بواسطة: بابونج تاريخ النشر: الأحد، 24 نوفمبر 2019 آخر تحديث: الإثنين، 25 نوفمبر 2019 يعتبر شكل الجسم الذي سنتناوله كموضوع لمقالنا اليوم من أكثر الأشكال المرغوبة، والتي تسعى النساء حول العالم للحصول عليه، وهو الخصر النحيل والقوام المتناسق الذي تمتعت به أجمل النساء عبر السنين مثل: مارلين مونرو وهند رستم وغيرهن، حيث تتميز صاحبات هذا القوام بانحناءات أنثوية تبرز جمالهن، ناتجة عن تركيز تخزين الدهون في مناطق الصدر والأرداف لديك بشكل متوازن مع الحفاظ على رشاقة الخصر، فكيف تبرزين صفات شكل جسمك الذي يشبهه البعض بالساعة الرملية، تابعي مقالنا لتعرفي الإجابة. الصفات الجسدية لصاحبات القوام المتناسق والخصر النحيل تميل صاحبات هذا الشكل من الأجساد إلى اكتساب الوزن ، وتخزين الدهون بشكل أكبر في منطقتي الصدر والأوراك، وهذا ما يمنح قوامهن الشكل المتناسق الذي يشبه الساعة الرملية المعروف بالصفات التالية: الوركين والكتفين لهما نفس مقاس العرض تقريباً. خصر نحيل محدد المعالم. صدر كبير يتناسق مع باقي أجزاء الجسم. مؤخرة ممتلئة ومشدودة العضلات. جسم "الساعة الرملية" | مجلة سيدتي. نجمات من هوليود يشبهن شكل جسمك ذكرنا سابقاً أنك قد تكونين محظوظة إذا كنت ممن يمتلكن شكل جسم يشبه الساعة الرملية بخصر نحيل وقوام متناسق، حيث تتشاركين هذه الصفات مع أجمل نجمات عالم السينما والفن مثل: مارلين مونرو (Marilyn Monroe)، وهند رستم، وبيونسيه (Beyonce)، وحتى هيفاء وهبي ، فلن تجدي صعوبة في اتباع أحد أساليب الموضة التي تحبينها، وسنوصيك فقط بالحفاظ على كل شيء بسيط، مع التركيز على إظهار أجمل ما يتمتع به قوامك، وهو الخصر النحيل المحدد المقاسات، كما تفعل عادة النجمات التي سبق ذكرهن، لوجود منحنيات في الأماكن الصحيحة من جسمك تدل على الأنوثة والجاذبية التي تتمتعين بها.
الملحقات الإضافية تلعب إكسسوارت اللبس دورًا لافتًا في إضافة بعض التفاصيل الصغيرة التي تملك تأثيرًا كبيرًا على إطلالتك، ومن أهم إكسسوارت جسم الساعة الرملية ارتداء حزام الخصر الذي يجعل منه نقطةً رئيسيةً لجمال جسدك، كما ننصحك بلبس وشاح مصنوع من قماش خفيف حول عنقك لإضفاء بعض الجاذبية.
تمرين بلوفر كروي مع أثقال بلوفر كروي مع الأوزان هو تمرين رائع لكامل الجسم لبناء شكل جسم الساعة الرملية ، يركز هذا التمرين على شد وتقوية المنطقة الأساسية والعضلة ثلاثية الرؤوس وأعلى الظهر والساقين والصدر والوركين ، يوصى دائمًا بمساعدة المدربين أثناء القيام بهذا التمرين ، للقيام بهذا التمرين ، تحتاج إلى موازنة الجزء العلوي من جسمك على كرة ثبات وثني الركبتين بزاوية قائمة على الأرض ، بعد ذلك ، يجب أن تمسك دمبل بكلتا يديك بالقرب من صدرك ، بعد ذلك ، عليك القيام بتمرينات البلوفرات برفع الدمبل لأعلى لإمالته خلف رأسك بأعمق ما يمكن ، كرر هذه الخطوات عدة مرات ثم استرخ. [1]
فستان الكسرات الكبيرة: إذ يمتلك هذا الفستان تنورةً كبيرةً ذات طيات فاخرة تُسدل من منطقة الخصر ما يلفت الانتباه لأضيق أجزاء جسمك، بل ويكسب جزء جسمك العلوي مظهرًا أكثر نحفًا، ويُزين عادةً بأنماط متدلية لإضافة طول وهمي للفستان. فستان خفيف النفشة أو النفخة: تمتاز التنورة الناعمة لهذا الفستان بانسدالها بأناقة لا مثيل لها عن محيط الخصر، علمًا أنّ معظم هذه الفساتين مفتوحة من منطقة خط العنق امتدادًا إلى منتصف الصدر.
خذي نفسًا عميقًا، وازفري الهواء عبر الفم مع شفط بطنكِ للداخل، وابقي على هذا الوضع لمدة عشر ثوانِ ثم استرخي. كرري التمرين عشر مرات، وفي كل مرة حاولي زيادة المدة الزمنية على حسب تحملك. بعد أن استعرضنا معكِ هذه التمارين، تعرفي فيما يلي إلى أفضل جهاز رياضي للجسم الساعة الرملية.
كذلك إذا تغير وقت نزول الحيض بأن تقدم أو تأخر فالعبرة برؤية الدم أو برؤية الطهر، وهذا مذهب الشافعي، وقوَّاه ابن قدامة في المغني، واختاره ابن تيمية، واستصوبه ابن عثيمين؛ [المغني: (1/ 353)، والدماء الطبيعية: (ص: 14، 15)، وتمام المنة في فقه الكتاب وصحيح السنة: (1/ 133 - 143)، لشيخنا عادل العزازي]. سادسًا: تقطع الحيض: بحيث ترى المرأة دمًا يومًا، ويومًا نقاء، فلها حالات: الأولى: أن يكون مستمرًّا معها كل وقت، فهذا يعد دم استحاضة. الثانية: أن يكون متقطعًا بأن يأتيها بعض الوقت ويكون لها وقت طهر صحيح، فقد اختلف العلماء في هذا النقاء هل يعد طهرًا أو حيضًا؟ وأوسط الأقوال ما ذهب إليه ابن قدامة في المغني، وهو: 1- إذا نقص انقطاع الدم عن يوم، فالصحيح أن تحسب هذه المدة من الحيض، ولا تكون طهرًا. 2- إذا رأت في مدة النقاء علامة الطهر، فالصحيح أن هذه المدة تكون طهرًا، سواء كانت قليلة أو كثيرة، أقل من يوم أو أكثر. 3- إذا رأت نقطة دم في وقت طهرها غير متصلة، فلا يُلتفت إليها ولا تعد شيئًا. علامات تؤكد انتهاء الدورة الشهرية والطهارة | دنيا الوطن. وعليه؛ فالعبرة برؤية الدم لا بآلام الحيض، فإذا كان الدم الذي نزل عليكِ به مواصفات الحيض أو بعض علاماته فهو حيض، ولا عبرة بالمدة أو بتغير وقته، أما إذا كان لا يحمل صفات دم الحيض فهو دم استحاضة، فلكِ أن تقومي بالعبادة ولا يمنعكِ هذا الدم من شيء سواء أكان صلاة أو صيامًا أو جماعًا على الراجح من أقوال العلماء، وهو رأي الجمهور، وتتوضأ لكل صلاة، والله أعلم.
رابعًا: حكم الصفرة والكدرة: وهي أن ترى المرأة دمًا أصفر، أو متكدرًا بين الصفر والسواد، أو ترى مجرد رطوبة، فلها حالات: الأولى: أن تراه أثناء الحيض أو متصلًا به قبل الطهر، فله حكم الحيض؛ لحديث عائشة رضي الله عنهما ((أن النساء كنَّ يبعثن إليها بالدُّرَجة فيها الكُرْسُف فيه الصفرة، فتقول: لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّة البيضاء))؛ [البخاري تعليقًا: (1/ 420)، ومالك في الموطأ: (128)، وصححه الألباني: (198)]. الثانية: أن ترى الصفرة أو الكدرة في فترة الطهر، فهذه لا تعد شيئًا ولا يثبت لها حكم الحيض؛ لحديث أم عطية: ((كنا لا نَعُد الصفرة والكدرة بعد الحيض شيئًا))؛ [البخاري: (326)، دون لفظة: (بعد الطهر)، وأبو داود: (307)، وابن ماجه: (647)]. علامات الطهر من الحيض في رمضان. رابعًا: علامة الطهر: يعرف الطهر من الحيض بطريقة من اثنتين: الأولى: بخروج القصة البيضاء، وهو سائل أبيض يخرج من الرحم إذا توقف الحيض. ثانيًا: الجفاف: بأن تضع قطنة بيضاء في الفرج فتخرج من غير تغير أي جافة كما هي. خامسًا: التغير في مدة الحيض: إذا زادت مدة الحيض أو نقصت عن المدة المعتادة، كما هو الحال معكِ، فالصحيح أنها متى رأت الدم بمواصفاته فهو حيض، ومتى رأت الطُهر بمواصفاته فهو طُهر.
رواه مالك، و محمد بن الحسن، وعلقه البخاري. ولمزيد من التفصيل، انظري الفتوى: 117502. ثانيًا: علامة الطهر إما رؤية القصة البيضاء، أو حصول الجفوف التام بالمحل، بحيث لو أمررت منديلًا أو نحوه على ظاهر المخرج -وهو ما يبدو عند الجلوس-، لم يظهر عليه أي أثر للدم، أو الكدرة، أو الصفرة. علامات وضوابط الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبعض النساء تكون عادتهنّ رؤية القصة البيضاء، وبعضهنّ لا تراها، وإنما ترى الجفوف التام. ثالثًا: من شكت في انقطاع الحيض وحصول الطهر: فالأصل بقاؤها حائضًا؛ لأن الحيض يقين، فلا يزول بمجرد الشك، فإذا تيقنت حصول الطهر، وجب عليها أن تبادر بالغسل، ولا يلزمها قضاء شيء من الصلوات التي تشك في وجوبها عليها؛ إذ الأصل عدم وجوبها؛ للحكم ببقاء الحيض، قال في الفواكه الدواني: وَإِذَا رَأَتْ عَلَامَةَ الطُّهْرِ غُدْوَةً، وَشَكَّتْ هَلْ انْقَطَعَ حَيْضُهَا قَبْلَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَهُ؟ فَلَا يَلْزَمُهَا قَضَاءُ صَلَاةِ اللَّيْلِ؛ حَتَّى تَتَحَقَّقَ أَنَّهُ انْقَطَعَ قَبْلَ الْفَجْرِ، بِحَيْثُ يَبْقَى مَا يَسَعُ الطُّهْرَ وَجَمِيعَ الْأُولَى، وَرَكْعَةً مِنْ الثَّانِيَةِ. انتهى. رابعًا: الحائض يلزمها تفقّد الطهر عند احتماله في أوقات الصلوات؛ لئلا يؤدّي عدم تفقده إلى فوات شيء من الصلوات، قال الدردير في شرحه على مختصر خليل: يَجِبُ عَلَيْهَا نَظَرُهُ ـ أي: الطهرـ عِنْدَ النَّوْمِ لَيْلًا؛ لِتَعْلَمَ حُكْمَ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالصَّوْمِ، وَالْأَصْلُ اسْتِمْرَارُ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ.
اهــ. والمذهب عند المالكية -وهو المذهب الفقهي السائد في بلد السائلة، المغرب- أن ذلك الطهر المتخلل طهر صحيح، يلزمها فيه ما يلزم الطاهرات، وقد بينا مذهبهم في الفتوى: 197573. كما أن المذهب عند الحنابلة أن المرأة تغتسل وتفعل ما تفعله الطاهرات إذا رأت الطهر أثناء حيضتها، ولو ساعة واحدة، وهذا هو المفتى به عندنا، جاء في المبدع شرح المقنع: (وَإِنْ طَهُرَتْ فِي أَثْنَاءِ عَادَتِهَا، اغْتَسَلَتْ، وَصَلَّتْ) وَصَامَتْ؛ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَمَّا مَا رَأَتِ الطُّهْرَ سَاعَةً، فَلْتَغْتَسِلْ. وَظَاهِرُهُ: أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ قَلِيلِ الطُّهْرِ وَكَثِيرِهِ، وَنَقَلَهُ فِي "الشَّرْحِ" عَنِ الْأَصْحَابِ، لَكِنَّ أَقَلَّ الطُّهْرِ فِي خِلَالِ الْحَيْضِ سَاعَةٌ، فَلَوْ كَانَ النَّقَاءُ أَقَلَّ مِنْهَا، فَقَالَ فِي "الْكَافِي" و"الشَّرْحِ": الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَيْسَ بِطُهْرٍ. اهــ. وجاء في كشاف القناع: وَإِنْ طَهُرَتْ فِي أَثْنَاءِ عِدَّتِهَا طُهْرًا خَالِصًا، لَا تَتَغَيَّرُ مَعَهُ الْقُطْنَةُ إذَا احْتَشَّتْهَا، وَلَوْ أَقَلَّ مُدَّةٍ ــ فَلَا يُعْتَبَرُ بُلُوغُهُ يَوْمًا ــ فَهِيَ طَاهِرٌ، تَغْتَسِلُ -لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إذَا مَا رَأَتْ الطُّهْرَ، فَلْتَغْتَسِلْ-، وَتُصَلِّي، وَتَفْعَلْ مَا تَفْعَلُهُ الطَّاهِرَاتُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَصَفَ الْحَيْضَ بِكَوْنِهِ أَذًى؛ فَإِذَا ذَهَبَ الْأَذَى، وَجَبَ زَوَالُ الْحَيْضِ.