تعرض 20 شخصًا للتسمم الغذائي في مخيم "بن سريع الطيني" في بلدة سلقين بريف إدلب الغربي. وقال "الدفاع المدني السوري" عبر "ف يس بوك "، إن فرقه أسعفت، مساء الثلاثاء 26 من نيسان، نحو 20 شخصًا من مخيم "بن سريع الطيني"، أُصيبوا بتسمم غذائي جرّاء تناول الأطعمة الفاسدة. وأضاف "الدفاع" أن معظم المصابين من الأطفال والنساء وبعضهم بحالة حرجة، بحسب الجهات الطبية. وأسعفت الفرق المصابين إلى النقاط الطبية القريبة لتلقي العلاج اللازم. وأرجع الأهالي حالات التسمم إلى تناول وجبات إفطار صائم قدمتها منظمة في مسجد المخيم، بحسب ما أفاد به مراسل عنب بلدي. وشهد العديد من مخيمات إدلب ما لا يقل عن 100 حالة تسمم في يومي السبت والأحد الماضيين. وفي حديث سابق إلى عنب بلدي، قال طبيب الأطفال في مستشفى "مدينة للأمومة والطفولة" في كللي محمود مصطفى، لعنب بلدي، في 24 من نيسان الحالي، إن المستشفى استقبل لليوم الثاني على التوالي المزيد من حالات التسمم الغذائي ليتجاوز عدد الحالات نحو 100 حالة، معظمها من الأطفال والنساء. وأرجع الأهالي الذين تحدثت إليهم عنب بلدي حالات التسمم إلى فساد وجبات الطعام التي وزعتها إحدى المنظمات، في 23 من نيسان الحالي.
بعد وصول العشرات من ابناء الناصرة إلى قسم الطوارئ في مستشفى الناصرة الانجليزي الاسبوع الماضي ، اثر تعرضهم للتسمم ، ومنعا لزرع الخوف والقلق وبهدف زيادة الوعي عند أبناء شعبنا، الدكتور محمد طه ولتفادي مثل هذه الحالات، يقوم المستشفى الانجليزي في الناصرة بنشر الإرشادات والتوصيات بما يتعلق بالتسمم الغذائي وكيفية الوقاية منه. ولتلقي معلومات حول التسمم وكيفية اكتشافه مبكرا كان لمراسلة موقع بانيت وصحيفة بانوراما لقاء مع الدكتور محمد طه اخصائي امراض باطنية وامراض تلوثية ومدير قسم الامراض التلوثية في مستشفى الناصرة الانجليزي: بانيت: ما هو التسمم الغذائي؟ هنالك 70 مليون حالة تسمم غذائي في جميع أنحاء العالم في كل سنة، من بينهم 300 ألف مريض بحاجة إلى المكوث في المستشفى لتلقي العلاج ، وهناك حوالي خمسة آلاف حالة تنتهي بالموت. في%80 من حالات التسمم الغذائي المسبب هو جرثومي، وفي 15% من الحالات المسبب هو فيروسي وباقي حالات التسمم سببها مواد كيماوية أو فطريات. بانيت: ما هي انواع الجراثيم التي تسبب تسمم غذائي ؟ يوجد حوالي 9 أنواع من الجراثيم التي تسبب تسمم غذائي وأكثرها شيوعا, Staphylococcus Salmonella,, Shigella, Campylobacter.
الجرثومة المسببة للتسمم الغذائي تحدد بحسب نوع الغذاء،حيث أن كل نوع من الجراثيم ينمو في نوع معين من الغذاء. بانيت: متى تحدث غالبية حالات التسمم ؟ تحدث غالبيه حالات التسمم بعد استهلاك المنتجات الاتية،منتجات اللحوم، الطيور، فواكه البحر النيئة والغير ناضجة كليا في الطبخ أو إذا بقيت فترة طويلة خارج الثلاجة ، وايضا فاكهة وخضار غير مغسولة ،حليب غير مبستر ،البوظة،البيض النيئ، كعك يحوي بيض نيئ، ميونيز يحوي بيض نيئ أو أرز بقي خارج الثلاجة لفترة طويلة، وهذا ما نصادفه في المناسبات والأعراس. بالإضافة إلى التسمم الغذائي قد يكون مسبب التسمم استهلاك وشرب مياه ملوثة. كما وانه أغلب الجراثيم تتكاثر في درجة حرارة 5-65 c° حيث أن ارتفاع درجة حرارة الجو يؤدي إلى تكاثر متزايد وسريع للجراثيم. لذلك فإن أغلب حالات التسمم تحدث في فصل الصيف،ولكن هناك جراثيم تتكاثر في درجات حرارة منخفضة وهذا سبب حدوث حالات تسمم غذائي في الشتاء أيضا. وايضا عدد المصابين من التسمم يحدد إذا ما كانت حالة التسمم فردية أم جماعية. بانيت: ما هي مسببات التسمم؟ إن الأعراض المرضية للتسمم قد تكون نتيجة مباشرة للجرثومة أو من إفرازاتها السامة (توكسينات)، إفرازات الجرثومة السامة تكون مقاومة لدرجات الحرارة العالية وبالتالي فقد تبقى داخل الطعام بعد طبخه حتى لو لم تتواجد الجرثومة نفسها وقد تسبب لحالة تسمم غذائي.
وقد يتم معالجة جزء من المرضى عن طريق المضادات الحيوية (أنتي بيوتيكا) وذلك بحسب توصيات الطبيب، مع العلم أن بعض التسمم الغذائي لا يعالج بالمضادات الحيوية لأنها قد تسبب إلى ضرر. وكذلك يجب الامتناع عن معالجة الإسهال المصحوب بارتفاع درجات حرارة المريض بالأدوية كذلك إذا ما كان الإسهال دموي.
السنة النبوية ( تعريفها - منزلتها - حجيتها) تعريف السنة: السنة في اللغة: الطريقة و السيرة حميدة كانت أو ذميمة. السنة في اصطلاح المحدثين: ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلُقية. منزلة السنة النبوية: للسنة النبوية مكانة عظيمة في الإسلام ، يمكن تلخيصها في النقاط التالية: ١- السنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم. ٢- السنة النبوية وحي من الله تعالى لرسوله ﷺ ، و لكنها وحي غير متلوا. ٣- السنة النبوية تأتي من القرآن الكريم على ٣ أنواع: أ- بيانًا و توضيحًا لأحكام للقرآن الكريم. ب- تأكيدًا و تقريرًا لأحكام القرآن الكريم. ت- تأتي بأحكام سكت عنها القرآن الكريم. حجية السنة النبوية: السنة النبوية حجة في الأحكام الشرعية و العملية ، فهي واجبة الإتباع كالقرآن الكريم ، ودل عليها الكثير من الأحاديث و الآيات ؛ منها: أ - قوله تعالى: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}. ب - قوله تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}. بحث عن حفظ الله تعالى للسنة النبوية. ت - حديث المقدام بن معد يكرب الكندي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ " يُوشِكُ رَجُلٌ مِنْكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ عَنِّي ، فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ".
2- الرواية بالمعنى: وهو أكثر ما يسبب تعدد الروايات للحديث الواحد ، فإن المهم في نقل الحديث أداء مضمونه ومحتواه ، أما ألفاظه فليست تعبديةً كالقرآن. الوحدة الاولى مصطلح الحديث الحديث 1 - موقع حلول التعليمي. مثاله: حديث ( إنما الأعمال بالنيات): فقد روي بلفظ ( العمل بالنية) ولفظ ( إنما الأعمال بالنية) وآخر ( الأعمال بالنية) ، وهذا التعدد سببه الرواية بالمعنى ، فإن مخرج الحديث واحد ، وهو يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة عن عمر رضي الله عنه ، والملاحظ أن المعنى الذي يفهم من هذه الجمل واحد ، فأي ضرر في تعدد الروايات حينئذ ؟! ولكي يطمئن العلماء أكثر إلى أن الراوي نقل المعنى الصحيح للحديث ، كانوا لا يقبلون الرواية بالمعنى إلا من عالم باللغة العربية ، ثم يقارنون رواية الراوي برواية غيره من الثقات ، فيتبين لهم الخطأ في النقل إن وقع ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، ليس هذا محلها. 3- اختصار الراوي للحديث: أي أن يكون الراوي حافظا للحديث كله ، ولكن يكتفي بذكر جزء منه في حال ، ويذكره كاملا في حال أخرى. مثاله: روايات حديث أبي هريرة في قصة نسيان النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين من صلاة الظهر ، فكلها جاءت عن أبي هريرة ، وهي قصة واحدة ، وذلك يدل على أن اختلاف الروايات سببه اختصار بعض الرواة.
وليس قليلُ ما ذهب من السنن على من جمع أكثرَها: دليلاً على أن يُطلب علمه عند غير طبقته من أهل العلم، بل يُطلب عند نظرائه ما ذهب عليه ، حتى يؤتى على جميع سنن رسول الله - بأبي هو وأمي - فيتفرَّد جملة العلماء بجمعها، وهم درجات فيما وَعَوا منها " انتهى من "الرسالة" (42-43). والله أعلم.