26 / 12 / 2008, 02:03 PM #1 تعلم المنظور الفني Perspective Drawing كيف تصبح فناناً تشكيلياً ومصمماً مبدعاً المنظور الفني Perspective Drawing لقد وعدت الكثير من الاعضاء بفتح موضوع كامل وشامل حول المنظور بجميع انواعه... ما هو تعريف الفضاء في الفن؟. اتمنى ان يوفقني الله في ايصال المعلومة الكاملة للاعضاء يعتبر علم المنظور اهم الاشياء التي يجب ان يتسلح بها الفنان التشكيلي فحسب نظري انه لايمكن للرسام ان يرسم شئ من خياله الا بعد ان يفهم المنظور لان المنظور هو الرسم كما نرى وليس كما نعرف الاشياء فالكل يعرف ان الطاولة بعدت او قربت فسوف تبقى بنفس الابعاد لكن العين سوف ترى الاشياء البعيدة صغيرة والاشياء القريبة كبيرة. وهذا هو الفرق بين معرفة الاياء وطريقة رؤيتها..... المهم فلنبدأ على بركة الله. لنتعرف في البداية على معنى " المنظور الفني ": إن كلمة Perspective مشتقة من اللاتينية ، فكلمة Per تعني خلال وكلمة Percept نظرة ، أي الشكل من خلال النظر ومنها أتت كلمة Perspective وتعني " النظر من خلال " ، ثم جاءت تلك الكلمة Perspective في اللغات الأوروبية للتعبير عن المنظرو الفني ذو البعدين 2Dimension والذي يختلف إختلافاً كلياً عن المنظرو الهندسي ذو الأبعاد الثلاثة 3Dimension.
– جائزة التفوق التكنيكى – المكسيك. صدرت له عدة كتب فى مجالات الفن التشكيلى والعديد من الإصدارات ومنها كتاب (مفاهيم إضافية عن ما بعد الحداثة ومشكلات فنية معاصرة)، (الشكل والمضمون: الفن والعولمة). بالإضافة للعديد من الدراسات والأبحاث. واقتنت لوحاته الكثير من الجهات العامة والخاصة داخل مصر وخارجها. إعداد: محمد عزوز عن ( صحف ومواقع)
تعريف تقنية فنية شائعة يستخدم الفنانون المنظور لتمثيل الأشياء ثلاثية الأبعاد على سطح ثنائي الأبعاد (قطعة ورق أو قماش) بطريقة تبدو طبيعية وواقعية. يمكن للمنظور خلق وهم الفضاء والمساحة على سطح مستو (أو الطائرة الصورة). يشير المنظور الأكثر شيوعًا إلى المنظور الخطي ، أو الوهم البصري باستخدام خطوط التقارب ونقاط التلاشي التي تجعل الكائنات تبدو أصغر كلما ابتعدت عن المشاهد الذي يذهبون إليه. علم المنظور في الفن التشكيلي. ويعطي المنظور الجوي أو الجوي الأشياء في المسافة قيمة أخف وزنا وأكثر برودة من الأشياء الموجودة في المقدمة. التقصير ، نوع آخر من المنظور ، يجعل شيء ينحرف في المسافة عن طريق ضغط أو تقصير طول الجسم. التاريخ تطورت قواعد المنظور المطبقة في الفن الغربي خلال عصر النهضة في فلورنسا ، إيطاليا ، في أوائل القرن الرابع عشر. قبل هذا الوقت كانت اللوحات منمنمة ورمزية أكثر منها واقعية للحياة. على سبيل المثال ، قد يشير حجم شخص ما في لوحة إلى أهميته وحالته بالنسبة إلى شخصيات أخرى ، بدلاً من قربه من المشاهد ، والألوان الفردية التي تحمل أهمية ومعنى إلى ما وراء درجة لونها الفعلي. المنظور الخطي يستخدم المنظور الخطي نظامًا هندسيًا يتألف من خط أفقي عند مستوى العين ونقاط التلاشي وخطوط تتقاطع مع نقاط التلاشي التي تُسمى خطوط متعامدة لإعادة إنشاء وهم الفضاء والمسافة على سطح ثنائي الأبعاد.
كما ان المنظور هو من الأساليب التي تشد كثيرا الفنان التشكيلي بصورة خاصة، وهو يعتمد بشكل أساسي على التخطيط وأيضا المشاهدة المباشرة، وهو يتم التركيز على نقطة مركزية، كم ان المنظور يختلف عن المنظور الهندسي او حتى الالي الذي يتم اطلاقه من قبل المهندسون وأيضا المعماريون، ويختلف ذلك من حيث الأسلوب وأيضا الأسس التي يعتمد عليها، كما ان ذلك النوع يتطلب أيضا وجود المساقط الافقية وأيضا الشاقولية للأشكال.
نجيبكم في هذا المقال على سؤال ماهي الغايه من المنظور وكيف يستفيد منه الفنان التشكيلي ، تهتم المناهج السعودية بدراسة الفن التشكيلي كأحد الفنون البصرية التي تتجسد في الرسومات والإبداعات التي تظهر على اللوحات والقطع الفنية والتي تساعد على تعزيز التمتع البصري لدى المشاهد، وعندما يمارس الفنان الفن التشكيلي يستخدم عدة قواعد لتوصيل العُمق الذي يشعر به المشاهد وتلك القواعد يُطلق عليها اسم المنظور، وفي سطور هذا المقال على موسوعة سنعرض هدف المنظور وطريقة استفادة الفنان التشكيلي منه. يجب الإشارة أولًا إلى أن عنوان هذا المقال هو أحد الأسئلة الواردة في مادة التربية الفنية في المناهج التي تُدرس في المملكة العربية السعودية. تُعد اللوحات والقطع الفنية هي الوسيلة التي يعبر من خلالها الفنان التشكيلي عن المعاني الواضحة التي يريد أن تصل للمشاهد. ماهي الغايه من المنظور وكيف يستفيد منه الفنان التشكيلي - موسوعة. ولذلك يتبع الفنان التشكيلي المنظور، وهو عبارة عن أسلوب يُضفي العمق إلى اللوحة التي يرسمها، وكثيرًا ما يصل هذا العُمق إلى المشاهد الذي يقيم تلك اللوحات بشكل جيد. ويمكن القول بأن المنظور هو قاعدة عامة للفن التشكيلي يهدف إلى رؤية الرسومات بطريقة الخداع البصري، وهو ما يجعل الأشياء القريبة تبدو كبيرة وواضحة مقارنة بالأشياء البعيدة، والمنظور في الألوان هو سبب ظهور الأشياء القريبة بلون زاهي والأشياء البعيدة بلون باهت.
بالنسبة لحكم الإفطار لمن جامع زوجه متعمدًا في نهار رمضان، فهو وجوب قضاء الزوجين يوما عن اليوم الذي حصل فيه الجماع، والزوج عليه كفارة وهي صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا.
فقال: هو خير من الزِّنا. أما حديث: ((ناكح اليد ملعون)) فباطل لا أصل له. والذي يبدو أن الخلاف في هذه المسألة لفظي. فإن الذين قالوا بالحرمة لعلهم إنما كانوا يقصدون عموم الأحوال، أي بقطع النظر عن وجود حاجة أو ضرورة تُلْجئُ إلى ذلك. وأما الذين قالوا بالجواز فإنما قصدوا الحالات التي يقع فيها الشّاب بين اللجوء إلى هذا العمل والوقوع في الزِّنا. ولا شكَّ أن كلا الموقفين ينبثقان من أساس ومنطلق واحد في الحكم. وخلاصته أن الاستمناء عمل شاذّ، لا يتَّفق والفطرة الإنسانية التي جعلت من الغريزة الجنسية وظيفة ذات هدف جليل في حياة الإنسان. ومن أوضح الأدلة على أنه عمل شاذّ فعلاً وخارج عن النَّهج الوظيفي المرسوم، أن الذي يقع في أسر هذه العادة ينتابه شعور خفيّ بالتّأنيب والتّقريع والإحساس بالنقص والخروج عن اللياقة والنَّهج السّوي. . غير أن الشّاب إذا وجد نفسه متعرِّضاً لمنزلق يهوي به إلى ارتكاب الفاحشة، وأحسَّ أنه لا يجد من نفسه عاصماً عن الوقوع في تلك الوهدة، إلاّ باللجوء إلى هذا العمل الذي لا نشكُّ في شذوذه، ولكنّا لا نشكُّ أيضاً في أنه أقلُّ سوءاً وضرراً من ارتكاب الفاحشة، فإن القاعدة الفقهية التي هي محلّ اتِّفاق، تقضي بجواز اللجوء إلى هذا العمل في حدود الحاجة.
قائمة المفطرات قائمة ثابتة لا تحتاج للتغير أو الشك أو الأسئلة، هى التى قدمها الشيخ "محمد مصيلحى" الباحث والداعية الإسلامى لـ"اليوم السابع"، فى شرح مفصل لمفطرات الصيام المتعلقة بما أطلق عليه "مصيلحى" "شهوة الفرج" التى تعتبر جزءا من الصيام، فكما أوضح الشيخ "محمد المصيلحى"، أن الصيام هو الامتناع عن شهوتى البطن والفرج، وليس البطن فقط. الجماع من المفطرات وعن مفطرات الصيام الجنسية بين الرجل والمرأة يتحدث "مصيلحى" مفصلاً، أول مفطرات الصيام بين الرجل وزوجته، هو الجماع الكامل بين الرجل والمرأة فى نهار رمضان، سواء اشتمل الجماع على الإنزال، أو بدون إنزال، فيعتبر الجماع الكامل مفطراً صريحاً للصيام. ثانى ما يمكن أن يفسد الصيام على الطرفين، هو "الإنزال"، كما يؤكد "مصيلحى" قائلاً: الإنزال سواء للرجل أو المرأة، وحتى وإن تم الإنزال بدون جماع، نتيجة لشهوة، فإنه يفسد الصيام ويقضى بكفارة الإفطار فى نهار رمضان، لأن ماء الرجل والمرأة جنابة ويجب الاغتسال والتطهر منها. القبلة بدون شهوة لا تفطر القبلة، وهى ما اختلف عليه الفقهاء، فى حكم إفسادها للصيام من عدمه، وهو ما يوضحه مصيلحى قائلاً: القبلة لا تفطر ولكن ذلك فى حالة إن تمت القبلة دون الشعور بالشهوة، وإذا مرت دون أن تفتح باباً لشهوة بعدها، ويقول: "السيدة عائشة رضى الله عنها قالت عندما سؤلت عن القبلة "نعم جائزة لمن يملك إربه"، وإربه تعنى "نفسه"، أى إنها جائزة فى نهار رمضان لمن يملك السيطرة على نفسه.
أوضح خالد الجندي، الداعية الإسلامي، حكم القُبلة أثناء الصيام عند الإمام أبي حنيفة، قائلا إنه إذا كانت القُبلة بين الزوج وزوجته أثناء الصيام من قبيل المودة أو المعاملة الحسنة بينهما فليست مكروهة، مسترشدا بقول الحق عز وجل في كتابه الكريم: "وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً". وأضاف "الجندي" خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع عبر فضائية "دي إم سي"، مساء الخميس، أنه إذا كانت القُبلة مصاحبة لمقدمات الجماع أو الشهوة فيكون الحكم الشرعي أنها مكروهة.
وبشروطها المعتبرة شرعاً، ومن أبرزها وأهمّها أن يبقى هذا العمل في حدود الحاجة التي تفرض نفسها، وألا يتحوَّل إلى عادة مهيمنة، وذلك هو مقتضى قاعدة: ((الضرورات تُبيح المحظورات)). اقرأ أيضاً حكم مشاهدة الافلام الاباحية في نهار رمضان