وقالت: تزوجني رسول الله وأنا ابنة عشرين سنة، وفي المستدرك للحاكم قال ابن عمر: وحدثني حزام بن هشام عن أبيه قال: قالت جويرية بنت الحارث: رأيت قبل قدوم النبي بثلاث ليال كأن القمر أقبل يسير من يثرب حتى وقع في حجري، فكرهت أن أخبر بها أحدًا من الناس حتى قدم رسول الله ، فلما سبينا رجوت الرؤيا، فلما أعتقني وتزوجني, والله ما كلمته في قومي حتى كان المسلمون هم الذين أرسلوهم، وما شعرت إلا بجارية من بنات عمي تخبرني الخبر فحمدت الله. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ال خطبة الثانية ( أم المؤمنين: جويرية بنت الحارث) وكان لزواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر كبير في تربيتها، فتأثرت به رضي الله عنها في عبادتها، فكانت تصوم من النوافل الكثير، حتى صامت يوم جمعة منفردا وأمرها الرسول بأن تفطر، وكانت تظل تذكر الله بعد الفجر حتى الشروق كما كان الرسول يفعل ذلك. وكان من أهم ملامح شخصية جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أنها امرأة حرة أبية.. تكره الرق والعبودية ، ويظهر ذلك واضحًا جليًّا حينما حاولت افتداء نفسها من الرق بالاكتتاب، وكانت رضي الله عنها حليمة.. تعتق من حر مالها ، فعن مجاهد عن جويرية زوج النبي أنها قالت: يا نبي الله، أردت أن أعتق هذا الغلام، فقال رسول الله: "بل أعطيه أخاك الذي في الأعراب يرعى عليه؛ فإنه أعظم لأجرك".
ال خطبة الأولى ( أم المؤمنين: جويرية بنت الحارث) الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام….. وأشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له.
ومنها: أن النبي كان يكره أن يأكل الطعام حتى يذهب فورة دخانه. ومن أثر أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها في الآخرين: فعن المهاجر أبي الحسن عن كلثوم بن عامر أن جويرية بنت الحارث توضأت فأردت أن أتوضأ بفضل وضوئها فنهتني، ففي هذا النهي تعليم لكلثوم. أما عن وفاة أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها: ففي المستدرك قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن أبي الأبيض عن أبيه قال: توفيت جويرية بنت الحارث زوج النبي في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين في إمارة معاوية، وصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ والي المدينة. رضي الله عنها وعن أمهات المؤمنين الدعاء
وفي المستدرك عن زينب بنت أبي سلمة عن جويرية بنت الحارث أن اسمها كان برة وغيّره فسماها جويرية، وكان يكره أن يقال: خرج من عند برة. وكانت جويرية بنت الحارث في الجاهلية سيدة نساء قومها، وكان أبوها قائد بني المصطلق الذين كانوا يجمعون للنبي: ففي المعجم للطبراني ( بلغ رسول الله أن بني المصطلق يجمعون له وقائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية بنت الحارث زوج النبي ، فلما سمع بهم رسول الله خرج إليهم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له "المريسيع" من ناحية قديد إلى الساحل، فتزاحم الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق، وقتل الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية، وقتل من قتل منهم ونفل الله رسوله أبناءهم ونساءهم، وكان رسول الله أصاب منهم سبيًا كثيرًا قسمه في المسلمين، وكان فيما أصاب يومئذ من النساء جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيدة نساء قومها).
سيرة عطرة يود الكثير من أهل الخير لو كانوا طرفا منها. وليست هناك أصدق وأبهى وأنضر من سيرة سيدة من سيدات وأمهات المؤمنين. نقف على سيرتها؛ لتكون لنا فيها عبرة وموعظة. ولنأخذ قطوفا دانية مباركة من سيرة أم المؤمنين جويرية التي خصها الله عز وجل بالطهارة، وما أجمل سيرتـها العطرة. رضي الله عنها وأرضاها. نــشـأة جويرية أم المؤمنين هي برة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك من خزاعة ، كان أبوها سيد وزعيم بني المصطلق. عاشت برة في بيت والدها معززة مكرمة في ترف وعز وفي بيت تسوده العراقة والأصالة ، وفي حداثة سنها تزوجت برة من مسافع بن صفوان أحد فتيان خزاعة وكانت لم تتجاوز العشرين من عمرها. بدايات النور بدأ الشيطان يتسلل إلى قلوب بني المصطلق ويزين لهم بأنهم أقوياء يستطيعون التغلب على المسلمين، فأخذوا يعدون العدة ويتأهبون لمقاتلة المجتمع المسلم بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم فتجمعوا لقتال رسو ل الله صلى الله عليه وسلم ، وكان بقيادتهم سيدهم الحارث بن أبي ضرار، وقد كانت نتيجة القتال انتصار النبي صلى الله عليه وسلم وهزيمة بني المصطلق في عقر دارهم. فما كان من النبي إلا أن سبى كثيرا من الرجال والنساء،وكان مسافع بن صفوان زوج جويرية من الذين قتلتهم السيوف المسلمة وقد كانت السيدة جويرية بنت الحارث من النساء اللاتي وقعن في السبي فوقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري رضي الله عنه، عندها اتفقت معه على مبلغ من المال تدفعه له مقابل عتقها؛لأنها كانت تتوق للحرية.
زواج جويرية من الرسول صلى الله عليه وسلم وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس – أو ابن عم له – فكاتبت على نفسها ، وكانت امرأة ملاحة تأخذها العين. قالت عائشة: فجاءت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابتها ، فلما قامت على الباب ، فرأيتها كرهت مكانها ، وعرفت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرى منها ، مثل الذي رأيت ، فقالت: يا رسول الله ، أنا جويرية بنت الحارث ، وإنما كان من أمري ما لا يخفى عليك ، وإني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس ، وإني كاتبت على نفسي ، فجئتك أسألك في كتابتي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهل لك إلى ما هو خير منه ؟ قالت: وما هو يا رسول الله ؟ قال: أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك. قالت: قد فعلت. قالت: فتسامع – تعني الناس - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد تزوج جويرية ، فأرسلوا ما في أيديهم من السبي ، فأعتقوهم ، وقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما رأينا امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها ، أعتق في سببها ، مائة أهل بيت من بني المصطلق الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: ابن القطان - المصدر: أحكام النظر - الصفحة أو الرقم:153 فقد كانت قبل قليل تتحرق طلبا لاستنشاق عبير الحرية، ولكنها وجدت الأعظم من ذلك.
وتوفيت أم المؤمنين في شهر ربيع الأول من السنة الخمسين للهجرة النبوية الشريفة، وشيع جثمانها في البقيع وصلى عليها مروان بن الحكم.
… سمر جميل 4 سبتمبر، 2018 153 نوال الزغبي في أحدث جلسة تصوير.. «غازلني» زر الذهاب إلى الأعلى
كان بودّي أن تستوقفني أغنية واحدة من هذا الشريط الغنائي، لكن ما إن تبدأ إحداها حتى أنسبها ومن دون أي تردّد إلى تجربة فنان آخر، رغم محاولة هادي شرارة أن يبرز إحساساً ما وبالقدر المتاح. فأغنية «يوم الي مشي» تقليد للأغاني الناجحة لوائل كفوري ولطريقة أمل حجازي في الغناء، حيث غاب أي بريق لصوت نوال، على الأقل كما كان في فترة مضت. "عندك" مقدّمة الأغنية توحي أنك ستستمع إلى صوت نانسي عجرم، من ناحية الإيقاع وخفّة الكلام الذي اعتادت نانسي أن تجذب إليها من خلاله جيلاً معيّناً من المستمعين. قد يبدو تعليقي على هذا الإنتاج قاسياً إلى حدّ ما، لكن هذه مشكلة المطربين الذين يقعون في فترة من الركود، فيتّجهون نحو تجارب للآخرين لاعتقادهم أن هذا يساعدهم في العودة إلى السوق، متناسين أن شروط السوق أحياناً كثيرة تبحث عن الجديد، ليس بالضرورة أن يكون أفضل، فقط جديد، لأنه متشابه، إنما بأشكال مختلفة طالما الإمكانيات الصوتية محدودة، وغير قادرة على «التطريب». وهذا يحتاج لصوت متمكّن يستطيع أن ينافس وهو في السنوات العجاف. برافو مايا دياب.. البوم افضل الاغانى • نوال الزغبي • نغم العرب. غير مقبول غريس ديب! تعود برامج المنوّعات إلى الشاشات اللبنانية بأشكال مختلفة، لتبقى الأفضل من الناحية التقنية، ومن ناحية الشكل العام لحركة وإيقاع البرنامج أياً كان، باستثناء برامج (التنكيت) التي وصلت حدّ الابتذال بل وتخطّته، وباتت في عداد (الغلاظة) أي ثقل الدم، وتتسبّب أحياناً في رفع الضغط، وهروب البسمة وإثارة الشفقة واللعنة، وما ترونه مناسباً من أوصاف لهذه البرامج «المستهلكة ».
سارة العسراوي – بيروت
غايتو ان بقى نفس المقاس... نوال الزغبي قديم يوتيوب youtube. يبقى قاااادر الله في شلاليفو....... كركاسة من دقنو أفتلو.. Re: نـوال الـزُغبي... الشلوفة القديمة كانت اسمح" توجد صورة" ( Re: طارق جبريل) سجيمان مالك علي يا اخوي عامل لي جن في راسي, اها انا من ماقريت البوست ده بقيت اشك في اي بت خشمها كبير واقول حقن ساكت لا بتمطق ولا حاجتين, اها عترته وما سميت, زميلتي في الشغل قعدت جنبي سألتها انتي الحقن البعملوهن لي الخشم ده كيفنهن؟ اها تمرق من خشم العدو, قالت هي اي شي ما طبيعي ما بتحبو وكان قايل شلالفي ديل حقن علا تجيب يدك تهبش, نطيط من الكرسي وقلت ليها انا صائم يازولة انا سعلتك بس. قالت لي الحقن بعد فترة بشرتم الشلوفة تخليها زي الجزلان القديم يعني بي حقنا زي المفحضة القديمة اها البتابع سجيمان بوديهو الشلاليف (عدل بواسطة saif massad ali on 10-25-2005, 09:19 AM) احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
افضل الاغانى حصل على 4 من 5 نجوم من عدد تصويت 30