See More أهم الأخبار 2020-5-10 طهران ــ العربي الجديد بغداد ــ أكثم سيف الدين عبد الرحمن خضر الأكثر مشاهدة مشاهدة إرسالاً أثار مدافع نادي هجر السعودي، عبد الرحمن بوحمزة، جدلاً كبيراً، بعد تغريدة نشرها عبر حسابه الشخصي في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، وجه فيها انتقادات مسيئة لنادي النصر وجماهيره، وعبر من خلالها عن أنه لا يتشرف باللعب في صفوف نادي النصر، بعد تلقيه عرضاً من وكيل أعمال للانتقال لنادي النصر. وكان بوحمزة قد نشر عبر "تويتر" تغريدة كتب فيها: "اتصل بي وكيل أعمال "سمسار" وناقشني فيما إذا كنت أرغب في الانضمام لنادي النصر أم لا. اعتقالات ومواجهات بالضفة.. ومسيرة عودة بأراضي الـ48. ظروفي العملية لا تسمح، بالإضافة إلى أنني لا أتشرف باللعب للنصر". ولم يكتف بوحمزة بذلك، بل واصل انتقاده وهذه المرة لجماهير النصر التي انهالت على تغريدته المسيئة لناديهم بالكثير من التغريدات التي تسخر منه وتنتقد سلوكه، وتوجه له السباب والشتائم، وكتب قائلاً: "جمهور النصر ليه معصبين، أنا ما قلت إني رونالدو، بس وجهة نظر وقلتها". كما أرفق اللاعب صورة من أحد منتديات نادي النصر التي ترشحه للانضمام للفريق، وعلق عليها قائلاً: "أجل وش عندكم تطالبون فيني في منتداكم".
كما أرفق اللاعب صورة من أحد منتديات نادي النصر التي ترشحه للانضمام للفريق، وعلق عليها قائلاً: "أجل وش عندكم تطالبون فيني في منتداكم". وبعد هذه التغريدات النارية التي أطلقها بوحمزة، أثار الأخير الجدل بشكل كبير، وانهالت عليه الكثير من الانتقادات من قبل الجماهير، باستثناء مدير المركز الإعلامي بنادي هجر، زياد الملحم، الذي عزز تغريدة بوحمزة قائلاً في تغريدة أخرى: "تصريح خطير يالدحم".
وأضاف "الملحم" أن حكومتنا الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- تحرص على كل ما ينفع الوطن والمواطن, فالمكرمة الملكية للأندية الرياضية هي إضافة لحزمة الأوامر الملكية التي تصب في مصلحة المواطن وتؤكد على حرص الحكومة الرشيدة على بناء الشباب الرياضي السعودي وتهيئة الإمكانات للتمثيل المشرف وتحقيق الانجازات للوطن. واختتم رئيس هجر حديثه قائلاً: " نسأل الله العلي القدير أن يبارك لنا وأن ينعم علينا بالأمن والأمان وأن يحفظ سيدي خادم الحرمين الشريفين ويمده بالصحة والعافية ، وبهذه المناسبة الغالية والمكرمة الملكية السامية أتقدم بالتهنئة للأمير عبدالله بن مساعد الرئيس العام لرعاية الشباب وجميع رؤساء الأندية وكافة الشباب الرياضي على ما تحظى به الرياضة السعودية من دعم كبير من حكومتنا الرشيدة ". وجه الحساب الرسمي للاتحاد السعودي لكرة القدم عبر"تويتر" تهنئته إلى نادي هجر، وذلك بعد صعود الفريق إلى الدوري الممتاز لدرجة الشباب تحت 19 عامًا. نادي دبا. وقال حساب اتحاد القدم:... أقرأ المزيد عبر نادي الفتح إلى دور الـ32 من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين لكرة القدم وذلك بعد فوزه على فريق العربي بثنائية مقابل هدف.
وكان بوحمزة قد نشر عبر "تويتر" تغريدة كتب فيها: "اتصل بي وكيل أعمال "سمسار" وناقشني فيما إذا كنت أرغب في الانضمام لنادي النصر أم لا. ظروفي العملية لا تسمح، بالإضافة إلى أنني لا أتشرف باللعب للنصر". نادي هجر تويتر – رئيس نادي &Quot;ضمك&Quot;: الاتحاد عميد الأندية وشعبيته طاغية. ولم يكتف بوحمزة بذلك، بل واصل انتقاده وهذه المرة لجماهير النصر التي انهالت على تغريدته المسيئة لناديهم بالكثير من التغريدات التي تسخر منه وتنتقد سلوكه، وتوجه له السباب والشتائم، وكتب قائلاً: "جمهور النصر ليه معصبين، أنا ما قلت إني رونالدو، بس وجهة نظر وقلتها". كما أرفق اللاعب صورة من أحد منتديات نادي النصر التي ترشحه للانضمام للفريق، وعلق عليها قائلاً: "أجل وش عندكم تطالبون فيني في منتداكم". وبعد هذه التغريدات النارية التي أطلقها بوحمزة، أثار الأخير الجدل بشكل كبير، وانهالت عليه الكثير من الانتقادات من قبل الجماهير، باستثناء مدير المركز الإعلامي بنادي هجر، زياد الملحم، الذي عزز تغريدة بوحمزة قائلاً في تغريدة أخرى: "تصريح خطير يالدحم".
نادي هجر - صحيفة صدى الالكترونية تنزيل العاب ماريو الجديدة وجه الحساب الرسمي للاتحاد السعودي لكرة القدم عبر"تويتر" تهنئته إلى نادي هجر، وذلك بعد صعود الفريق إلى الدوري الممتاز لدرجة الشباب تحت 19 عامًا. وقال حساب اتحاد القدم:... أقرأ المزيد عبر نادي الفتح إلى دور الـ32 من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين لكرة القدم وذلك بعد فوزه على فريق العربي بثنائية مقابل هدف. بدأ نادي الفتح المباراة ضاغطًا... أقرأ المزيد قام نائب رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة، الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، بافتتاح منشأة هجر الجديدة، اليوم الخميس. ونشر حساب الهيئة العامة للرياضة الرسمي على موقع التدوينات... أقرأ المزيد يستعد نادي الهلال لمواجهة فريق هجر، اليوم الخميس، في إطار لقاءات دور ال32 من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين لكرة القدم موسم 2017-2018. ويأمل الهلال بقيادة مدربه الأرجنتيني... أقرأ المزيد أهم الأخبار 2020-5-10 طهران ــ العربي الجديد بغداد ــ أكثم سيف الدين عبد الرحمن خضر الأكثر مشاهدة مشاهدة أثار مدافع نادي هجر السعودي، عبد الرحمن بوحمزة، جدلاً كبيراً، بعد تغريدة نشرها عبر حسابه الشخصي في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، وجه فيها انتقادات مسيئة لنادي النصر وجماهيره، وعبر من خلالها عن أنه لا يتشرف باللعب في صفوف نادي النصر، بعد تلقيه عرضاً من وكيل أعمال للانتقال لنادي النصر.
وليست هي المرة الأولى التي ينال فيها قائد "الخضر" الإشادة نظير طريقة مراقبته للكرة، خاصة بالرجل اليسرى، كما أن ترويضه للكرة في بعض الوضعيات، يصعب على الكثير من النجوم إتقانها بتلك الطريقة. وشارك رياض محرز أساسيا في مباراة بيرنلي، التي حسمها أشبال غوارديولا بثنائية نظيفة، وهي المواجهة التي ساهم خلالها الدولي الجزائري في الهدف الثاني. © مسؤول توسكر ليلا كورة: المراقب سوف يدون كل ما حدث في غرفة خلع الملابس قال شارليز أوبيناي، مسؤول نادي توسكر الكيني ، إن مراقب المباراة سوف يسجل في تقريره كل ما حدث في غرفة خلع ملابس الزمالك. وكان الزمالك قد تمكن من الفوز على توسكر الكيني بهدف دون رد في المباراة التي جرت اليوم السبت ضمن ذهاب الدور الـ32 من دوري أبطال أفريقيا. وعقب المباراة نشرت ديانا يوناه عبر وهي المسؤلة الإعلامية في نادي توسكر 4 صور لغرفة خلع ملابس محطمة بشكل جزئي وأكدت أن هذا غير مقبول مع إشارة إلى حساب نادي الزمالك الرسمي على تويتر. ثم بعد ذلك أشارت إلى حسابات الاتحاد الأفريقي وغردت: 'هذا أمر غير مبرر، وإذا كان هذا ما فعلوه وفقًا للأنباء فيجب استدعائهم. ' ومن جانبه قال شارليز اوبيناي من خلال تصريحات مقتضبة ليلا كورة: 'مراقب المباراة سوف يدون كل ما حدث. '
وبعد هذه التغريدات النارية التي أطلقها بوحمزة، أثار الأخير الجدل بشكل كبير، وانهالت عليه الكثير من الانتقادات من قبل الجماهير، باستثناء مدير المركز الإعلامي بنادي هجر، زياد الملحم، الذي عزز تغريدة بوحمزة قائلاً في تغريدة أخرى: "تصريح خطير يالدحم". وقت صلاة الفجر بجازان نادي هجر تويتر وظائف وزارة المالية للنساء مدخل فيلا خارجي نادي هجر - صحيفة صدى الالكترونية مكواة شعر فيليبس بيت من الطين برنامج المدار التقني
كشف الدكتور شوقي علام مفتي الجمهوري ة، حقيقة تصفيد كل الشياطين في رمضان وأجاب على سؤال لتفسير معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ". وأوضح المفتي خلال لقاء مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" المذاع على قناة صدى البلد، ردا على سؤال لماذا بعض الناس يرتكبون المعاصي مع كون الشياطين مصفدة. وقال المفتي: "وصُفدت" ذهب بعض العلماء إلى معنى ظاهر فيها هذا في حق الصائمين الذين حافظوا على شروط الصوم وراعَوْا آدابه، وقيل: الْمُسَلْسَل بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم. خطأ واقتباس في الحلقة الأولى من مسلسل "المداح ..أسطورة الوادي" | خبر | في الفن. والمقصود: تقليل الشرور فيه، وذهب علماء آخرون إلى أن معناها مجازي، وهو عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات، فيعصم الله فيه المسلمين أو أكثرهم في الأغلب من المعاصي، ولا يخلص إليهم فيه الشياطين كما كانوا يخلصون إليهم في سائر السنَّة. المفتي: يجوز جمع الصلوات إذا تعارضت مع أوقات العمل المفتي يكشف حكم تغيب الموظف عن العمل من أجل الاعتكاف.. فيديو
ومما يؤيد هذا المعنى أن حال الشياطين تختلف عن حال الإنس، فإنه قد ورد في الأحاديث الصحيحة أن الشيطان لا يقرب من قراء آية الكرسي عند نومه حتى يصبح فكيف يحصل منعه ممن قرأها؟ وكذلك فإن البسملة حجاب للإنس عن الجن فكيف يكون الحجاب بالبسملة؟ وتأثر الشيطان برقية الموقن أكثر من رقية من هو أقل يقيناً، فكيف يكون ذلك؟ فسبحان من أحكم خلقه وتدبيره. ثانياً: ويحتمل أن معنى التصفيد هو عبارة عن عدم قدرة الشياطين على الإغواء عن طريق تضييق مجاري الدم بالصيام والتي يجري منها الشيطان فلا يصل إلى الإغواء كما يصل إليه في غير الصيام فيكون كالمصفد فيقبل الإنسان على العبادات والطاعات وأنواع القربات. شهر رمضان وتسلسل الشياطين. ومما يؤيد هذا المعنى وهو أن التصفيد عبارة عن عدم قدرة الشيطان على الإغواء في رمضان أمور منها: أن بعد الشيطان عن الصائم وعدم قدرته عليه كما لو كان مفطراً يكون في رمضان وفي غيره مع أنه في رمضان أكد وذلك بحسب كمال الصوم ونقصه، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فمن كان صومه كاملاً دفع الشيطان دفعاً لا يدفعه دفع الصوم الناقص". وكذلك فإن الصائم متلبس بعبادة طيلة نهاره، يجعل الشيطان أبعد ما يكون إليه فإن الصوم جنة، بخلاف العبادات الأخرى التي وقتها يسير بما يجعل الشيطان متربص بصاحبها ينتظر خلاصه منها، وهذا يكون للصائم في رمضان وفي غيره.
وعن قول البعض أن تصفيد الشياطين، يعني أنه لا يستطيع أحد أن يرتكب ذنب أو إثم في رمضان، قال أمين الفتوى: يرتكب الذنب من كان قلبه معلق بحب الذنب، ومن لا يريد أن لا يتغير، والله قال: يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا؛ لذا لا بد أن تأخذ أوامر الله بقوة وتترك كل ما يضيع عليك جمالها، وكل ما يضيع عليك الاستمتاع بها، وكل ما يسبب لها شوائب كما لا بد أن تسعى لهذا. واختتم الشيخ عويضة عثمان: إذا دخلت فيها بضعف ووجدت قلبك يلتفت إلى الذنب، ستجد ألف شيطان يوسوس لك، إذن المؤمن يقبل ويزداد والتائب يترك المعصية، وحينها ستصفد الشياطين له.
ولكن ما معنى التصفيد الذي ورد في الحديث وبألفاظ مختلفة؟ قال الحافظ ابن حجر في الفتح: "وصفدت الشياطين" قال عياض: "يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته، وأن ذلك كله علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ومنع الشياطين من أذى المؤمنين". "ويحتمل أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو، وأن الشياطين يقل إغواؤهم فيصيرون كالمصفدين". وقال أيضاً: "وتصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزين الشهوات". ونقل ابن حجر أيضاً عن القرطبي في معنى التصفيد: "أنها أي الشياطين تقل عن الصائمين في الصوم الذي حوفظ على شروطه، وروعيت آدابه". أو المصفد بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم، كما تقدم في بعض الروايات. أو المقصود تقليل الشرور فيه وهذا أمر محسوس فإن وقوع ذلك فيه أٌقل من غيره. وقال ابن مفلح رحمه الله: "الشياطين تسلسل وتغل في رمضان على ظاهر الحديث، أو المراد مردة الشياطين كما ورد بهذا اللفظ". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وتصفد الشياطين فلا يتمكنون أن يعملوا ما يعملونه في الإفطار فإن المصفد هو المقيد، إنما يتمكنون من بني آدم بسبب الشهوات، فإذا كفوا عن الشهوات صفدت الشياطين". ومن خلال نقولات كلام السلف وأهل العلم في معنى التصفيد نستخلص الآتي: أولاً: أن معنى التصفيد يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته قد يكون لجميع الشياطين وقد يكون للمردة منهم فقط وقد يكون لإبليس وذريته دون سواهم وقد يكون لكفار الجن، وكل هذه الأقوال ذكرها أهل العلم.
وإما أن يصرعه بمعونة غيره وذلك بمساعدة من بعض شياطين الجن له من خارج جسد المصروع فيتقوى هذا الشيطان الداخل في الجسد ويصرعه وكلاهما صرع عن قوة. وأما النوع الثاني: فإن الشيطان الداخل في الجسد إذا ضيق عليه بالرقية الشرعية أو تلاوة القرآن أو سماعه أو الدعاء أو غير ذلك فإنه يضعف وينهزم ويتأذى حتى لا تبقى له قوة فيحظر حظوراً كلياً وينصرع، فينصرع الإنسي المتلبس به تبعاً لذلك، وهذا صرع عن ضعف لأن المصروع حقيقة هو الجني وليس الإنسي، وانصراع الإنسي معه لأنه متلبس به كلياً. ولذا فإن الصرع الذي يحصل لبعض الناس في رمضان هو من قبيل هذا النوع وهو صرع عن ضعف لا عن قوة وهذا لا يمنع التصفيد إذا المصروع حقاً هو الجني وكون الإنسي صرع تبعاً له لتلبسه بكامل جسده والله أعلم. ويقال أيضاً: إن التصفيد لا يمنع الأذى من الشيطان كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فضعفت قوتهم وعملهم بتصفيدهم فلم يستطيعوا أن يفعلوا في شهر رمضان ما كانوا يفعلونه في غيره ولم يقل أنهم قتلوا ولا ماتوا بل قال: صفدت والمصفد من الشياطين قد يؤذي" انتهى كلامه ولهذا قد يكون أذى الشيطان أحياناً وهو مصفد أقوى من تحمل بعض الناس واستطاعته لشدة ضفعه فيصرعه ولا منافاة في ذلك والله أعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين.. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.. أما بعد: فإن رمضان شهر تصفد فيه الشياطين، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وتصفيدها من أعظم أسباب التغلب عليها والعافية منها ومن شرها، حيث ورد لفظ سلسلت وذلك في الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم وأحمد والنسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين». وورد كذلك لفظ صفدت وذلك في الحديث الذي أخرجه النسائي في سننه وصححه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد جاءكم رمضان شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين وفيه ليلة هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم». وورد كذلك لفظ تسلسل وذلك في الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد والنسائي وصححه من حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين». فإذا كانت الشياطين هي المتسلطة على المسلمين بالمس والأذى والعذاب والألم والحرب والوسوسة والإفساد والتحريش والتفريق، سواء من دخل في الأجساد ولابسها أو من يوحي للإنسان ويؤزه من خارجه، فإذا صفدت في هذا الشهر الكريم فهي فرصة كبيرة للتغلب على الشياطين، ومن مس الجسد من الجن وإحراقه وإهلاكه.
رواه الترمذي، وهو صحيح بمجموع طرقه. فإلى إخواني المسلمين الذين جعلوا رمضان تسلية للوقت، وإضاعته على المقاهي وفي أماكن اللهو المحرم، وضيعوا تلك الأوقات في الغيبة والنميمة، فهلا شغلوا تلك الأوقات بذكر الله وقراءة القرآن في الأعمال الناقصة التي تعود عليهم بالخير في دنياهم وأخراهم. • وأما فضول مخالطة الناس؛ فهو كون الإنسان لا يبالي بمن جالس وصاحب، فيجالس المؤمنين والمنافقين، والمطيعين والعاصين، والطيبين الخبيثين، بل ربما جالس الكفار وغيرهم وخالطهم، وفضول المخالطة هي الداء العضال الجالب لكل شر، فكم سلبت المخالطة والمعاشرة من نعمة، وكم زرعت من عداوة، وكم غرست في القلب من حرارة، فعلى المسلم أن يخالط العلماء والصالحين فيستفيد من مجالسهم، ففي مجالستهم ومخالطتهم صلاح القلب وحياته، وليحذر من أهل البدع والفساق الذين يبعدونه عن طريق الله - عز وجل - فهم أعوان الشياطين. • وأما فضول النظر؛ فهو أن يطلق الإنسان نظره فيما حرم عليه، فالعين رائد القلب، فيبعث رائده لينظر، فإن أخبره بحسن المنظور إليه تحرك اشتياقًا إليه وطلبًا له، ومن أطلق نظراته دامت حسراته. فعلى المسلمين أن يغضوا أبصارهم في رمضان وغيره، كما أمرهم الله، وإلى أخواتي المسلمات الكاسيات العاريات، اتقين الله، عز وجل، ولا تخرجن متبرجات، فتكن دعاة للضلالة والفتنة، وكن على حذر أخا الإسلام من أن تضيع الأوقات في النظر إلى الشاشات وإلى المحرمات، ففي غض البصر حلاوة الإيمان ولذته ونور القلب وقوته وشجاعته.