التخلف العقلي يعرف هذا المرض باسم متلازمة x أو متلازمة الهش، وهو مرض وراثي، من أعراضه انخفاض القدرة الفكرية والقلق وفرط النشاط وتأخر النمو وفرط الحساسية للمنبهات، وسبب هذا المرض تطور المشبك العصبي ووظيفته. مرض الزهايمر مرض الزهايمر هو اضطراب تنكسي عصبي يصيب الأشخاص كبار السن، وسببه حدوث تغيير في المشبك العصبي، حيث يسبب هذا المرض انخفاض كبير في اللدونة المشبكية، يتميز هذا المرض بانخفاض عدد نقاط الاشتباك العصبي في الحُصين والقشرة الدماغية والمناطق تحت القشرية من الدماغ. وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا لهذا اليوم الذي كان يحمل عنوان كيف ينتقل السيال العصبي عبر الشق التشابكي ، فبعد أن أثبتنا لكم صحة هذه العبارة من خطأها، أرفقنا لكم أنواع الشق التشابكي، ووظائفه، وأمراضه، وكيف يساعد الشق التشابكي في انتقال السيال العصبي.
ينتقل السيّال العصبي من رأس العصبون الذي يسمّى بالإنجلييّة Axon بعد أن تصل الإشارات العصبيّة من الجهاز العصبي المركزي ، و ثم يمتد السيال العصبي على طول العصبون و يقفز من عقدة لعقدة أخرى بين القطع الميلينيّة ، و عند التاء السيال العصبي بعصبون آخر يتم انتقاله عن طريق النّواقل العصبيّة التي توجد داخل حويصلات في النّهايات العصبيّة، ومن الجدير بالذّكر أنّ السيّال العصبي هو عبارة عن اشارات و شحنات موجبة و سالبة قادرة على توصيل الأوامر القادمة من الدّماغ لباقي أجزاء الجسم التي تمتد بها الأعصاب.
2- « نوربينفرين- Norepinephrine»: يُطلق عليه أيضًا «النورادرينالين-Noradrenaline»، وهو ناقل عصبي منشّط للجهاز العصبي السمبثاوي، حيث يمثل استجابة للمكافحة أو الهروب عند التعرض لأي ضغوط خارجية أو أذى. يعمل على زيادة كل من معدل ضربات القلب، ونسبة الجلوكوز في الدم، وزيادة تدفق الدم في العضلات. كما يلعب دورًا في انتباه العقل، والعاطفة، والنوم، والتركيز والتعلم. وبالمجمل يؤدي إلى تحضير الجسم لحالات الكر والفر. ويصاحب المستويات المنخفضة منه انخفاض الطاقة، ونقص القدرة على التركيز، ومشاكل في دورة النوم. كيف ينتقل السيال العصبي عبر الشق التشابكي ؟. 3- « الأسيتيل كولين- Acetyl choline»: أكثر أنواع النواقل المنشّطة تواجدًا في الجسم، فهو المسؤول عن تقلص العضلات وبالتالي حركة الجسم، وأيضًا يحفز إفراز بعض الهرمونات. وفي الجهاز العصبي المركزي، فإنه يُساهم في اليقظة والانتباه، والعدوان والغضب، والعطش. وترتبط الإصابة بمرض الزهايمر بغياب الاسيتيل كولين من مناطق معينة بالدماغ. 4- « الجلوتامات- Glutamate»: أحد النواقل المنشّطة التي يرتبط التعلم والذاكرة بها؛ لذلك يُعد نقصانه سببًا أساسيًا في ضعف الذاكرة، كأحد الأعراض الأولى لمرض الزهايمر. ومن النواقل المثبّطة: 1- « السيروتونين- Serotonin»: سُميّ كذلك لأنه موجود في مصل الدم (Serum)، وأيضًا لأنه يُسبب تقلُص العضلات (Tonicity).
********* ينظر لى الموظف المعنى بصرامة, عيناه سوداء قاتمة, تنبأ بوفاته منذ قرون, لكنه يعاند الموت, ابذل مجهوداً مضاعفاً حتى لا يسلب روحى داخل عينيه, احاول تجنب النظر إليه, لكن يبدو انه لا مفر. " فين ختم النسر يا استاذ ؟! " سؤال منطقى بديهى, كيف تكون بمثل هذا الجهل ؟!, الا تعرف ان ختم النسر لابد أن يكون على هذه الورقة, اذا كانت اجابتك من نوعية " وانا اعرف منين ؟! " فأنت الملام الوحيد على هذه المهزلة, لا يمكنك ان تتناقش او تقدم مبرراً, يجب ان تأتى بختم النسر على الورقة ؟! من كلام السلف عن عاقبة الظلم - موقع الراشدون. الامر بسيط. " ايوه حضرتك, الجهاز ادانى الورقة كده ", الا يكفى ان الورقة بلا ختم نسر, بل ولا بد ان تجادل, كيف تكون بهذا الغباء ؟! " بتوع الجهاز دول مبيفهموش حاجة, لازم الختم, اتفضل هات الختم وابقى تعالى ", فى مرحلة ما بين هذه التنقلات التى لا قيمة لها, تفقد الامل, فى الاغلب يسقط منك فى موقف من مواقف المواصلات التى تمر عليها, او ربما نسيته على الكرسى الذى يقبع بجوار السائق - الذى لا بد ان تدفع فيه ضعف الاجرة, لأن السائق لا يحب ان يجلس بجواره اكثر من شخص واحد - فى الميكروباص الذى استقلته للوصول الى هنا, وحين تفقد الامل, لا يبقى لأى شئ قيمة.
تعود لجهاز المدينة المختصة, تقدم لهم الورقة, " حضرتك الشهر العقارى قال محتاجين ختم النسر ",, تنظر الموظفة لك نظرة النسر الى فريسته التى تقع تحته فى الهرم الغذائى, " ما انت مقولتش إن انت عايزه, الله ", الخطأ خطأك والامر واضح, وكأنما هى المرة الاولى التى تقوم بها الموظفة الخمسينة بإرسال خطاب للشهر العقارى, وبالتالى فهى لا تعرف انهم يطالبونك بختم النسر على هذه الورقة التى ربما اخرجت مثلها ما يعادل 7000 خطاب هم عمر الدولة التى انت فيها وربما يزيد, انت من تعقد الامور. تختم الموظفة الورقة بختم النسر - وامرها الى الله - وتعطيها لك بكل اريحية, تعاودل المسار الى الشهر العقارى, تعطي الورقة للموظف ذو العيون السوداء, تجد فيها نوعاً من الفرحة, لقد قام بما اراد, ارسلك الى الجهاز واعادك مرة اخرى, يكفى ان يرى التعب فى وجهك ليفرح. - تويت مزيد. " بس يا استاذ فين ختم الشهر العقارى ؟! " ********* يقولون ان من يدرس الادب الانجليزى لا بد ان يكون رومانسياً, فالادب رومانسى بشكل عجيب, لست افهم لم يقولون ذلك, ولكن مجدداً انت لا تدرس الادب الانجليزى, فكيف لك ان تفهم ؟! قال احد الادباء الانجليز المشهورين - والذى لا تعرف اسمه, وفى الغالب لن تعرف - فى احد رواياته المشهورة - لا تعرف اسم الرواية ايضاً - مقولة نابغة الحكمة ولربما هى السبب فى عدم تذكرك لاسمه in most cases the person who tries to change the world fails, for one simple and unavoidable reason " every one else ".
وقيل: وحق الله أن الظلم لؤم/ وإن الظلم مرتعه وخيمُ/ إلى الديان يوم الدين نمضي/ وعند الله تجتمع الخصومُ. قالت العرب: إنك لا تجني من الشوك العنب، و.. هذه بتلك، و.. والبادئ أظلم، و.. كفىِ بالله للمظلوم ناصراً، و.. من استرعى الذئب ظلم، و.. من اشبه أباه فما ظلم. قال الشاعر: ما زال يظلمني وارحمه/ حتى رثيت له من الظلمِ قيل: عش راضيا واهجر دواعي الألم/ واعدل مع الظالم مهما ظلم قال الشاعر: إن يبغَ ذو جهل عليك فخله/ وارقب زمان الانتفاع الباغي/ وتجنب الظلم الوخيم فلو بغىَ/ جبلٌ على جبلٍ لدك الباغي. قال محمد مهدي الجواهري: من بعد ألفٍ من سلالة ظالم/ من قبل ألفٍ يثأر المتظلم. فيه وعليه قيل ثلاثة من كن فيه كن عليه: البغي، والنكث، والمَكْر. تقول العرب: (ابدأهم بالصراخ يفروا) وهذا المثل يُضرب في الظالم يصرخ ليسكتوا عنه. وصية وأقوال أوصى علي بن أبي طالب الحسن والحسين قائلا: (كونا للظالم خصماً والمظلوم عوناً). وقال أحد الشعراء: لقد كان فينا الظلمُ فوضى فهذبت/ حواشيه بات ظلماً منظما وقيل: والظلم من شيم النفوس فإن تجد/ ذا عفةٍ فلعله لا يظلمُ. وقيل قديما: البغي آخر مدة القوم، و.. إن الظلم إذا امتد أذن بانقراض القوم، و.. إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عذاب من فوقك، و.. دار الظالمين خراب، و.. دار الظالم خراب ولو بعد حين، و.. لكل ظالم نهاية.
فكتب إليه عمر: قد فهمت كتابك، فإذا قرأت كتابي فحصن مدينتك بالعدل، ونقِ طرقها من الظلم فإنه مرمتها (اصلح) والسلام. ومن كلام كسرى: (لا ُملك إلا بالجند، ولا جند إلا بالمال، ولا مال إلا بالبلاد، ولا بلاد إلا بالرعايا، ولا رعايا إلا بالعدل). ويروى أن يهوديا قال لعبد الملك بن مروان: يا أمير المؤمنين إن بعض خاصتك ظلمني فأنصفني منه، وأذقني حلاوة العدل. فأعرض عنه. فوقف له ثانيا فلم يلتفت إليه، فوقف له مرة ثالثة وقال له: يا أمير المؤمنين إنّا نجد في التوراة المنزلة على كليم الله موسى، أن الإمام لا يكون شريكاً في ظلم أحد حتى يرفع إليه، فإذا رُفع إليه ذلك ولم يُزله، فقد شاركه في الظلم والجور. فلما سمع عبد الملك كلامه فزع وبعث في الحال إلى من ظلمه فعزله وأخذ لليهودي حقه. الملك وصاحب البقرة يحكى أن ملكا من الملوك خرج يسير في مملكته متنكرا، فنزل على رجل له بقرة تحلب قدر ثلاث بقرات، فتعجب الملك من ذلك وحدثته نفسه بأخذها، فلما كان الغدُ حلبت له النصف مما حلبت بالأمس فقال له الملك، ما بال حليبها نقص هل رَعَت في غير مرعاها بالأمس؟ فقال الرجل: لا، ولكن أظن أن ملكنا رآها أو وصله خبرها فهم بأخذها فنقص لبنها، فإن الملك إذا ظلم أو هم بالظلم ذهبت البركة.