تاريخ النشر: الأربعاء 16 رجب 1430 هـ - 8-7-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 124587 10517 0 322 السؤال إني مسلم تونسيّ أدرس التجويد بالقراءات العشر، استوقفتني عدة مسائل في إعراب القرآن وفقهه وتفسيره منها المسألة التالية: لا يزال حوالي نصف عدد الأشقاء في السودان يقرؤون برواية الدوري عن أبي عمرو البصريّ، فيقرءون الآية التالية {فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}. بضم وتنوين لفظتي رفث و فسوق، والباقي كقالون المدنيّ وورش المصريّ كلاهمما عن نافع المدنيّ وكحفص عن عاصم الكوفيّ. وهناك أوجه أخرى في القراءة. السؤال: ما هي مختلف طرق الإعراب في هذه الآية؟ وما هي أقوال الفقهاء فيها وفي فهمها؟ وما هي الأحكام المستنبطة منها مع ذكر جميع أوجه الخلاف وخاصة لأصحاب المذاهب الأربعة المشهورة ـ الإمام مالك وأبي حنيفة وأحمد بن حنبل والشافعيّ ـ وأصحاب المذاهب المنقرضة مثل البخاري ـ راوي الحديث ـ وعطاء بن أبي رباح وغيرهم ؟. فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. وهل هناك من يقول بعدم بطلان الحج بالرفث الخفيف أو الكبير ؟. جازاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهنيئا لك بالاهتمام والاشتغال بالقرآن وقراءاته، وننصحك بمطالعة الكتب التي تعني بتوجه القراءات، ومن أهمها شروح الشاطبية، والحجة في القراءات السبع لابن خالويه، وحجة القراءات لابن زنجلة، إضافة إلى كتب التفسير التي تهتم بإعراب القرآن مثل تفسير الطبري والقرطبي والشوكاني.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي تفسير قوله تعالى: ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) هذه الآية الكريمة يذكر الله تعالى فيها بعض الأحكام والآداب المتعلقة بالحج. يقول الله تعالى: ( الحج أشهر معلومات) أي: وقت الحج أشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة. وذهب بعض العلماء إلى أن شهر ذي الحجة كله من أشهر الحج. وقوله تعالى: ( فمن فرض فيهن الحج) أي: أحرم به ، لأنه إذا أحرم بالحج وجب عليه إتمامه ، لقوله تعالى: ( وأتموا الحج والعمرة لله) البقرة /196. وقوله تعالى: ( فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) أي: إذا أحرم بالحج وجب عليه تعظيمه فيصونه عن كل ما يفسده أو ينقصه من الرفث والفسوق والجدال. والرفث هو الجماع ، ومقدماته القولية والفعلية كالتقبيل والكلام المتعلق بالجماع والشهوة ونحو ذلك. ويطلق الرفث أيضا على الكلام الفاحش البذيء. توجيه الإعراب في قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ومدى تأثيره على الحكم الشرعي - إسلام ويب - مركز الفتوى. والفسوق هو المعاصي كلها كعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وأكل الربا وأكل مال اليتيم والغيبة والنميمة.. الخ. ومن الفسوق: محظورات الإحرام. والجدال معناه المخاصمة والمنازعة والمماراة بغير حق ، فلا يجوز للمحرم بالحج أو العمرة أن يجادل بغير حق.
وأما قوله تعالى: { لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ} [سورة الحج: آية 28]، فإنه يبين سبحانه وتعالى الحكمة في مشروعية الحج أي ليحضروا هذه المنافع في الحج، وهي منافع دينية ومنافع دنيوية، ولم يحددها الله سبحانه وتعالى، لأنها كثيرة، وهذا دليل على أن الحج فيه خيرات كثيرة ومنافع عظيمة للمؤمن في دينه ودنياه. أما قوله صلى الله عليه وسلم: " الحج عرفة " (رواه أبو داود في سننه)، فمعناه أن الوقوف بعرفة هو الركن الأعظم من أركان الحج مثل قوله صلى الله عليه وسلم: " الدعاء هو العبادة " (رواه أبو داود في سننه)، لأن الدعاء من أعظم أنواع العبادة، وليس معنى ذلك أن الوقوف بعرفة هو الحج كله، بل هناك أعمال أخرى للحج أركان وواجبات له وسنن، ولكن هذا من باب بيان أهمية الوقوف بعرفة، وأنه هو الركن الأعظم من أركان الحج. 37 6 926, 310
وعن عكرمة رضي الله تعالى عنه: "الجدال: أن تغضب عليك مسلما". {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} لما نهاهم عن إتيان القبيح قولا وفعلا، حثهم على فعل الجميل، وأخبرهم أنه عالم، وسيجزيهم عليه أفضل الجزاء يوم القيامة ، فقال: ، قال القرطبي: "هذا تحريض وحث على حسن الكلام مكان الفحش، وفعل البر والتقوى في الأخلاق مكان الفسوق والجدال". {وَتَزَوَّدُوا} يطعمنا؟، فكانوا يبقون عالة على الناس فنهوا عن ذلك، وأمروا باتخاذ الزاد من الدقيق والسويق والكعك. {فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ} لما أمرهم باتخاذ الزاد الدنيوي الذي هو قوام البدن، أرشدهم إلى الزاد الأخروي الذي هو قوام القلب ، وبين لهم أن هذا هو خير الزاد وأنفعه كما قال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ} [سورة الأعراف: 26]. وفي هذه تنبيه على إن هذه الدار ليست بدار قرار كما قيل: إذا أنت ترحل بزاد من التقى *** ولا لاقيت بعد الموت من قدر تزودا ندمت على ألا تكون *** كمثله وإنك لم ترصد كما كان أرصدا تخويف وتحذير لأصحاب العقول والأفهام من عقاب الله وعذابه ونكاله، وخص هؤلاء من قامت حجة الله عليهم وهم أشد الناس معرفة بالله عز وجل وبما أعد لأوليائه من النعيم المقيم؛ ولأعدائه من العذاب الأليم.
المقدمة الثانية: إذا قلت: "لا رجل" بالنصب ، فقد نفيت الماهية ، وانتفاء الماهية يوجب انتفاء جميع أفرادها قطعا ، أما إذا قلت: "لا رجل" بالرفع والتنوين ، فقد نفيت رجلا منكرا مبهما ، وهذا بوصفه لا يوجب انتفاء جميع أفراد هذه الماهية إلا بدليل منفصل ، فثبت أن قولك: "لا رجل" بالنصب أدل على عموم النفي من قولك: "لا رجل" بالرفع والتنوين. إذا عرفت هاتين المقدمتين ، فلنرجع إلى الفرق بين القراءتين فنقول: أما الذين قرءوا "ثلاثة" بالنصب فلا إشكال ، وأما الذين قرءوا الأولين بالرفع مع التنوين ، والثالث بالنصب ؛ فذلك يدل على أن الاهتمام بنفي الجدال أشد من الاهتمام بنفي الرفث والفسوق ، وذلك لأن الرفث عبارة عن قضاء الشهوة ، والجدال مشتمل على ذلك ؛ لأن المجادل يشتهي تمشية قوله ، والفسوق عبارة عن مخالفة أمر الله ، والمجادل لا ينقاد للحق ، وكثيرا ما يقدم على الإيذاء والإيحاش المؤدي إلى العداوة والبغضاء. فلما كان الجدال مشتملا على جميع أنواع القبح لا جرم خصه الله تعالى في هذه القراءة بمزيد الزجر والمبالغة في النفي ، أما المفسرون فإنهم قالوا: من قرأ الأولين بالرفع والثالث بالنصب فقد حمل الأولين على معنى النهي ، كأنه قيل: فلا يكون رفث ولا فسوق ، وحمل الثالث على الإخبار بانتفاء الجدال ، هذا ما قالوه إلا أنه ليس بيان أنه لم خص الأولان بالنهي وخص الثالث بالنفي.
صالح حمدان
ناديت وقلبي::فرقة طيور الجنة - YouTube
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق Re: فرقة طيور الجنه فى اول زيارة للسودان ( Re: خالد عبد الله محمود) أخيراً؟؟؟ شعور مرير كان يتحدث به أطفالنا بأن الفرقة طافت معظم أرجاء الوطن العربي بما فيهم اليمن في عز أيام أزمته ولم يفتح الله عليهم بزيارة واحدة للسودان!! يبدو أن الشكاوي وصلت عندهم ، علماً أن المحبة هي المحبة لاطفال القناة وسيتفاجأ التيم بالمحبة الجارفة والجهور الكبير لهم في السودان،، شكرا وجدان على الخبر والفرحة الكبيرة لأطفالنا ليبعدو عقدة واحدة على الأقل من عقد التفرقة!! Re: فرقة طيور الجنه فى اول زيارة للسودان ( Re: ناذر محمد الخليفة) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الأخت وجدان جمال والأخوة والأخوات البورداب أسحموا لي أعبر عن وجهة نظري في تلك القناة أنا عندي ثلاث بنات والحمدلله ويشاهدون تلك القناة ولكني حريص أن أبعدهم بقدر الإمكان عنها وأبلغتهم بمتابعة قناة الجزيرة للأطفال وقناة براعم وأغلب القنوات التي ليس لديها خدمة (الرسائل) والسبب سأشرحه في الفقرة الثانية.
جاء الشتاء - فرقة طيور الجنة - YouTube
ولكم مودتي.
تردادات شائعة عزيزي القارئ نستبشر أن نكون قد قدمنا جميع المعلومات حول موضوع تردد قناة طيور الجنة من خلال موقع فكرة ونحن على أتم الاستعداد للرد على استفساراتكم في أسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64) AppleWebKit/537. 36 (KHTML, like Gecko) Chrome/100. 0. 4896. 127 Safari/537. 36