قصة مثل "زامر الحيّ لا يطرب": أما قصة مثل "زامر الحيّ لا يطرب" فيُحروى أن زمارًا شابًّا كان يقطن في حي من أحياء إحدى القرى، قد نبغ ومهر في العزف على المزمار، وقد دأب في كل ليلة قبل مغيب الشمس، يخرج آلته ويؤنس وحدته وهو يرعى قطيعه من الغنم، فكان العازف الشاب يشدو بأجمل الألحان التي تنقلها الرياح لأهل قريته، فيستمعون لمطلعها ثم ينشغلون بأعمالهم رغم عذوبة ألحانه، وكان إذا مرّ بينهم لا يعيرونه اهتمامًا ولا يشعرونه بحلاوة ما يصنع. بقي الزمار الشاب على هذه الحالة يعزف كل في يوم من غير أن يسمع كلمة تحفيز أو تشجيع واحدة من أهل قريته، وفي يوم من الأيام مرّ عليه واحد من الرحالة، فاستوقفته ألحان الزمار الشاب، وطلب إليه أن يرافقه في مقابل أن يمنحه كل شهر ألف درهم، فوافق الشاب على عرض الرجل الرحالة، وسافر معه إلى قرية ليست ببعيدة، وهناك أعلنوا عن حفلة كبيرة عزف بها الشاب أعذب الألحان ، ونال رضا وتصفيق الجمهور. مع مرور الأيام، واستمرار الزمار الشاب بإقامة الحفلات، الواحدة تلو الأخرى، ذاع صيت الفتى وأصبح مشهورًا في كل القرى المجاورة، ثم إنه اغتنى الزمار وزادت شهرته، إلا أن حنينه وشوقه جعلاه يتمنى أن يعود إلى قريته، وطلب من الرحالة أن يذهب معه هناك ويقوما معًا بعمل حفلة كتلك الحفلات التي أقاموها في القرى المجاورة، إلا أن صديقه الرحالة نصحه بعدم الذهاب؛ ذلك أن أهل قريته لا يعيرون الفن أي اهتمام، كما أنه لا مال يُرجى في قريته.
ولذلك عندما اندلعت أزمة الطاقة في السبعينيات، لجأ المستهلكون حول العالم بما في ذلك المستهلك الأمريكي إلى السيارات اليابانية الأرخص والأعلى جودة والأكثر كفاءة في استهلاك الوقود. فقد كانت الشركات اليابانية تبتكر باستمرار، وفي نفس الوقت تطبق أحدث أساليب الجودة وأكثرها صرامة، على عكس الشركات الأمريكية التي كانت تتركز جهودها بشكل أساسي على حمل المستهلك على شراء السيارة، غير مهتمة بما يحدث بعد ذلك. بعد 30 عاماً.. الأمريكيون يكتشفون "ديمنج" بعد فترة عاد "ديمنج" -بطل اليابان- ليستقر في منزله بواشنطن مثله مثل أي مواطن مغمور وظل على هذه الحال إلى أن بلغ الثمانين من عمره. فجأة تحول الرجل إلى أحد نجوم المجتمع بعد أن بثت "إن بي سي" فيلمها الوثائقي الشهير، وبدأ كبار رجال الصناعة الأمريكية يحاولون التواصل معه بشتى الطرق لدرجة أن هاتفه لم يتوقف عن الرنين. واحدة من الشركات الأمريكية التي هرعت حينها لطلب المساعدة من "ديمنج" هي شركة صناعة السيارات "فورد موتور". ففي عام 1981 تراجعت مبيعات الشركة، وفي الفترة ما بين عامي 1979 و1982 تكبدت "فورد" خسائر بقيمة 3 مليارات دولار. كانت الأمور في الشركة في طريقها للخروج عن نطاق السيطرة.
اتفق معك «بوسلطان» - والكلام للطائي - دول الخليج العربي اهتمت كثيراً بهذا الأمر. والاتحادان الآسيوي والدولي شددا على الدورات وجعلها دورات متميزة، ومع هذا ما زلنا نرى أنفسنا في البداية وأمامنا مشوار طويل، فالدورات لا تكفي، ولابد من الخروج في دورات معايشة مباشرة، كما لدينا فرصة تعلم شبابنا (الفار).. ». انتهت رسالة وليد الطائي، وأترك لكم الحكم والتقييم!! والله من وراء القصد *نقلا عن البيان الإماراتية تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
الى اي سنه يعود تاريخ بناء مسجد جواثا بالاحساء، يعتبر مسجد جواثا بالإحساء ثاني مسجد أقيمت فيه صلاة الجمعة في الإسلام بعد المسجد النبوي بالمدينة المنورة، حيث أنه يبعد عن الهفوف حوالي 17 كيلومتر ، إذ حين أسلم بنو عبد قيس هموا ببناء المسجد ، إذ كانت اثاره باقية حتى اليوم، وأهتمت هيئة الآثار والسياحة بالتنقيب عن هذه الآثار وترميم هذا المسج، وصيانته وتجهيزه بالكامل ، بحيث يعتبر أحد المساجد التاريخية العظيمة. ويعد مسجد جواثا من المواقع الأثرية والتاريخية القليلة والتي يعود تاريخ بنائها إلى السنة السابعة الهجرية، حيث قام ببناء شخص يدعى عبد بنو قيس أو بن عبد قيس ، حيث ما زال المكان يحظى بإهتمام الكثير من الزوار والسياح من داخل وخارج المحافظة. الى اي عام يرجع بناء مسجد جواثا التاريخي بالاحساء يحقق المركز الثاني. الى اي سنه يعود تاريخ بناء مسجد جواثا بالاحساء: بعد توضيح بعض المعلومات المتعلقة بمسجد جواثا والموجود في محافظة الإحساء والذي يعد من أهم المساجد القديمة التي بنيت قديماً ، سنتعرف على حل السؤال التالي موضحين في أي سنة يعود تاريخ بناء هذا المسجد. الحل: الى السنة السابعة من الهجرة
إلى أي عام يرجع مسجد جواثا التاريخي بالأحساء؟ بقلوب متشوقة للقائكم طلابنا الاعزاء يسرنا ان نرحب بكم في موقعنا المميز موقع دار الافادة حيث الفائدة والمنفعة، فدائما نهدف إلى مساعدتكم بكل السبل للحصول على إجابات شافية للتساؤلات التي تجدون في إيجادها صعوبة كبيرة، ويسعدنا في موقع دار الافادة بعد معرفتنا إجابة هذا المطلب المهم للطالب، أن نضع الإجابة النموذجية عن هذا السؤال:إلى أي عام يرجع مسجد جواثا التاريخي بالأحساء؟ الإجابة هي:مسجد جواثا التاريخي بالأحساء يرجع إلى عام // السابع للهجرة – 628 م
مسجد جواثا إحداثيات 25°28′11″N 49°40′43″E / 25. 46972222°N 49. 67861111°E معلومات عامة القرية أو المدينة الأحساء الدولة السعودية المساحة 0. 08 هكتار تاريخ بدء البناء في العام السابع من الهجرة موقع اليونيسكو للتراث العالمي رقم التعريف 1563-009 التصميم والإنشاء النمط المعماري عمارة إسلامية معلومات أخرى تعديل مصدري - تعديل مسجد جواثى أو جوثا أو جواثا ، يقع في محافظة الأحساء شرق المملكة العربية السعودية ، ويبعد المسجد الذي يقع ضمن متنزه يعرف بالاسم نفسه، نحو 17 كيلومتراً شمال شرق مدينة الهفوف. بني هذا المسجد في عهد النبي محمد عليه السلام وتشرف ببنائه سكان بلاد إقليم البحرين بنو عبد قيس وهم الذين بادروا بإسلامهم طوعاً لا كرهاً وقد مدح النبي أهل هذه الديار بقوله (أكرموا أخوانكم فإنهم أشبه الناس بكم أسلموا طوعاً لا كرهاً)، ولا تزال قواعد هذا المسجد قائمة إلى وقتنا الحالي. إلى أي عام يرجع مسجد جواثا التاريخي بالأحساء - سحر الحروف. لمحة حول اسم المسجد [ عدل] اسم جواثى أصله من جأث الرجل إذا فزع فكأنهم لما كانوا يرجعون إليها عند الفزع سموها بذلك وهذا يؤيده وجود حصن بالموقع وموقع جواثى الآن موقع كثبان رملية ، وبه منخفضات تظهر فيها دلائل استيطان قديم ومبان مندثرة، ربما تكون بقايا جواثى الأمس أو جزءا منها، وتظهر بالموقع دلائل استقرار نشط في موضع التلال التراكمية ضمن نطاق مشروع حجز الرمال المنتزه الوطني بالأحساء، فتوجد بالموقع مجموعات من التلال الأثرية التي تغطيها الرمال وتنتشر فوقها أصناف عديدة من الكسر الفخارية والخزفية وأنواع من الزجاج الملون والأبيض الشفاف.
وحين وصل بالعلم اليقين أسلم وأسلم جميع أفراد قبيلته, وأقام مسجدا يعرف باسم ''جواثا''. ويعود تاريخ بنائه إلى السنة السابعة من الهجرة، بناه بنو عبد القيس بعد وفادتهم الثانية من رسول الله. وقد روى أبو داود في كتاب الصلاة حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عبد اللّه المخرميّ لفظه قالا: ''عن ابن عباس قال: إن أول جمعة جمعت في الإِسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - في المدينة لجمعةٌ جمعت بجواثاء قريةٍ من قرى البحرين، قال عثمان: قرية من قرى عبد القيس''، وهو قائم حتى الآن ويقع إلى الشمال منقري الحليلة والكلابية والمقدام، إحدى القرى الشرقية في الأحساء.
وأكد الباحث التاريخي أن «الطينة التي تم استخدامها في البناء هي طينة حقيقية أثرية تم جلبها من المباني القديمة المنهارةـ وهي متوافرة وبكثرة، إضافة إلى تربة المسجد الصلبة، وتم إضافة مادة عازلة تحوي مادة تحمي الجدران من الرطوبة والأمطار وأيضاً الحرارة ومياه المطار وهي مادة مسامية مفيدة». مسجد جواثا - ويكيبيديا. ويحوي الترميم الجديد الذي خضع له المسجد أربعة أبراج، وهي من أساسات تكوين المساجد القديمة، وإنارته وفرشه بشكل كامل، والاهتمام المتزايد بهذا الأثر التاريخي يعطينا لمحة بسيطة عن أهميته وتعلق الناس به»، متوقعاً أنه سيكون «معلماً سياحياً مهماً، لكونه من أشهر المساجد على الإطلاق». ويشير الفريدة إلى المتابعة المستمرة والمراقبة الأسبوعية من قبل وكالة الوزارة للآثار والمتاحف وإدارة التربية والتعليم، موضحا أهمية حاجة المسجد للترميم العاجل وخطورة الوضع الراهن، حيث إنه معرض للانهيار في أي وقت، وقد طرحت عملية الترميم وفق مقاييس معينة من قبل وكالة الآثار والمتاحف وتمت الترسية على مؤسسة وطنية متخصصة وهي مؤسسة القبلي للإنشاء والتعمير وباشرت أعمالها بإشراف القسم الهندسي وقسم الآثار بإدارة التعليم بالأحسا. [2] عُرف عن «جواثى» أنّها مركز تجاري تقصدها القوافل التجارية وتعود منها محملة ببضائع التمور والمنتجات الزراعية والعطور، وربما كانت سوقاً تجارية يرد إليها تجارة «بلاد فارس» من المنسوجات والمصنوعات ومن ثم تصدر إلى باقي أجزاء الجزيرة العربية، وقد استمر عمرانها خلال الفترة الإسلامية المبكرة، واشتهرت بكثرة مائها.
مجرى إحدى عيون الماء في جواثى مسجد جواثى يرجع تاريخ بناء مسجد "جواثى" إلى صدر الإسلام، وبالتحديد في السنة السابعة من الهجرة وذلك بعد عودة "بني عبد القيس" من وفادتهم الثانية إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومما روي عن ابن عباس أنّه قال: (إنّ أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مسجد عبدالقيس بجواثي"، وكان أهل "جواثى" قد استنجدوا بالخليفة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- عندما حاصرهم أهل الردة، فأنجدهم الخليفة بجيش يقوده العلاء ابن الحضرمي، وضم عدداً من الصحابة من بينهم راوي الحديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.