- حصول الدقة والأمانة والإخلاص في أداء الأعمال؛ لأنه عندما يكون لدى الموظف الوقت الكافي سيترتب عليه إخلاصه فيب العمل ودقته في أدائه. - استقبال المراجعين في الوقت المحدد وإنجاز مطالبهم. - يكون لدى الموظف المتسع من الوقت لمراجعة الأنظمة والتعليمات ذات العلاقة بعمله. إن هناك أسباباً تؤدي إلى عدم اهتمام بعض الموظفين بوقت الدوام وينبغي على جهات العمل معالجتها، ومنها: - عدم الشعور بالمسؤولية الملقاة على عاتق الموظف وإن كان يدرك أن مهام وظيفته تتعلق بحقوق ومصالح آخرين إلا أنه ليس لديه الحماس الكافي لإنجاز الأعمال في أوقاتها المحددة. - عدم اهتمام رؤساء بعض الموظفين بمتابعة حضور موظفيهم للدوام أو أن هؤلاء الرؤساء واقعون في نفس المشكلة، فهم أيضاً يتأخرون عن وقت الدوام ويخرجون خلاله وينصرفون قبل موعد نهايته. تعميم الانضباط في العمل. - عدم وجود أعمال لدى بعض الموظفين تستدعي منهم الانضباط الكامل في الدوام وهذه مسؤولية جهات العمل التي ينبغي منها توزيع الوظائف والأعمال والموظفين بحسب حاجة القطاعات والإدارات وعدد الموظفين؛ ولذلك فإن على جهة العمل أن تحرص على ألا يكون هناك موظفون مضغوطون ومزدحمون بالأعمال في حين يؤجد موظفون آخرون ليس لديهم أعمال أو أعمالهم قليلة.
اعتمدت وزارة التعليم في تعميم، صدر عنها أمس، إجراءات لتحقيق الانضباط المدرسي للطلاب والطالبات من أول يوم دراسي حتى آخر يوم. واشتملت الإجراءات، التي تضمنها التعميم، عقد مجالس الآباء والأمهات للاجتماع بأولياء الأمور وتبصيرهم بدورهم في تحقيق انضباط الطلاب والطالبات والتعاون والتواصل المستمر مع المدرسة التابعة لذلك، وأخذ توقيع الطالب وولي أمره على العقد السلوكي وعلى ما يفيد معرفتهم بالإجراءات المتخذة بعد الغياب. الالتزام بوقت الدوام واجب وظيفي ومظهر حضاري. وشدد التعميم على أهمية رصد وإدخال الغياب يوميًا لجميع المراحل في برنامج "نور"، والتواصل مع أولياء الأمور للطلاب والطالبات الغائبين عن طريق الرسائل النصية لإشعارهم بالغياب قبل نهاية الحصة الأولى وتحمل كامل المسؤولية عند عدم رصد أو إدخال غياب أي طالب أو طالبة قد يتعرَّض لأذى خارج المدرسة أو أثناء اليوم الدراسي. وجاء في التعميم أيضا أن تطبيق إجراءات قواعد السلوك والمواظبة على غياب الطلبة والطالبات والحسم من درجات المواظبة، يكون وفق ما ورد بالقواعد وتدوين عدد أيّام الغياب والحسم في تقارير الدرجات.
إن واجب الالتزام بوقت الدوام أمر ضروري ومهم لإنجاز الأعمال وخدمة الصالح العام، وعلى الموظفين ورؤسائهم الاهتمام به، فالموظف مطلوب منه: - استشعار أهمية هذا الامر وأنه من أهم الواجبات الوظيفية، وأن انضباطه يخدم مصلحة العمل والمصلحة العامة ومصلحة إخوانه المواطنين. - إن على الموظف أن يدرك أن الراتب والمزايا المالية التي تصرف له هي مقابل قيامه بعمله بالدقة والإخلاص والانضباط وهذا لا يتحقق إلا بالانضباط في وقت الدوام والمحافظة عليه. أما جهة عمل الموظف فإن مسؤوليتها فيما يتعلق بالالتزام بوقت الدوام مهمة ومتعددة، منها: - وضع بيانات لتوقيع الموظفين عند الحضور للدوام وعند الانصراف منه، وان يتم تحديد وقت لا يزيد على نصف ساعة من موعد بداية الدوام لقفل بيانات التوقيع، وعلى الموظفين الذين يحضرون بعد ذلك أن يقوموا بتحديد موعد حضورهم بالساعة والدقيقة بحسب التعليمات النظامية الصادرة في هذا الصدد. - إذا تجمع لدى كل موظف سبع ساعات بسبب تأخره عن الدوام أو خروجه بدون إذن أو انصرافه قبل نهاية موعد الدوام، فإنه يكون في حكم المتغيب يوماً كاملاً، مما يتطلب الرفع بالحسم عليه راتب يوم واحد، وإذا بلغت ساعات التأخر أربع عشرة ساعة فإنه يكون في حكم المتغيب لمدة يومين؛ مما يتطلب حسم يومين من راتبه وهكذا.
المخطط الزمني لرحلات ابن بطوطة استمرت رحلات ابنُ بطوطة ما يُقاربُ الثلاثين عامًا شملت العالم الإسلاميّ بأكمله وما وراءه، فقد كانت من شمال أفريقيا وغربها، إلى أوروبّا الجنوبيّة والشرقيّة، وشبه القارّة الهنديّة، وجنوب شرق آسيا، وشرق الصين، فقدْ خرجَ ابنُ بطوطة في أولى رحلاتِه وهو يبلغُ من العمرِ 21 عامًا، ويأتي المُخطط الزمنى لرحلاتِ ابن بطوطّة على الوتيرةِ الآتية: 1325م: عبرَ من شمال إفريقيا متوجهًا بذلكَ إلى القاهرة. 1326م: انتقلَ من القاهرة إلى مدينة القُدس، ودِمشق، والمدينة المنوّرة، حتى وصل إلى مكة المكرمة. 1326-1327م: توجه إلى العراق وبلاد فارس. 1328-1330م: عبر البحر الأحمر إلى شرق إفريقيا وصولاً إلى بحرِ العرب. 1330-1331م: توجه إلى الأناضول. 1332-1333l: تابعَ رحلتّه إلى ما يُعرف بأراضي الحشد الذهبي (الجزء الغربي للإمبراطورية المغولية). 1334-1341م: توجه نحو دلهي. 1341-1344م: انتقل من دلهي إلى جزر المالديف وسريلانكا. 1345-1346م: توجه عبرَ مضيق ملقا إلى الصين. أهم إنجازات ابن بطوطة - موسوعة. 1346-1349م: عودة إلى مدينة طنجة المغربية. 1349-1350م: بعد أن مكث عامًا في طنجة فقد توجه برحلتهِ الجديدة إلى الأندلس والشمال الإفريقي.
بحث عن ابن بطوطة ، ابن بطوطة هو واحد من الرحالة التاريخيين، فيعد أول من سافر حول العالم لهذه المسافات الطويلة، وكان سفره مبنيًا على حب الاكتشاف والاستطلاع، فقد أراد التعلم المزيد عن ممارسة الشريعة في البلدان الإسلامية، ثم وجد نفسه في رحلة حافلة بالمغامرات والأخبار، فكان مثالًا لما ينبغي أن يكون عليه الباحث عن العلم والمعرفة، ولمزيد من التفاصيل تابعونا على موسوعة في بحث عن ابن بطوطة. بحث عن ابن بطوطة مختصر نسبه ومولده هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، ولد في طنجة في المغرب سنة 703 هـ 1304 م، وكانت عائلته من القضاة، فدس الشريعة، وقرر وهو في سن العشرين أن يتعلم المزيد عن ممارسة الشريعة من خلال السفر. حياته خرج من طنجة هو في سن الاثنين والعشرين، فطاف بلاد المغرب، ومصر، والشام، والحجاز، والعراق، وفارس، واليمن، والبحرين، وتركستان، وما وراء النهر، وبعض الهند، والصين، والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط أفريقيا، وكان ينظم الشعر، فاتصل بكثير من الأمراء، واستعان بهباتهم على مدحه إياهم على تكاليف السفر ونفقاته، ثم بعد ما يقرب من الثلاثين عامًا في هذه الأسفار، عاد ابن بطوطة إلى مدينة فاس في المغرب.
الأكثر قراءة الآن المزيد من المشاركات رحلة ابن بطوطة إلى الصومال بعد أن انتهى ابن بطوطة من زيارة عدن، انتقل إلى زيلع الصومالية، ومنها إلى أكثر من مدينة صومالية، حيث استقر في كل مدينة لمدة أسبوع كامل، وقد وصف مقديشو في كتابه بالمدينة الكبيرة بإفراط. ويقول ابن بطوطة في وصفه لطبيعة أهل الصومال، وعاداتهم في الطعام: " طعامهم الأرز المطبوخ بالسمن، يجعلونه في صفحة خشب كبيرة، ويجعلون فوقه صحاف الكوشان أو الإدام من الدجاج واللحم والحوت (السمك) والبقول. الرحال ابن بطوطة مول. ويطبخون الموز قبل نضجه في اللبن الحليب، ويجعلونه في صحفه، ويجعلون اللبن المروب في صفحة، ويجعلون عليه الليمون المصبر وعناقيد الفلفل المصبر المخلل والمملوح والزنجبيل الأخضر والعنب قبل نضجه (ثم يصف العنب بعد نضجه معجباً بطعمه اللذيذ، وأنه يشبه التفاح لكنه صغير الحجم، وهم إذا أكلوا لقمة من الأرز، أكلوا بعدها من هذه الموالح والمخللات". ثم يضيف: "الرجل الواحد من أهل مقديشو يأكل قدر ما يأكله جماعة منا" وهو ما يكشف عن عادات سكان بلاد الصومال في تناولهم للطعام. رحلة ابن بطوطة إلى الشرق الأدنى وآسيا الوسطى سافر ابن بطوطة إلى الهند برفقة سلطان دلهي محمد بن توغلوك مع قبائل الحجاج المتجهة إلى هناك، حيث عمل مترجمًا ودليلًا للقافلة، ثم انتقل بعدها إلى تركيا وشبه جزيرة القرم، ثم إلى القسطنطينية عام 1334، حيث قابل الإمبراطور أندرونيكوس باليولوقوس الثالث، ثم انتقل إلى أفغانستان حتى وصل إلى الهند التي قضى بها 9 سنوات.