ت + ت - الحجم الطبيعي في الطرف الشمالي من صحراء الربع الخالي على امتداد الجنوب الغربي لأبوظبي تشكل التلال الرملية الملونة هلالاً صحراوياً يحتضن الماء والخضرة التي تتنامى على قرابة مئة كيلو متر، لتفتح قساوة الصحراء ذراعيها على واحة خضراء تروي حكايتها سيرة كبار القبائل الإماراتية وأجداد حكامها وأهلها. على بعد مئتين وعشرين كيلو متراً من الجنوب الغربي لواحة أبوظبي تقع الواحة الأكثر شهرة في الموروث الجغرافي الإماراتي واحة «ليوا»، لتكون اليوم معلماً سياحياً مفارقاً غيّر الملامح الجافة لصحراء الربع الخالي وشكل بيئة غنية لتكوّن أول التجمعات السكانية التي انبثقت منها القبائل المؤسسة لمدينة أبوظبي. واحات الربع الخالي هي أكبر صحراء. علامات جغرافية لا تشكل ليوا بكل ما تزخر به من علامات جغرافية ومعمارية مغايرة واحدة من الواحات الكثيرة التي تعرفها كل صحاري الأرض، وحسب، وإنما تعد علامة جغرافية راسخة تروي تاريخاً طويلاً من الكد والتعب الذي لاقاه أهل المنطقة قبل مئات السنين، وتقدم شواهد على العلاقة التي نسجها السكان مع المكان، ومجمل التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي حولت مكان وجودهم وغيرت خارطة حضورهم. تبدأ حكاية واحة ليوا من الاسم الذي عرفت به، إذ يتساءل الزائر للمكان عن غرابة الاسم وندرة وجوده، في الوقت الذي يكشف الاسم عن الجذور الفصيحة للهجة الإماراتية، وارتباطها بالعربية القديمة، فليوا هي تحوير عن الجواء، إذ عرفت اللهجة الإماراتية في بعض مناطقها بتحويل الجيم إلى ياء، فصارت الجواء لواء، وخففت الهمزة كما هو حال الكثير من اللهجات الدارجة في العربية.
توقعات نتائج شركات السعودية في الربع الثاني - video Dailymotion Watch fullscreen Font
يعيد مشروع قطار الاتحاد الاستراتيجي كتابة تاريخ المنطقة من جديد، خصوصاً أن العمليات التجريبية بين حبشان والرويس قد بدأت منذ عام تقريباً، في حين سيتم استكمال الجزء الأخير من المرحلة الأولى بين حبشان وشاه قبل نهاية هذا العام لتكون الإمارات أول دولة خليجية تشغل قطاراً يعبر صحراء الربع الخالي. ليوا.. أبوظبي.. واحات الربع الخالي سمعه كبيره. بقية الإمارات يرى خبراء أن شركة الاتحاد للقطارات (مطور ومشغل المشروع) بهذا المشروع الاستراتيجي وسط الرمال تعيد كتابة تاريخ المنطقة من جديد، إذ إن قبيلة بني ياس انطلقت من ليوا في صحراء الربع الخالي متجهة إلى جزيرة أبوظبي على ظهور الإبل لتستقر بها وتتخذها عاصمة لها ثم لدولة الإمارات ككل، واليوم ينطلق قطار الاتحاد من ليوا متجهاً إلى حبشان وقريباً إلى أبوظبي ومنها إلى بقية إمارات الدولة الأخرى. يسير فوق أنقاض مدقات وطرق القوافل القديمة ويحيها لتدب الحياة من جديد وسط الصحراء في وقت نرى كثيراً من دول العالم تجدد خطوط سكك الحديد القديمة لديها كونها من المعالم السياحية والتراثية، ولكن شركة قطار الاتحاد تفتخر بأنها أحيت تراثاً غاص تحت الرمال، وهو أمر أصعب من صيانة خطوط السكك الحديدية الموجودة والظاهرة للعيان.
صيانة وترميم على رغم من ذلك التحول الذي شهدته الواحة، «بقيت مزارع ليوا تمثل أهمية كبيرة لقبائل بني ياس، وبُنيت العديد من الحصون والقلاع على مر القرون في مدن ليوا لحماية مصادر المياه وتحديد أراضي الأسر المختلفة. فيوجد مجموعة كبيرة من القلاع والأبراج المعروف منها حتى الآن يصل عددها إلى خمسة عشر قلعة وبرجاً متفرقة في واحات، منها ما هو متهدم ويحتاج إلى تنقيب حتى يمكن اكتشافه، ومنها ما هو موجود حتى الآن وتتم فيه أعمال الصيانة والترميم، ومن هذه القلاع: قلعة ظفير التي بناها بنو ياس، وموقب التي بناها الشيخ سلطان بن زايد، والغريب، والطرق، وقلعة خنور «خانور» التي بناها بنو ياس خلال الفترة الأولى لحكم شخبوط، وقلعة حويل أو أم حصن، وغيرها من القلاع والأبراج. خصائص فريدة اليوم تحول حركة التنمية والسياحة المتسارعة في أبوظبي مجمل تلك الخصائص الفريدة للواحة إلى أماكن جذب سياحي، فأطلق نادي أبوظبي للسيارات في العام 2006 مهرجان تل مرعب الدولي الذي يضم محترفي سباقات السيارات من جميع أنحاء العالم لتحقيق أفضل توقيت للوصول إلى قمة التل، ويستضيف نادي الإمارات للسيارات والسياحة مسابقة سنوية خيرية «رالي أبوظبي الصحراوي» لسيارات الدفع الرباعية والدراجات.
قصة النبي دانيال هناك قصة أخري عن النبي "دانيال" نُقلت من أحد كبار الصحابة وهذه القصة تبين حكمة النبي وأنه كان صغير السن ولكنه كان حكيمًا جداً، تقول القصة أن النبي تربي يتيمًا وقد كفلته أمراة من بني إسرائيل وكان في هذه المدينة ملك من ملوك بني إسرائيل وكان هناك قضيان مشهود لهما أنهم من القضاة العادلين وكلامهم لايُكذب وكان للقاضيين صديق مُشترك بينهم وله زوجة حسناء وملفته للنظر وكان هذا الصديق رجلاً صالحاً ومن المقربين للملك. وقام الملك بإرسال الرجل لقضاء بعض الأمور للملك فأوصي الرجل القاضيين بأمراته أن يرعاها ويحرسها ولكن القاضيين عشقا زوجة الرجل الصالح وحاولَ مراودتها عن نفسها فرفضت المرأة ولكن القاضيين هددو المرأة وقالوا أنهم سوف يشهدو أمام الناس أنها قد زنت ولكنها رفضت أيضًا وذهب القاضيين إلي الملك وأخباره أن المرأة قد زنت وأصاب الملك حيرة لأنه يعرف أنها إمرأة زوج صالح ويكن لها الاحترام ولكن أمر الملك بأن تُرجم المرأة ولكن بعد ثلاث أيام وقد شاع في البلاد خبر أن المرأة سوف تُرجم بعد ثلاث أيام. وكان الملك موكل الوزير لإيجاد حل ويسأله كل يوم ليجدو حل لهذه المشكلة وقد أتي الحل في اليوم الثالث وعلى يد النبي "دانيال" وكان النبي غُلام صغير ورأئه الوزير وكان يلعب النبي مع الأطفال ويمثل انه الملك والأطفال هم القاضيين والمرأة وأتي يسأل النبي الأطفال كأنهم القاضيين وقال إذا كذب سوف تقتل وبدأ يسأل الأطفال عن واقعة الزنا وكيف حدثت وأعلن النبي أن القاضيين شهدا زور والمرأة بريئة وأمر بقتل القاضيين وكانت اللعبة أمام الوزير وتفاجيء بحكمة "دانيال" وذهب الوزير إلى الملك وأخبره بما شهد من النبي والأطفال فقام الملك بتطبيق ما فعله "دانيال" ليتم تكذيب القاضيين ويحكم عليهم بالقتل وتبرء المرأة.
السؤال: إذا تسمى الإنسان باسم واكتشف أنه اسم غير شرعي ما توجيهكم؟ الإجابة: الواجب التغيير مثل من سمى نفسه عبد الحسين أو عبد النبي أو عبد الكعبة ثم علم أن التعبيد لا يجوز لغير الله وليس لأحد أن يعبد لغير الله، بل العبادة لله عز وجل مثل عبد الله، عبد الرحمن، عبد الملك. النبي دانيال ابن باز على الإنترنت. وعليه أن يغـير الاسم مثل عبد النبي أو عبد الكعبة إلى عبد الله أو عبد الرحمن أو محمد أو أحمد أو صالح أو نحو ذلك من الأسماء الشرعية هذا هو الواجب، والنبي صلى الله عليه وسلم غير أسماء كثيرة. أما إذا كان الاسم للأب فإن كان الأب حياً فليعلم حتى يغير اسمه، أما إن كان ميتاً فلا حاجة إلى التغيير ويبقى كما هو؛ لأن النبي لم يغير اسم عبد المطلب ولا غير أسماء الآخرين المعبدة لغير الله كعبد مناف؛ لأنهم عرفوا بها. [1] ضمن أسئلة أجاب عنه سماحته بتاريخ 29/11/1418هـ. 1 0 3, 790
وعمل النبي ﷺ مع أهل مكة يوم الحديبية ويوم الفتح، ومع اليهود حين قدم المدينة يدل على ما ذكرنا. والله المسئول أن يوفق المسلمين لكل خير، وأن يصلح أحوالهم، ويمنحهم الفقه في الدين، وأن يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم، وأن يعينهم على جهاد أعداء الله على الوجه الذي يرضيه، إنه ولي ذلك والقادر عليه. النبي دانيال ابن بازدید. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه [1]. هذه الأجوبة نشرت في جريدة االمسلمون في العدد (520) بتاريخ 19/ 8/ 1415 هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 8/ 219).