وفي اليوم السابع من ولادة أبي الفضل عليه السلام، قام الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بحلق شعره، والتصدّق بزنته ذهباً أو فضّة على المساكين وعقّ عنه بكبش، كما فعل ذلك مع الحسن والحسين عليهما السلام عملاً بالسنّة الإسلامية. سنة ولادته: أفاد بعض المحقّقين أن أبا الفضل العباس عليه السلام وُلد سنة 26 هـ في اليوم الرابع من شهر شعبان.
ستوري لأبو الفضل العباس عليه السلام - YouTube
لعباس بن الامام امير المؤمنين (عليهما السلام) اسمه و نسبه: هو العبّاس بن عليّ بن أبي طالب بن عبدالمطّلب، أمه فاطمة الكلابية وتعرف بأم البنين (عليها السلام). ولادته: ولد سنة 26 من الهجرة. كنيته و لقبه: يكنّى أبو الفضل و يلقّب بالسقّاء و قمر بني هاشم، و باب الحوائج و سبع القنطرة و كافل زينب و بطل الشريعة. خصاله الحميدة و شجاعته: في مقاتل الطالبيّين: كان العبّاس رجلاً وسيماً يركب الفرس المطهّم ورجلاه تخطّان في الأرض… و في بعض العبارات: إنّه كان شجاعاً فارساً وسيماً جسيماً. و روي عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام أنه قال: «كان عمّنا العبّاس بن عليّ نافذ البصيرة صلب الإيمان، جاهد مع أبي عبدالله عليه السلام، و أبلى بلاءً حسناً و مضى شهيداً». ومن صفاته: أنه كان صاحب لواء الحسين (ع)، و اللواء هو العلم الأكبر، و لا يحمله إلاّ الشجاع الشريف في المعسكر. و منها: أنه لمّا جمع الحسين (ع) أهل بيته و أصحابه ليلة العاشر من المحرّم و خطبهم فقال في خطبته: «أمّا بعد، فإنّي لا أعلم أصحاباً أوفى و لا خيراً من أصحابي، و لا أهل بيت أبرّ و لا أوصل من أهل بيتي، و هذا الليل قد غشيكم فاتّخذوه جملاً، و ليأخذ كلّ واحد منكم بيد رجل من أهل بيتي، و تفرّقوا في سواد هذا الليل، و ذروني و هؤلاء القوم، فإنّهم لا يريدون غيري».
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى الساحة الأدبية قسم الشعر الشعبي أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. هذا الموضوع مغلق. X مشاركات جديدة مشرفة قسم رمضانيات تاريخ التسجيل: 13-11-2013 المشاركات: 17772 فهرس ( قسم الشعر الشعبي) 12-11-2019, 04:15 PM الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 02:43 PM. يعمل...
البرنامج الصوتي للبث المباشر كامرات اخرى محيطة بالحرم الشريف نافذة الكفيل مدخل الحرم الشريف ما بين الحرمين الشريفين
عضو ذهبـي رقم العضوية: 30554 الإنتساب: Feb 2009 المشاركات: 2, 817 بمعدل: 0.
فقام إليه العبّاس (ع) فبدأهم فقال: «…و لم نفعل ذلك لنبقى بعدك؟ لا أرانا الله ذلك أبداً» ثمّ تكلّم أهل بيته و أصحابه بمثل هذا ونحوه. و منها: أنه لمّا أخذ عبدالله بن حزام ابن خال العبّاس أماناً من ابن زياد للعبّاس و إخوته من أمّه؛ قال العبّاس و إخوته: «لا حاجة لنا في الأمان، أمان الله خير من أمان ابن سميّة». و منها: أنّه لمّا نادى شمر: أين بنو أختنا؟ أين العبّاس و إخوته؟ فلم يجبه أحد، فقال الحسين (ع): «أجيبوه و إن كان فاسقاً، فإنّه بعض أخوالكم». قال له العبّاس (ع): «ماذا تريد»؟ فقال: أنتم يا بني أختي آمنون. فقال له العبّاس (ع): «لعنك الله و لعن أمانك، أتؤمّننا و ابن رسول الله لا أمان له»؟! و تكلّم إخوته بنحو كلامه ثمّ رجعوا. مواقفه البطوليّة في واقعة الطفّ: لمّا اشتدّ العطش بالحسين (ع) و أصحابه؛ أمر أخاه العبّاس فسار في عشرين راجلاً يحملون القرب، فحمل العبّاس و أصحابه على جيش عمر بن سعد فكشفوهم و أقبلوا بالماء، فعاد جيش عمر بن سعد بقيادة عمرو بن الحجّاج و أرادوا أن يقطعوا عليهم الطريق، فقاتلهم العبّاس و أصحابه حتّى ردّوهم و جاءوا بالماء إلى الحسين (ع). و لمّا نشبت الحرب يوم عاشوراء تقدّم أربعة من أصحاب الحسين (ع)، و هم الذين جاءوا من الكوفة و معهم فرس نافع بن هلال، فشدّوا على الناس بأسيافهم، فلمّا وغلوا فيها عطف عليهم الناس و اقتطعوهم عن أصحابهم، فندب الحسين (ع) لهم أخاه العبّاس، فحمل على القوم فضرب فيهم بسيفه حتّى فرّقهم عن أصحابه، و وصل إليهم فسلّموا عليه و أتى بهم، و لكنّهم كانوا جرحى فأبوا عليه أن يستنقذهم سالمين، فعاودوا القتال و هو يدفع عنهم حتّى قتلوا في مكان واحد، فعاد العبّاس إلى أخيه و أخبره بخبرهم.
12 العروة الوثقى و التعليقات عليها الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس 16. 11 تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف 16. 10 فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام) الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر: 16. 08 قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة: 12. 04 البيان في حوادث آخر الزمان الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام 08. 03. 15 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1 اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2 زيارة سماحة السيد الى مؤسسة تعريف المؤسسة يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها 21 رمضان 1- شهيد المحراب(عليه السلام). مولد الامام الحسن العسكري الرياض. 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام).... المزید... 17 رمضان 1 - الاسراء و المعراج.
بسم الله الرحمن الرحيم ولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام المناسبة: ولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام نبارك لصاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وللإمام القائد مدّ ظلّه العلي ولجميع المجاهدين ذكرى ولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام. في ربوع المدينة مهبط الوحي، وموطن الملائكة الهداة ومدرسة أهل البيت عليهم السلام ولد الإمام الحسن بن علي العسكري عليه السلام.. وكانت ولادته في الثامن من شهر ربيع الثاني سنة 232هـ. ولقّب بالعسكري نسبة إلى محلّة كانت تسمّى عسكر في مدينة سامراء التي كان يسكنها هو وأبوه الإمام علي الهادي عليه السلام. شبكة المعارف الإسلامية :: الإمام الحسن العسكري(ع)-سيرته المختصرة. فقد قال الشيخ الصدوق قدس سره: " سمعت مشايخنا رضي الله عنهم: أنّ المحلّة التي كان يسكنها الإمامان علي بن محمّد والحسن بن علي عليهما السلام بسرّ من رأى كانت تسمّى عسكر فلذلك قيل لكلّ واحد منهما العسكري ". نشأ الإمام العسكري عليه السلام وتربّى في ظلّ أبيه الإمام علي الهادي عليه السلام الذي عُرف بغزارة علمه وزهده وجهاده. حيث عاش معه ثلاثاً وعشرين سنة وأشهراً،، فكان كآبائه في العلم والعمل والجهاد والدعوة إلى الإصلاح في أمّة جدّه محمّد صلّى الله عليه وآله وسلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويربّي أصحابه على مكارم الأخلاق، وقيم الإسلام.
الإسم: الحسن بن علي. أبوه: الإمام علي الهادي عليه السلام. أمه: اختلف في اسمها: قال المفيد: أمه أم ولد يقال لها: حديثة، وقال ابن شهر آشوب: حديث، وقال الأربلي: سوسن، ولكن ما رواه أصحاب الحديث ولعله الأصح هو: سليل، يدعمه ما رواه المسعودي: وروي عن العلم أنه قال: لما أدخلت سليل أم محمد على أبي الحسن الهادي عليه السلام قال: سليل مسلولة من الآفات والعاهات والأنجاس، ثم قال: سيهب الله حجته على خلقه يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً 1-2. أخوته: محمد، الحسين، جعفر. ولادته: ولد في المدينة المنورة في الثامن من ربيع الآخر سنة 232 هـ. كنيته وألقابه: أبو محمد، الزكي، الهادي، العسكري، التقي، الخالص، السراج، الصامت،الرفيق،المرضي 3. مجيئه إلى سر من رأى: مع أبيه الإمام الهادي عليه السلام ، وبقي بها حتى وفاته. زوجته: نرجس وهو الأشهر، أو مليكة بنت يشوعا بن قيصر_ ملك الروم _ وأمها من ولد الحواريين، تنسب إلى وصي المسيح المعروف بـ شمعون الصفا 4. ولده: الإمام المهدي أرواحنا لتراب مقدمه الفداء وعجَّل الله تعالى فرجه الشريف. مولد الامام الحسن العسكري عليه السلام. ملوك عصره: المعتز، المهتدي، المعتمد. آثاره: كتاب التفسير المعروف والمشهور بالتفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السلام.
معاناة الإمام عليه السلام: لقد عانى الإمام العسكري عليه السلام، مع أبيه الهادي الكثير، وقضى معظم حياته، في ظل عاصمة الدولة العباسية، وواكب الأحداث، وجميع الظروف والملابسات، والمواقف التي واجهت أباه، وقد تسلم منصب الإمامة بعد استشهاد أبيه، وعمره الشريف آنذاك إثنان وعشرون عاماً. مسيرة الإمام عليه السلام وظروف عصره: كان الإمام عليه السلام إمتداداً لدور الإمام الهادي، وإكمالاً لمواقفه بوصفه المرجع الفكري، والروحي لجميع المسلمين المتعطشين للعلم والثقافة، ومعبئاً لأصحابه وأصحاب أبيه، وراعياً لمصالحهم الإجتماعية وكل ما يحتاجونه، إضافة إلى التخطيط والتمهيد، لغيبة ولده الحجة ابن الحسن عليه السلام ، لعلمه المسبق بعدم إمكان إظهار أمره ولزوم وجوب ستر خبره عن الناس أجمـع، إلا من اختارهم سبحانه حفظةً لسره. شبكة المعارف الإسلامية :: ولادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام. أدوار الإمام عليه السلام: يمكن إستخلاص دور الإمام في مواجهة الأحداث كالتالي: الدور الأول: بما أن الحكام حرصوا على دمج الإمامة والأئمة في الجهاز الحاكم، نرى الإمام وبعقله الكامل يقف من هذه الأحداث، موقفاً لا هو سلبي كي لا يلفت النظر إليه، ولا بالإيجابي كي لا يوقع أصحابه ومؤيديه بالغرر. ولكن أظهر للناس عدم الرضا بكل الأحداث التي كانت تصدر من الحكومة الظالمة اتجاه الثورات، كما فعل مع صاحب ثورة الزنج، الذي زعم الإنتساب إلى الإمام، وفي واقعه لم تكن ثورته تجسيداً لأطروحة أهل البيت عليهم السلام، لما ارتكبته من قتل، وسلب، وتدمير، وإحراق للبيوت والمدن، وسبي للنساء، بل سكت كي لا يسجّل رضاً للحكومة، أو رضاً بمسلكية الإنحراف في تلك الثورة.
فضجّت سر من رأى ضجة واحدة مات ابن الرضا، وبعث السلطان إلى داره أثر ولده، وجاؤوا بنساء يعرفن الحوامل فلم يجدوا أحداً منهن 15. فسلامٌ عليه، يوم وُلد، ويوم استشهد، ويوم يُبعث حياً. * السيرة المختصرة للنبي ص وأهل بيته المعصومين عليهم السلام للشيخ إبراهيم السباعي، المركز الإسلامي للدراسات، ط1، 2003م، ص 107-114. 1- من أراد المزيد فليراجع كتاب إثبات الوصية. 2- ولعل ما يخطر في البال من تعدد أسماء أمهات الأئمة والإختلاف فيها للتمويه تارة، وكي لا يُعلم تارة أخرى، ويبقى من جهة أمنية محفوظاً ومحمياً. 3- لا يخفى أن الألقاب التي ذكرت لا تنحصر في معصوم دون غيره، بل كلهم زكي وكلهم رضى، = = وكلهم صادق انما نذكر الألقاب التي تعارف إطلاقها على كل إمام في زمنه. ولادة الإمام الحسن العسكري(ع) – الشیعة. 4- كانت تقول: أنا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم، وامي من ولد الحواريين إلى وصي المسيح شمعون بن حمّون بن الصفا، منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل، ج 2، ص 556. 5- إكمال الدين، ج2، باب2، وهناك الكثير من الروايات والنصوص الدالة على إمامته عليه السلام الصريحة فمن أراد فليراجع بحار الأنوار حياة الإمام العسكري عليه السلام. 6- البحار، ج 50، ص 311 نقلاً عن كتاب التبديل لأبي القاسم الكوفي والمناقب لابن شهر آشوب، ج 3، ص 526.
وقال أحمد بن عبيد الله بن خاقان: «مَا رَأَيْتُ وَلَا عَرَفْتُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى رَجُلاً مِنَ الْعَلَوِيَّةِ مِثْلَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا فِي هَدْيِهِ وَسُكُونِهِ وَعَفَافِهِ وَنُبْلِهِ وَكَرَمِهِ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَبَنِي هَاشِمٍ، وَتَقْدِيمِهِمْ إِيَّاهُ عَلَى ذَوِي السِّنِّ مِنْهُمْ وَالْخَطَرِ، وَكَذَلِكَ الْقُوَّادِ وَالْوُزَرَاءِ وَعَامَّةِ النَّاس»(3). عبادته(ع) إنّ أئمّة أهل البيت(عليهم السلام) هم القدوة والأُسوة في عبادتهم لله وإخلاصهم له تعالى، والتعلّق به دون غيره، وروي أنّ الإمام العسكري(ع) عندما أُودع في السجن وكّل به رجلان من الأشرار بقصد إيذائه، فتأثّرا به وأصبحا من الفضلاء، فقيل لهما: «وَيْحَكُمَا مَا شَأْنُكُمَا فِي أَمْرِ هَذَا الرَّجُلِ؟ فَقَالا لَهُ: مَا نَقُولُ فِي رَجُلٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ كُلَّهُ، لَا يَتَكَلَّمُ وَلَا يَتَشَاغَلُ بِغَيْرِ الْعِبَادَةِ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْنَا ارْتَعَدَتْ فَرَائِصُنَا، وَدَاخَلَنَا مَا لَا نَمْلِكُهُ مِنْ أَنْفُسِنَا»(4). من كراماته(ع) قال علي بن الحسن بن سابور: «قُحِطَ النَّاسُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى فِي زَمَنِ الْحَسَنِ الْأَخِيرِ(ع)، فَأَمَرَ المُتَوَكِّلِ الْحَاجِبَ وَأَهْلَ المَمْلَكَةِ أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى الِاسْتِسْقَاءِ.