سوف نتحدث في هذا المقال عن شروط التقديم في المباحث العامة للنساء او للرجال 1443 من خلال موقع فكره هناك بعض الكليات العسكريه الخاصة التي تقبل الطلبات المخصصة في الالتحاق بالمناصب العسكرية في المملكه العربيه السعوديه ويتم ذلك في مراكز التدريب الخاصة بهذه الكليات وهناك شروط الالتحاق ايضا بهذه الكليات والمناطق التي يوجد فيها مراكز تدريب مثل كلية نايف للأمن الوطني التي يتم فيها تدريب الطلاب في الرياض ، مكة ، عسير والمنطقة الشرقية. مهام المباحث العامه: دعونا في البداية نتعرف على مهام المباحث العامه قبل ان نتعرف على كيفية التقديم في المباحث العامه: ضابط المباحث العامه او ما يعرف بالمحقق هم أكثر ضباط مسؤولين عن أمن البلاد وتحقيق الاستقرار فيها. وظيفة هؤلاء الرجال التخلص من البلطجة والرجال المشاغبين والإمساك بهم، ومراقبتهم بشكل جيد جدا والحد من الأنشطة التخريبية التي يقومون بها. استقبال جميع الأحكام من الدار القضائية وتنفيذها وتسجيل البيانات الخاصة بها. مساعد المباحث العامة في تطبيق القوانين و اتمام المهمات العسكرية وتنفيذ القوانين المتعلقة بتأدية الوظائف العسكرية. حل النزاعات والخلافات الموجودة في الشوارع و ايضا بين الأهَلْ والأسر.
وقد خصصت المنصة منذ إنشائها لتقديم العديد من الخدمات الحكومية، بما في ذلك استقبال طلبات التوظيف في العديد من الوظائف في مختلف الجهات الحكومية في المملكة. تقدم المنصة الشروط والإجراءات اللازمة للالتحاق بالوظائف حتى يتمكن الراغبون في التقدم لوظيفة من التعرف على الشروط المطلوبة، وفي حال تمكن الشخص الذي يستوفي هذه الشروط من الالتحاق فورًا بالوظيفة المعلن عنها عبر أبشر. بالإضافة إلى قيم التمايز بين المتقدمين للالتحاق بالوظيفة وتحديد المقبولين على العمل حسب استيفائهم للشروط المطلوبة، ومن خلال منصة الخدمات الإلكترونية أبشر خدمات الاستعلام عن القبول المبدئي والقبول النهائي يتم توفير الوظائف التي تم الإعلان عنها مسبقًا على المنصة. متطلبات عمل المباحث العامة 1442 حددت إدارة المباحث العامة بالمملكة العربية السعودية الشروط الواجب توافرها في الالتحاق بالوظائف الشاغرة من المباحث العامة التي تم الإعلان عنها مسبقًا. يمكن فقط للأفراد الذين يستوفون الشروط التالية التقدم للانضمام إلى هذه الوظائف. حُددت شروط وظائف المباحث العامة على النحو التالي: يشترط أن يكون المتقدم لوظائف المباحث العامة سعودي الجنسية ولا ينتمي لأية جنسية أجنبية أخرى.
يعلن معهد المباحث العامة عن فتح باب القبول والتسجيل لعدد من الوظائف العسكرية الشاغرة (رجال) للتعيين عليها في مختلف مناطق المملكة اعتباراً من يوم السبت الموافق 13 / 4 / 1442 هـ حتى يوم الخميس الموافق 18 / 4 / 1442 هـ هـ الساعة العاشرة صباحاً على النحو التالي: تنويه: تم إعلان نتائج القبول المبدئي لوظائف المباحث العامة 1442هـ الرتب العسكرية: 1- رقيب (المؤهل: بكالوريوس). التخصصات العلمية: هندسة كهربائية (اتصالات – إلكترونية)، هندسة حاسب آلي، هندسة شبكات، هندسة اتصالات، هندسة نظم معلومات جغرافية، هندسة برمجيات، هندسة مدنية، هندسة معمارية، هندسة كهربائية، هندسة ميكانيكية، علوم حاسب، تقنية معلومات، الأمن السيبراني، تغذية. التخصصات الإنسانية: شريعة، عقيدة ومذاهب معاصرة، قانون، قانون دولي، علوم سياسية، محاسبة، إدارة (تخطيط وتنظيم)، لغات وترجمة (لغة إنجليزية – لغة روسية – لغة صينية – لغة أوردية – لغة تركية – لغة فارسية – لغة فرنسية – لغة إيطالية – لغة أسبانية – لغة ألمانية – لغة عبرية)، إعلام (إذاعة وتلفزيون وتصوير)، إعلام (علاقات عامة)، إعلام (صحافة)، علم اجتماع، علم نفس، علم إدارة مصادر المعلومات، إدارة السجلات والحفظ الإلكتروني، تربية بدنية، مناهج وطرق تدريس.
2- عريف (المؤهل: دبلوم) التخصصات: تمريض، طب طوارئ، صيدلة، مساعد طبيب أسنان، مساعد طبيب جلدية وليزر، مختبرات، سلامة أغذية، كهرباء، إلكترونيات، ميكانيكا، صيانة شبكات، برمجيات، دعم فني، سلامة مهنية وإدارة مخاطر، أمن وسلامة، إلكترونيات وتحكم صناعي، تصوير (فيديو – فوتوغرافي)، سباكة، نجارة، سمكرة ودهان، مراقبة المخزون، مراقبة المواد، مشغل معدات ثقيلة، طباعة وتجليد، إدارة مكتبية، إدارة مستودعات، تبريد وتكييف. 3- جندي. - من يحمل شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. الشروط: - أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ والولادة وكذلك والديه ووالديهم وزوجته ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته خارج المملكة. - أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف وألا يكون مطروداً من إحدى الكليات والمعاهد العسكرية. - أن لا يكون المتقدم موظفاً في أي جهة حكومية أو سبق له التعيين على وظيفة خاضعة لنظام الخدمة العسكرية أو المدنية. - أن يكون لائقاً طبياً للخدمة العسكرية. - أن لا يقل عمره عن 17 عاماً ولا يزيد عن 30 عاماً حسب بطاقة الهوية الوطنية عند تقديم الطلب. - أن يتوفر في المتقدم المؤهل المطلوب لشغر الوظيفة المعلن عنها.
والله أعلم.
ـ لا يخلو حال المـرأة غير الحامل ـ من حيث الحيـض وعدمـه ـ من حالات ثلاث تختلف مدة العدة باختلافها، وهي: الأولى: أن تكون ممن تحيض، ويكون بين الحيض والآخر فترة تقل عن ثلاثة أشهر، سواء كانت ممن لها عادة منتظمة تأتيها في كل شهر مرة على النحو المتعارف، أو كانت غير منتظمة العادة لكنها لا تقطعها ثلاثة أشهر متواصلة، بل ترى الحيض خلالها مرة أو مرتين أو أكثر؛ فإذا طُلِّقت لزمها الاعتداد ثلاثة قروء.
انتهى والله أعلم.
وبناءً على ذلك فإن فترة العدة تقصر وتطول تبعاً لطول فترة الطهر بين كل حيض وآخر وقصرها، وهي تتراوح ـ في الغالـب ـ ما بين شهرين وثلاثة أشهر للمرأة التي ترى الحيض في كل شهر مرة، على ما هو حال معظم النساء، في حين تعتبر أقصر فترة للعدة هي: ستة وعشرون يوماً ولحظتين، وذلك بأن يكون طهرها الأول الذي وقع فيه طلاقها، لحظة، ثم تحيض ثلاثة أيام فتطهر ويستمر طهرها الثاني عشرة أيام، ثم تحيض ثلاثة أيام فتطهر ويستمر طهرها الثالث عشرة أيام، ثم تحيض فتخرج من عدتها في أول لحظة من بداية حيضها، فهذه ستة وعشرون يوماً ولحظتان مقدار أقل عادة متصورة؛ أما أقصى مدة للعدة المقدرة بالأقراء فهي: حوالي ثمانية أشهر ونيِّف. هذا، ولا فرق في الحيض الحادث عليها بين الحيض الطبيعي وبين ما يكون منه بعلاج فيحدث في غير وقته المعتاد، فيُرتَّب عليه الأثر في كلتا الحالتين ما دام حيضاً شرعاً. ما هي عدة المرأة الحامل التي توفى عنها زوجها أو المطلقة الحامل؟ لفضيلة الشيخ عزيز فرحان العنزي - YouTube. الثانية: أن تكون ممن تحيض، ولكن يطول طهرها ما بين الحيض والآخر ثلاثة أشهر فصاعداً؛ وعدتها مضي ثلاثة أشهر قمرية من حين طلاقها، فإذا انقضت الأشهر الثلاث خرجت من عدتها، وذلك دون أن يضرها تحيضها في الأثناء. وكيفية احتسابها هي أنها إذا طلقت في أول الشهر حسبت ثلاثة أشهر هلالية، بحيث إذا هل الشهر الرابع خرجت من عدتها، وإذا طلقت أثناء الشهر اعتدت بقية شهرها مع شهرين هلاليين مع إكمال ما نقص من شهرها الأول من هذا الرابع، ولكن بمقدار ثلاثين يوماً على الأحوط وجوباً.
ـ إنما تعتد المطلقة الحائل إذا كانت مدخولاً بها ولم تكن صغيرة ولا يائسة، فإن كانت صغيرة لم تبلغ سن التكليف بعدُ لم يكن عليها عدة ولو كانت مدخولاً بها شبهة أو عصياناً؛ وكذا اليائس التي أتمت خمسين عاماً قمرية من عمرها ولو كانت قرشية، فإنها لو طلقت لم يكن لها عدة ولو كانت مدخولاً بها، هذا، فضلاً عن غير المدخول بها، فإنها لا عدة لها ولو كانت قد تعدت سن الصغر وكانت ما تزال دون سن اليأس. عدة الحائل (غير الحامل). فيجوز لهؤلاء الثلاث التزوج من غير الزوج بعد طلاقهن منه مباشرة دون انتظار مضي فترة عليه. ـ يتحقّق الدخول الموجب للعدة بإيلاج مقدار الحشفة من العضو ـ على الأقل ـ في فرج المرأة ولو من دون إنزال، بل إنّ الاعتداد مع الدخول بالدبر مبني على الاحتياط، فلا عبرة بما لو دخل مَنِيُّه إلى الفرج من دون إيلاج، ولا بالملاعبة بالتقبيل والتفخيذ ونحوهما، فضلاً عن مجرد الخلوة بالزوجة بدون ذلك جميعاً. ولا فرق في الدخول بين ما يكون منه في حال القصد والالتفات أو بدونهما، كالذي يحدث قهراً عنه أو في حال الغفلة أو النوم أو نحو ذلك؛ وكذا لا فرق بين الدخول المحلَّل للزوج والمحرَّم عليه، كأن واقعها في حال حيضها، أو أثناء الإحرام أو الصوم.
قال ابن المنذر أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن عدة المرأة تنقضي بالسقط إذا علم أنه ولد، وممن نحفظ عنه ذلك: الحسن وابن سيرين وشريح والشعبي والنخعي والزهري والثوري ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: إذا نكس في الخلق الرابع ؟ يعني تنقضي به العدة. عدة المطلقة الحامل وضع الحمل. فقال: إذا نكس في الخلق الرابع، فليس فيه اختلاف، ولكن إذا تبين خلقه هذا أدل وذلك لأنه إذا بان فيه شيء من خلق الآدمي، علم أنه حمل، فيدخل في عموم قوله تعالى: وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ. الحال الثاني، ألقت نطفة أو دما، لا تدري هل هو ما يخلق منه الآدمي أو لا ؟ فهذا لا يتعلق به شيء من الأحكام; لأنه لم يثبت أنه ولد، لا بالمشاهدة ولا بالبينة. الحال الثالث ألقت مضغة لم تبن فيها الخلقة، فشهد ثقات من القوابل، أن فيه صورة خفية، بان بها أنها خلقة آدمي، فهذا في حكم الحال الأول، لأنه قد تبين بشهادة أهل المعرفة أنه ولد. الحال الرابع، إذا ألقت مضغة لا صورة فيها، فشهد ثقات من القوابل أنه مبتدأ خلق آدمي، فاختلف عن أحمد فنقل أبو طالب أن عدتها لا تنقضي به، ولكن تصير به أم ولد; لأنه مشكوك في كونه ولدا، فلم يحكم بانقضاء العدة المتيقنة بأمر مشكوك فيه، ولم يجز بيع الأمة الوالدة له مع الشك في رقها، فيثبت كونها أم ولد احتياطا، ولا تنقضي العدة احتياطا.