يحقق حماية حقوق الإنسان لأنه الوحيد الكفيل بذلك. فبعض القضاة الذين قدموا استقالتهم رفضوا الأوامر ورفضوا أن يتقاسموا الذنوب من أجل قضايا لا تخضع للعدالة ولا للقوانين وتصدر الأحكام باسم الملك وأكثر من قاضي صرح للصحافة المغربية بعض الخبايا التي أصبح يرى من خلالها المواطن حيث تخضع لنظراته التي لا تغفل حيث إذا مس هذا المواطن الجور فقد يصاب المجتمع بكامله بالظلم. فلماذا لا يتمتع القاضي بالاستقلالية التامة ؟ تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
وفي الحديثِ: بيانُ خُطورةِ القضاءِ بين النَّاسِ بغَيرِ علْمٍ، وأنَّ مَصيرَ ذلك إلى النَّارِ. وفيه: بيانُ أنَّه لا يَحكَمُ بين النَّاسِ إلَّا العالِمُ بأحكامِ القضاءِ، وأنَّ له أجرًا عظيمًا على ذلك.
الحُكْمُ بين النَّاسِ يَنْبغي أنْ يكونَ مَبنيًّا على عِلمٍ، ولا يَتولَّى القضاءَ إلَّا العُلماءُ العارِفونَ بأحكامِه وضَوابطِه، وقد حذَّرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من القضاءِ بغَيرِ علْمٍ، أو بالهوى، كما بيَّنَ فضلَ القضاءِ بالعدْلِ عن علْمٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هاشمٍ الرُّمَّانيُّ: لولا حديثُ ابنِ بُريدةَ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: "القُضاةُ ثَلاثةٌ"، أي: حُكْمُ القُضاةِ في الآخِرةِ أنَّهم ثلاثةُ أنواعٍ، "اثنانِ في النَّارِ"، أي: مَحكومٌ لهما بها، "وواحدٌ في الجنَّةِ: رجُلٌ علِمَ الحقَّ، فقَضى به؛ فهو في الجنَّةِ"، أي: إنَّه لم يعمَلْ بهواهُ، بل أنفَذَ حُكمَ اللهِ واتَّبعَ الحقَّ، "ورجُلٌ قَضى للنَّاسِ على جهلٍ؛ فهو في النَّارِ"، أي: لا عِلْمَ عنده بأحكامِ القضاءِ. ويَحْتَمِلُ فيه: أنَّ الجزاءَ بالنَّارِ حتَّى ولو حكَمَ بالحقِّ في بعضِ مَسائلِه؛ لتَولِّيه مثلَ هذا المقامِ وهو غيرُ أهلٍ له؛ ففسادُه فيه أكثرُ من إصلاحِه، "ورجُلٌ جارَ في الحُكْمِ؛ فهو في النَّارِ"، أي: وهو الَّذي يعلَمُ الحقَّ وخالَفَه واتَّبعَ هواهُ.
عيال "ناصر القصبي" وزوجته يسرقون شغالة جيرانهم! - YouTube
إن العمل الناجح هو نتاج تناغم بين فريق العمل وأي تحكم من المنتج أو المخرج أو الممثل سيؤدي إلى نتائج سيئة. حدثنا عن الحلقات التي تشعر أنها ستحدث أثراً في الجزء القادم؟. لا يمكن أن تعطي رأياً قاطعاً في نجاح حلقة. لأن العمل الفني ليس كيمياء. فأنت أحياناً تضع جميع عناصر النجاح ولكن عند عرض العمل تتفاجأ بأنه مر مرور الكرام. لذا نحن نجتهد ونسعى لتقديم الأفضل ونريد لكل الحلقات أن تحدث الأثر المطلوب. تبقى ثلاث حلقات لم تنته في ورشة الكتابة لطاش 16 إلى أين وصلتم في هذه الحلقات؟ لدينا أكثر من خيار. تذهب فكرة وتحضر غيرها ولم نحسم شيئاً بعد بخصوص هذه الحلقات. إننا نسعى للإمساك بالأفكار الأقوى والأجود ولدينا حتى الآن الأفكار التي تغطي أكثر من ثلاثين حلقة.. وحالياً نقرأ العديد من الأفكار.. والوقت معنا وسنتوصل إلى اختيار الأفضل خلال الأيام القريبة القادمة. هل ستقدم شخصيات جديدة؟. لا.. عيال ناصر القصبي قل والله. ولكن هناك أفكار جديدة ومختلفة. إذن سنشاهد شخصية فؤاد؟. نعم.. وفي حلقة واحدة فقط رغم أني مع تكرار الشخصية طالما أنها جيدة ويحبها المشاهدون. وشخصية سوزان.. هل سنراها في الجزء الجديد؟. لا.. لأني قدمتها كتحدٍ فقط. دعنا نخرج من طاش.. ولنتحدث عن تجربتك في مسلسل 37.. قيمة هذا العمل الشبابي تكمن في اختلاف التجربة وأسلوب الطرح ونحن منذ البداية نعرف أخطاءنا وكنا نتعامل معها على أنها أخطاء التجربة الأولى وبلا شك أن الجزء الثاني سيكون أفضل بمراحل عن التجربة الأولى وأخطاء التجربة الأولى على صعيد الإخراج والنص والتمثيل والإنتاج.
وصل لهذا المسار في 16 نوفمبر 2016 Archived 12 June 2018 [Date mismatch] at the Wayback Machine. ^ حفل ضخم وتكريم لصناع الترفيه في العالم 15 مايو 2020 نسخة محفوظة على موقع واي باك مشين. Archived 15 May 2020 [Date mismatch] at the Wayback Machine.
وتفاعل قطاع كبير من الجمهور مع المشهد، حيث اعتقد البعض أن السدحان يغازل القصبي لإثارة حماسه للعمل مجدداً سوياً، متمنين من كليهما العمل على جزء جديد من مسلسل "كلنا عيال قرية"، مؤكدين أنه نجح بشكل كبير من الناحية الكوميدية بالرغم من أنه قد يكون ظلم نوعاً ما. مسلسل عيال قرية أنا أشوفه نجح وحقق مشاهدات ممتازة. فيما علق محمد السبيعي، معترضاً على حديث السدحان، فقال: "يا أستاذ عبدالله ما يعيب الفنانين العرب هو النمطية.. المسألة ليست في الشخصية وحسن تقمصها في حركتها وطريقة تحدثها ولزمتها.. إلخ، ولكن في (كيف تخرج هذه الشخصية بوحها: سعادتها حزنها خوفها غضبها حبها حنينها.. إلخ) الشخصيات متعددة والتعبيرات متكررة.. ألا تتفق معي؟". ودون أحد المغردين تعليقاً، قال فيه: "كلنا عيال قرية.. الله على ذيك الأيام.. عيال ناصر القصبي pdf. مسلسل ما أخذ حقه من الإشادة والمتابعة لو يكون المشروع (عودة ناصر وعبدالله) بجزء ثاني من (كلنا عيال قرية) أراهن على نجاحه 100% بشرط نفس الحماس من الممثلين، نفس القروب لا مانع من دخول كم اسم، نفس كاتب العمل، افعلوها ولن تندموا". "كلنا عيال قرية" مسلسل كوميدي سعودي من إنتاج مؤسسة الهدف للإنتاج الفني، وقد عُرِض المسلسل لأول مرة على قناتي "إم بي سي1″، في رمضان من عام 2008.
الاسم الكامل ناصر القصبي الاسم باللغة الانجليزية Nasser Alqasabi مكان الولادة المملكة العربية السعودية، الرياض درس في جامعة الملك سعود الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سعودية أحد أهم مؤسسي الدراما والمسرح السعودي وأبرزهم، يتميز بموهبة كوميدية فريدة لا يجيدها غيره، له قاعدة جمهورية شاسعة في الوطن العربي والخليج تحديدًا، ويعد من بين الشخصيات الأكثر تأثيرًا في العالم العربي. السيرة الذاتية لـ ناصر القصبي ممثل، مسرحي وكوميدي سعودي، يعد من أهم فناني المملكة وأكثرهم موهبًة وجماهيريًة، من أبرز أعماله: طاش ما طاش، كما كان عضوًا في لجنة تحكيم "Arab got talent"، نال العديد من التقديرات والألقاب وبرصيده الكثير من الأعمال المسرحية والتلفازية الناجحة. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن ناصر القصبي. مسرحية ناصر القصبي وحبيب الحبيب كاملة - موقع المرجع. البدايات ولد ناصر بن قاسم القصبي في الرياض بالمملكة العربية السعودية، في 28 نوفمبر عام 1961، بعد أن انهى تعليمه المدرسي قرر متابعة الدراسة في جامعة الرياض، تحديدًا ضمن كلية يوجد بها مسرح، وكان ذلك سبب التحاقه بكلية الزراعة، هناك بدأ التمثيل المسرحي إلى جانب الدراسة، بعد التخرج من جامعة الملك سعود، أتته فرصة فعلية عام 1984 للمشاركة في مسرحية "التائه"، التي كانت نقطة البداية في مسيرته المهنية الفنية.