بيشة تقع بيشة في الجزء الشمالي من المنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية. وترتفع عن سطح البحر بحوالي (3600) قدم. وبها قرابة (240) قرية تنتشر على ضفتي وادي بيشة وروافده 1 السكان 2 الحدود 3 التضاريس 4 المناخ 5 الزراعة 6 تاريخ 8 مصادر السكان يتراوح عدد سكان محافظة بيشة مابين 250, 000 إلى 300, 000 نسمة الحدود يحد منطقة بيشة من الشمال رنية. ومن الجنوب أبها و خميس مشيط ومن الشرق تثليث ومن الغرب الباحة. و تبعد بيشة عن مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية بحوالي(950) ك. نبذة عن محافظة بيشة. م وعن مدينة الطائف (470) ك. م وعن مدينة أبها (250) ك. م. التضاريس تمتاز بيشة بقلة المرتفعات الكبيرة التي لا يزيد عن 200 م وهي عبارة عن هضبة داخلية تتكون من قسمين: جبال في الغرب وسهول في الشرق خلالها يمر وادي بيشة الشهير ، وتعتبر أراضي بيشة بشكل عام سهلة منبسطة خصبة وفيرة المياه. المناخ يبلغ متوسط درجة الحرارة في بيشة 24 - 25 درجة مئوية ، وتعتبر بيشة من المناطق الحارة إذا ماقورنت بجبال عسير وتسقط أمطارها في الربيع وتزداد الحرارة والجفاف كلما اتجهنا شرقا. تعود شهرة منطقة بيشة إلى شهرة وادي بيشة الذي يعتبر من اكبر وأهم أودية المملكة العربية السعودية, وذلك لطول مجراه واتساعه وتعدد روافده التي تزيد على المئة رافد.
الموقع الرسمي تعديل مصدري – تعديل محافظة بيشة هي محافظة تابعة لمنطقة. يبلغ عدد السكان في إمارة الفجيرة وفقا للهيئة الاتحادية للتنافسية والإحصاء لدولة الإمارات 243127 نسمة وفقا لتقديرات عام 2018. وبها قرابة 240 قرية تنتشر على ضفتي وادي بيشة وروافده يقدر عدد سكان بيشة أكثر من 500 ألف نسمة إحصاء 2010.
تعتبر محافظة بيشة منطقة ثمينة غنية بحضارتها وصلاحها وأهلها، تقع محافظة بيشة في أقصى الشمال الغربي من منطقة عسير جنوب غرب المملكة العربية السعودية، وهي منطقة مسورة محاطة بالمناطق الإدارية التالية: مكة شمالاً، و الباحة غرباً، ومحافظة تثليث شرقاً، ومحافظة النماص، ومدينة خميس مشيط جنوباً، وهذا ما يعطيها قيمة إضافية. موقع وسبب تسمية محافظة بيشة: تقع محافظة بيشة ضمن منطقة عسير بين خطي عرض 1920 و2015 شمالاً، وبين خطي طول 4300 و41400 شرقاً، حيث تشكل بيشة وحدة إدارية ضمن الوحدات الإدارية الأخرى التابعة لمنطقة عسير، وتعتبر بيشة من أشهر الوحدات الإدارية في المنطقة، محافظة بيشة تقع في الجزء الشمالي من المنطقة الجنوبية، وتحمل مدينة بيشة اسم وادي بيشة الذي يمتد على ضفافها وعلى أطراف الأودية ويبلغ عدد قرى المحافظة ما يزيد عن مائتين وخمسين القرية. عدد سكان بيشة – لاينز. تقع بيشة وفقًا لنظام تحديد المواقع العالمي بين خطي عرض 195944 وخط طول 4236232. تحد محافظة بيشة من الشمال بهضبة نجد، كما أنها تعتبر من حدودها الجنوبية، ويعتبر وادي بيشة من أكبر الأودية في المنطقة، يصل عدد سكان محافظة بيشة إلى حوالي 300000 نسمة ويتوزع سكان محافظة بيشة على قبائل شهران ومعاوية وأكلب ويجاورهم بالحارث في ترج وكذلك الفزع شمران في تبالة.
^ = الإصابة في تمييز الصحابة ج3 ص423 ^ مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات نسخة محفوظة 05 2يناير3 على مسقط واي باك مشين. المصادر معجم البلدان لياقوت الحموي. العقد الفريد لابن الإدريسي. ديوان حسان بن ثابت. سليم الأخبار. عدد سكان بيشة يرتفع إلى (205) آلاف نسمة ،، متراجعة إلى التجمع السكاني الرابع في عسير. كتاب مع الشعراء. عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر المجلد الرابع. بيشة - مذكرات ورحلات تاريخية سعد بن عمر. في سراة غامد وزهران حمد الجاسر. كتاب (قبيلة بني سلول) للمؤلف مشاري بن علي الصعيري الإصابة في تمييز الصحابةستة (8020) البداية والنهاية لأبن كثير ج5 ص106 مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج ثلاثة - الصفحة 143 موسوعة الحديث [ 4948] تاريخ النشر: 2020-06-02 01:42:08 التصنيفات: محافظة بيشة, أماكن مأهولة في منطقة عسير, محافظات منطقة عسير, مدن منطقة عسير, صفحات تستعمل قالبا ببيانات مكررة, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, الإحداثيات في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, بوابة تجمعات سكانية/مقالات متعلقة, بوابة السعودية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
وذلك عندما قدم جرير بن عبد الله البجلي على رسول الله محمد فسأله عن منزله ببيشة فقال جرير: سهل ودكداك ، وسلم وأراك ، وحمض وعلاك ، ونخلة ونخلة ، ماؤها ينبوع ، وجنابها مريع ، وشتاؤها ربيع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن خير الماء الشب ، وخير المال الغنم ، وخير المرعى الأراك ، والسلم إذا أخلف كان لجينا ، وإذا أسقط كان ردينا ، وإذا اكل كان لبينا. وفي كلامه عليه السلام: إن الله خلق الأرض السفلى من الزبد الجفاء ، والماء والكباء ونظرا لضخامة وادي بيشة وأهميه الاريخية فقد تردد اسمه كثيرا في بعض النصوص الادبية العربية. فقد قال شاعر قريش وجاءت من أباطحها قريش كسيل أتى بيشة حين سالا وقال حسان بن ثابت كأنهم في الوغى والموت مكتنع أسدٌ ببيشة في أرساغها فدع بحكم موقع بيشة الجغرافي الذي جعلها في نقطة الوسط بين نجد والحجاز وعسير فقد كانت ولا تزال ذات أهمية تجارية. حيث كانت تقام فيها قديما الاسواق الشعبية التي كانت لها حركة دائبة ونشاط تجاري قوي يتبادل فيها أهالي نجد والحجاز وعسير السلع والمنتجات ومن تلك الأسواق سوق الربوع: ويقام في (الروشن) من بعد صلاة العصر من كل أربعاء وحتى المغرب سوق الخميس ويقام في (نمران) من الصباح الباكر من كل يوم خميس وحتى المغرب من نفس اليوم وقد تحدث المؤرخون العرب والاجانب عن أسواق بيشة القديمة ونشاطها التجاري ومما قاله (ابن بليهد) في صحيح الأخبار قوله عن بيشة:( وقراها كثيرة ، وبها سوق عظيم يجتمعون فيها آخر يوم الاربعاء في الروشن ويسمى سوق الربوع.
التقارير الإعلامية صحيفة عسير – تقرير – حنيف آل ثعيل: استبشر أهالي الديلمي والعطف بمحافظة بيشه خيراً،عندما قامت بلدية بيشة بتسلم احد المقاولين العمل بـ" كشط " الشارع الرئيسي الذي يربط بين الديلمي والعطف واعادة سفلتته ، وكانت فرحة السكان لا توصف وذلك بسبب سوء الاسفلت السابق ، ولكن فرحة السكان بسفلتة هذا الطريق لم تتم ، وذلك عندما قام المقاول بـ " كشط " الاسفلت وسحب معداته من الموقع ، وتواصل مع صحيفة عسير الإلكترونية عدد ىن أهالي العطف والديلمي مناشدين بنقل معاناتهم للمسؤولين. وفي البداية تحدث المواطن فهم سعيد قائلا: فرحتنا لا توصف بعد أن شاهدنا المقاول يقوم بـ( كشط) اسفلت الطريق الرئيسي العام بين الديلمي والعطف ، ولكن للاسف هذه الفرحة لم تتم ، وعندما قام المقال بازالة الاسفلت، قام بسحب معداته من الموقع ولا نعلم أين ذهب ؟. وأشار المواطن علي محمد: أن اهمال المقاول وترك الطريق في هذا الوضع أضر كثيرا بالسكان ، وذلك بسبب كمية الغبار الكبير الذي اثارتها السيارات ، مما تسبب في أزمة للمرضى الذين يعانون من الربو. وأوضح المواطن علي فهد: أن سحب المقاول لمعداته تسبب في اغلاق المطاعم وذلك بسبب كمية الغبار الكبيرة التي تدخل في وسط هذه المطاعم والبوفيهات ، كما اغلق عدد من اصحاب المحلات التجارية محلاتهم بسبب هذا الغبار الكثيف ، كما تسبب أيضاً في ارباك الحركة المرورية.
6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل، والصادق والكاذب، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول: من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "حبب إليّ من دنياكم الطيب والنساء، وجعلت قرة عيني في الصلاة"، فإنك أيها المسلم إذا كانت الصلاة قد سيطرت على حياتك، فإنها علاجك، أما غض البصر وحفظ الفرج، فأكثر من الدعاء بأي دعاء تراه، فإن الله قريب يجيب دعوة الداعي، وعليك بالصيام مهما أرهقك، فإنه أغض لبصرك إلا إذا كنت تؤذى صحيًّا بسببه، واصرف نفسك عن دواعي الفتنة من النساء، مثل النظر إلى بعض المجلات أو الأفلام أو ما يهيج الغريزة، وأكثر الدعاء إلى الله، بأن ييسّر لك أمر الزواج، فإن من رغب في الزواج تعففًا أعانه الله.
الفائدة الثانية " في غض البصر: فهو نور القلب والفراسة قال تعالى عن قوم لوط: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} [الحجر: 72]، فالتعلق بالصور يوجب فساد العقل وعمى البصيرة وسكر القلب بل جنونه. وذكر الله سبحانه آية النور عقيب آيات غض البصر فقال: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النور: 35]، وكان شجاع بن شاه الكرماني لا تخطئ له فراسة وكان يقول: من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وذكر خصلة سادسة أظنه هو أكل الحلال:- لم تخطئ له فراسة؛ والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، فيطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والمعرفة والكشوف، ونحو ذلك مما ينال ببصيرة القلب. الفائدة الثالثة: قوة القلب وثباته وشجاعته، فيجعل الله له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة؛ فإن في الأثر: "الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله"، ولهذا يوجد في المتبع هواه من ذل النفس وضعفها ومهانتها ما جعله الله لمن عصاه؛ فإن الله جعل العزة لمن أطاعه والذِلة لمن عصاه. دعاء لغض البصر هل ترى من. فالله يصرف عن عبده ما يسوءه من الميل إلى الصور والتعلق بها، ويصرف عنه الفحشاء بإخلاصه لله، ولهذا يكون قبل أن يذوق حلاوة العبودية لله والإخلاص له تغلبه نفسه على اتباع هواها، فإذا ذاق طعم الإخلاص وقوي في قلبه انقهر له هواه بلا علاج؛ قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45]، فإن الصلاة فيها دفع للمكروه وهو الفحشاء والمنكر، وفيها تحصيل المحبوب وهو ذكر الله ، وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع المكروه؛ فإن ذكر الله عبادة لله، وعبادة القلب لله مقصودة لذاتها، وأما اندفاع الشر عنه فهو مقصود لغيره على سبيل التبع.
والقلب خلق يحب الحق ويريده ويطلبه.
كُلُّ الحوادثِ مَبْدَاها مِنَ النّظَرِ ومُعْظمُ النّار مِن مُسْتَصْغَرِ الشّررِ والمرءُ ما دَامَ ذَا عَينٍ يُقَلّبُهَا في أَعْيُنِ الغِيْدِ مَوقوفٌ عَلى الخَطَرِ كَمْ نَظرةٍ فَعَلَتْ في قَلْبِ صَاحِبِها فِعْلَ السّهَامِ بلا قَوْسٍ ولَا وَتَرِ يَسرُّ نَاظِرَه مَا ضَرَّ خَاطِرَه لَا مَرْحَباً بِسُرورٍ عَادَ بالضَّرَرِ [1] أي هو السلاح الأقوى والأنجع والأكثر استخداماً.