وفي حديث مع الأستاذ امين أبو ريا مدير مركز احياء التراث العربي – المتحف البلدي في سخنين وممثلا عن جمعية جوار في الشمال قال:" أولا نضع بين ايديكم المعرض الثاني على مركباته القديمة الجديدة والتي استطعنا تحضيرها في الفترة الأخيرة لتوضع بين ايديكم وتخدم طلابنا ومثقفينا في ابحاثهم وتثري محتويات متحفنا المعروضة لجمهور الزائرين والسياح الوافدين الى هذا البلد المعطاء تحت عنوان " ذاكرة بلد –الذاكرة السخنينية". وأضاف أبو ريا:"نهيب بمواطني بلدنا الحبيب اولا واهالي المنطقة ثانيا بأن يزودونا بما لديهم من وثائق ومستندات لإغناء العرض الموجود واضافة زوايا وابواب جديدة لم يكن باستطاعتنا طرقها في هذا المعرض الفريد من نوعه لأننا على ثقة تامة ان هذا المعرض يتجدد وسيظهر بحلة جديدة من فترة لأخرى ليستطيع كل مواطن في هذا البلد الوصول للمعلومة التي يرتجيها. هذا وحفاظا على تاريخنا، حضارتنا وهويتنا فأننا بصدد ارشفة وتوثيق كل هذه الصور والوثائق وما يستجد في مشروع اصدار كراريس وكتيبات لتضمن وصولها الى الاجيال القادمة".
ومزجت تلك القطع بين أصالة التاريخ وحداثة الحاضر من خلال العثور على مقتنيات منزلية فخارية وزراعية ومشغولات يدوية وثياب مطرزة، إلى جانب خزفيات ونحاسيات، فضلا عن وجود ثلاثة معارض تضم قرابة ثمانون لوحة فنية. ويستمر تعزيز الارتباط بالتاريخ من خلال تفعيل زيارات مدرسية أو جامعية لهذا المتحف، والوقوف من قرب على حياة الفلسطينيين والحفاظ على عاداتهم وتقاليدهم. مركز الحبيب البلد مكتوبة. المعرض – ذاكرة بلد كان افتتاح المعرض الاول كجزء من ارشيف بلدنا الحبيبة سخنين "سخنين في الذاكرة" بحضور جمهور غفير من بلدتنا سخنين والقرى المجاورة. وقد شمل المعرض العديد من الصور القديمة والتي تم التقاطها في حقب زمنيه متفاوتة غالبيتها في مطلع القرن الماضي توثق معالم سخنين من بيوت وأشجار ومقامات وبوابات وشخصيات كان لها الشأن الكبير والباع الطولي في تقدم ورقي هذا البلد, كما شمل المعرض على الوثائق الاساسية الاصلية التي تداول بها شعبنا في العهد التركي وعهد الانتداب البريطاني بحيث تم عرض النسخ الاصلية من الوثائق. وفي حديث مع عضو الكنيست السابق مسعود غنايم واحد زوار المعرض قال:" نحن في معرص صور قديمة والشكر للأستاذ أمين أبو ريا الذي جمع كل هذه الصور واعتقد أن هذه الصور والوثائق كنز، وهذه هامة جدا للأجيال الشابة التي لم تعرف سخنين كيف كانت ملامحها السابقة، ونحن نتحدث عن العلاقة الوطيدة بين الزمان والمكان وحكاية الانسان، وبما أننا شعب يتجذر في أرضه، ويريد أن يؤكد عروبة هذه الأرض بكل ما فيها، فإني أوصي الشباب بزيارة المعرض وان تتعرف على الملامح والمعالم القديمة للآباء والأجداد".
يعرض في هذه الأيام على جدران مركز التراث الشعبي في مدينة سخنين وذلك بالتعاون بين جمعية جوار في الشمال ومركز التراث مع وزارة الثقافة والرياضة المعرض الجديد من " الذاكرة السخنينية – ذاكرة بلد" والتي يتم من خلاله عرض عدد كبير من اللوحات والصور والوثائق السخنينية والتي وثقتها عدسة بعض الأشخاص من المدينة ومن خارجها، وتم ذلك بجهد متواصل من إدارة مركز التراث المتمثلة بالأستاذ أمين أبو ريا، والذي له أياد بيضاء في جمع كل تلك الوثائق، لا سيما أن ذلك إستغرق وقتاً طويلا لتوفير كل هذه الوثائق ليتم عرضها بحلتها هذه أمام أعين الزوار من المدينة وخارجها. وتعرض اللوحات والصور مواقف مشرفة لأيام وطنية في تاريخ الشعب الفلسطيني قبل وبعد النكبة، عادات وتقاليد وتصوير الحياة اليومية للمواطن، العامل، الفلاح، والسياسي، المقامات، الشخصيات الاجتماعية، البطوف، المل، يوم الأرض، الحرف والمهن، أماكن العبادة من المساجد والكنائس، خلال عشرات سنوات قد خلت. مركز الحبيب البلد مكررة للاطفال. فالذاكرة هي إحدى قدرات الدماغ التي تُمكِّنه من تخزين المعلومات واسترجاعها. وتدرس الذاكرة في حقول علم النفس الإدراكي وعلم الأعصاب. وهناك عدة تصنيفات للذاكرة بناء على مدتها، طبيعتها واسترجاعها للحالات الشعورية.
لوحة فنية للمعركة النائبة غادة الضبع الدكتور محمد الصغير
تفقد رئيس أساقفة الفرزل و زحلة و البقاع للروم الملكيين الكاثوليك، المطران ابراهيم مخايل ابراهيم ، يرافقه المدير العام لوزارة الزراعة لويس لحود ، خمارة وشاتو رياق ، حيث كان في استقبالهم صاحب الخمارة الياس بطرس المعلوف. وبعد جولة في الخمارة، استمع ابراهيم ولحود الى شرح مفصل عن نشأة "شاتو رياق" والأصناف التي ينتجها من نبيذ وعرق، كما تذوقوا الأصناف وأبدوا إعجابهم بالنوعية وطريقة العمل. مركز الحبيب حي البلد باب شريف - YouTube. وهنأ لحود معلوف بمشروعه "الذي يدل على تعلق الشباب اللبناني بأرضهم وزراعتهم وتقاليدهم العريقة"، وأكد "وقوف وزارة الزراعة الى جانب هذه المؤسسات الصغيرة ودعمها، بخاصة وان شاتو رياق سبق وشارك في معارض ونشاطات وايام وزارة الزراعة في كل المناطق اللبنانية وأثبت جودته ونوعية المطابقة للمواصفات العالمية". وأعلن "إدراج إسم شاتو رياق الى جانب 52 خمارة في تسويق النبيذ والعرق خارج لبنان، وفي مسار درب النبيذ في لبنان الذي هو جزء من الاتفاقية الجزئية الموسعة للطرق الثقافية ل مجلس أوروبا التي انضم اليها لبنان مؤخرا". كما أعلن لحود "المباشرة بدراسة إقامة كلية النبيذ في محافظة البقاع، بالتعاون مع أبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك بالتعاون مع كليات الزراعة في لبنان".
وأكد أنه يجب علينا استغلال هذه المناسبة لنحذو حذو أجدادنا كلا في مجال عمله، من خلال الاجتهاد وتحقيق النجاحات في مختلف المجالات، وأن نساهم في تحقيق رؤية قيادتنا السياسة، والنهوض ببلدنا الحبيب مصر، فتلك الذكريات يجب أن تكون مصدر إلهامنا جميعا، فإذا كان أجدادنا بإمكانيات بسيطة حققوا المعادلة الصعبة فالأجدر بنا في ظل ما توفره لنا مصرنا الحبيبة من إمكانيات أن نستحضر روح الاجتهاد. وفي السياق نفسه، ذكر المؤرخ عبد الرحمن الرفاعي، فى سرده لتاريخ الحركة القومية في مصر، أن قائد الحملة الفرنسية إلى صعيد مصر الجنرال "دافو" أمر القائد "موراند"، بمهاجمة "برديس" فى 6 من أبريل، فتجمعت الأهالى والقبائل العربية، وسكان القرى المجاورة، والتحموا في معركة شرسة مع الفرنسيين، وأجبروهم على التقهقر إلى جرجا، للحفاظ على ما تبقى من مواقع الحملة الفرنسية. وبدأت معركة في جرجا في السابع من أبريل، شهدت معارك طاحنة بمواجهة 3 آلاف مواطن، تجمعوا من سكان المنطقة وعرب الحجاز والمماليك، مع القوات الفرنسية، بكل عتادها وأسلحتها فأسقطوا العديد من القتلى والمصابين بين صفوف الجنود الفرنسيين. اتفاقية تعاون لتعزيز مفاهيم الصحة النفسية بجامعة الملك عبدالعزيز | صحيفة مكة. وأضاف «الرافعى»، أن ثورات هذه القرى جعلت ثورة الأهالى تمتد إلى طهطا، وتستولى على الحكم القائم فيها، وطلب الفرنسيون مددا لقمع ثورة الأهالى في القرى المجاورة، فأقبل الضابط "لاسال" بجنوده قادما من أسيوط، وكانت معركة جهينة يوم العاشر من أبريل، عندما تصادم مع الثوار في جهينة، وشهدت ساحات القتال والحصون المختلفة معارك طاحنة، نتج عنها عدد كبير من القتلى، مما اضطر جنود الحملة إلى مغادرة جهينة، والانسحاب من سوهاج.
خلاف ذلك، قد يعني تسعى الزمالة من شخص لا قيمة لها. إذا كان أحد يرى المرضى أو الشخص المتوفى جالسا مع حداد في المنام، وهو ما يعني أنه في الجحيم، وخاصة عندما اسو دت وجهه من الدخان، أو أنها يمكن أن يعني أنه قد يسجن…. تفسير الاحلام ← وجها واحدا في المنام يمثل دولته. إذا كان يبدو البهجة وسيم تبحث في الحلم، لأنها تمثل بالبشرى، والسعادة والحياة الكريمة، على الرغم إذا كان يبدو غير شفاف في الحلم، فهذا يعني أن العكس. بشكل عام، وهو من الوجوه الصفراء في المنام يعني الذل، والشعور بالوحدة، والنفاق أو المرض. إذا نظر المؤمن له أصفر الوجه في المنام، فإنه يدل على تفانيه والخوف من ارتكاب أي خطأ. اصفرار الوجه في المنام أيضا قد يعني الوقوع في الحب. إذا كان الشخص الأفارقة يرى وجهه الأبيض في المنام، فهذا يعني النفاق والوقاحة ومجون. إذا يرى قوقازي وجهه الأسود في المنام، فهذا يعني أن قلبه ونواياه هي أفضل من ما قد يظن شخص غريب عنه. إذا ظهر وجه واحد أبيض عجوز ومعه الأسود الجسم في المنام، وهو ما يعني أنه يظهر اللياقة وشعبية ملاءمة. إذا كان شخص ما دون شعيرات، ولكن يرى الشعر النامي على جانبي الشفة العليا له في المنام، فهذا يعني أنه يحمل الديون التي تثقل كاهل، أو أنه قد فقد كرامته.
تفسير رؤية بنتين صغيرتين في المنام بالتفصيل- التأويل | تفسير الأحلام -- الكتاب الرابع - YouTube