وناشد مغرد يدعى "عبدالله بن مبارك": "لا الله يرحم والديكم ماهم راجعين أفضل من قبل لا تشوهون تاريخ طاش القديم بأشياء جديدة الكل يعلم أنها ماراح تكون مثل جودة القديم! فخلوا مل شيء مثل ماهو". وأيده "عبدالله بن تركي": " طاش نكهه قديمه وجميله لا تتكرر". وقال بدر العمراني: "عودة طاش معنى ذلك تكرار وتجديد الأفكار القديمة خلاص انتهى وقته ووصل لحد الملل شوفوا شي غيره". ورأى "حسن العمري": "كان المسلسل بقيادة النجمين هادف وتوعوي يطرح القضايا على السطح ليغيرها المسؤول ونجحوا في ذلك خاصة في المؤسسات الحكومية في ظل غياب الإعلام الجديد في تلك السنوات، عودتهم بلا شك ستكون مختلفة فالدراما لها أفكارها المتعددة إذا وجدت الموهبة والخبرة والقبول". وتساءل بدوره "خالد الغامدي": "مسلسل طاش ماطاش جدًا متميز بالأفكار والنص والقضايا الاجتماعية بشكل عام التي طرحت والكوميديا أبدعوا فيها ناصر القصبي وعبدالله السدحان وفريق عمل طاش مجملاً، لكن إذا رجع مسلسل طاش هل سيعود بنفس التميز الذي كان فيه هو يبقى أفضل مسلسل سعودي". مسلسل طاش ماطاش جدا متميز بالافكار والنص والقضايا الاجتماعية بشكل عام التي طرحت والكوميديا ابدعوا فيها ناصر القصبي وعبدالله السدحان وفريق عمل طاش مجملا لكن اذا رجع مسلسل طاش هل سيعود بنفس التميز الذي كان فيه هو يبقى افضل مسلسل سعودي #عوده_طاش_للشاشه — خالد الغامدي (@khalidk000) October 11, 2018 يذكر أنه على الرغم من كل الجدل المثار لم يرد أي تعليق من النجمين السعوديين بشأن مساعي عودة إنتاج مسلسل "طاش ما طاش".
اسماء اولاد مسيحية بحرف م طاش مطاش الايتام قناة م ب س دراما قناة م ب س 4 بث مباشر معلومات طاش ما طاش هو مسلسل تلفزيوني رمضاني كوميدي سعودي. بدأ عرضه عام 1993 شارك فيه العديد من الممثلين السعوديين والعرب، ويعتبر من أنجح الأعمال التليفيزيونية في السعودية والعالم العربي. وقد طلبت مكتبة الكونغرس الاميركية بعض أجزاء العمل لوضعه في أرشيف المكتبة. وأخذ اسم المسلسل طاش ما طاش من لعبة ودية تؤخذ فيها قارورة المشروب الغازي المصنوع من الزجاج فيقوم أحدهم بخضها عدة خضات ليقول لخصمه "طاش أو ما طاش" أي عند فتح القارورة هل تفور ويخرج ما فيها من مشروب خارج القارورة (طاش) أم لا (ما طاش)، فيختار الخصم أحداها فتفتح القارورة والفائز من يصح قوله، وهي لعبة حماسية قد يشترك فيها مجموعة من الأشخاص والكل منهم يدلي برأيه في ذلك. بدأت فكرة البرنامج من خلال الفنانين ناصر القصبي، عبد الله السدحان، والمخرج عامر الحمود. بعد أول موسمين انفصل الثلاثي ليكون الثنائي ناصر القصبي وعبدالله السدحان بالتعاون مع المخرج عبد الخالق الغانم. واستمر العمل يعرض على القناة السعودية الأولى حتى عام 2005 حيث انتقل بشكل نهائي إلى MBC. يحاول المسلسل معالجة قضايا المجتمع السعودي بإطار كوميدي ساخر.
كسرات ثابتة: •مضى على لجنة أديب 886 يوماً …. في إنتظار نتائج التحقيق! •ح يحصل شنووو في قضية الشهيد الأستاذ أحمدالخير؟ •أخبار الخمسة مليون دولار التي قال البشير إنه سلمها لعبدالحي شنوووووو؟ •أخبار القصاص من منفذي مجزرة القيادة شنووووووووووووو؟ •أخبار ملف هيثرو شنوووووووووووووووو؟ (لن تتوقف الكسرة حتى نراهم خلف القضبان). الجريدة المزيد من كتابات: المزيد من المقالات 264 0 247 0 139 0 161 0
واستمر غياب التعاون بين ناصر القصبي وعبد الله السدحان لأكثر من 7 سنوات، ودائما ما طالبهما جمهورهما برؤيتهما من جديد في عمل فني.
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: وجد لهما رحمة, ودخلته فيهما خشية, لما رأى من ضعفهما, وغَلَبَةِ الناس على الماء دونهما, فقال لهما: ما خطبكما: أي ما شأنكما. وقوله: ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) يقول جل ثناؤه: قالت المرأتان لموسى: لا نسقي ماشيتنا حتى يصدر الرعاء مَوَاشِيهِم, لأنا لا نطيق أن نسقي, وإنما نسقي مواشينا ما أفضلَتْ مواشي الرعاء في الحوض, والرّعاء: جمع راع, والراعي جمعه رعاء ورعاة ورعيان. البابا تواضروس يهنئ شيخ الأزهر بعيد الفطر المبارك. * ذكر من قال ذلك: حدثني العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, قال: ثني سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: لما قال موسى للمرأتين: ( مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ): أي لا نستطيع أن نسقي حتى يسقي الناس, ثم نَتَّبع فضلاتهم. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قوله: ( حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) قال: تنتظران تسقيان من فضول ما في الحياض حياض الرعاء. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) امرأتان لا نستطيع أن نـزاحم الرجال ( وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) لا يقدر أن يمسّ ذلك من نفسه, ولا يسقي ماشيته, فنحن ننتظر الناس حتى إذا فرغوا أسقينا ثم انصرفنا.
والتولي: الرجوع على طريقه ، وذلك يفيد أنه كان جالسا من قبل في ظل فرجع إليه. ويظهر أن " تولى " مرادف ( ولى) ولكن زيادة المبنى من شأنها أن تقتضي [ ص: 102] زيادة المعنى ، فيكون " تولى " أشد من ( ولى) ، وقد تقدم ذلك عند قوله تعالى " ولى مدبرا " في سورة النمل. وأبونا شيخ كبير. وقد أعقب إيواءه إلى الظل بمناجاته ربه إذ قال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير. لما استراح من مشقة المتح والسقي لماشية المرأتين ، والاقتحام بها في عدد الرعاء العديد ، ووجد برد الظل تذكر بهذه النعمة نعما سابقة أسداها الله إليه من نجاته من القتل ، وإيتائه الحكمة والعلم ، وتخليصه من تبعة قتل القبطي ، وإيصاله إلى أرض معمورة بأمة عظيمة ، بعد أن قطع فيافي ومفازات ، تذكر جميع ذلك وهو في نعمة برد الظل والراحة من التعب ، فجاء بجملة جامعة للشكر والثناء والدعاء وهي إني لما أنزلت إلي من خير فقير. والفقير: المحتاج فقوله إني لما أنزلت إلي من خير شكر على نعم سلفت. وقوله إني لما أنزلت إلي من خير ثناء على الله بأنه معطي الخير. والخير: ما فيه نفع وملاءمة لمن يتعلق هو به فمنه خير الدنيا ومنه خير الآخرة الذي قد يرى في صورة مشقة فإن العبرة بالعواقب ، قال تعالى ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون وقد أراد النوعين كما يرمز إلى ذلك التعبير عن إيتائه الخير بفعل " أنزلت " المشعر برفعة المعطى.
[1] وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا فيه عن يدل قول الله تعالى على لسان المراتين وابونا شيخ كبير ، وعن من هما المراتين اللتين قالتا وابونا شيخ كبير، وعن قصة موسى عليه السلام وابنتي شعيب.