تفسير قوله تعالى •|وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا|• || الشيخ عبد الرزاق البدر حفظ اللّٰه - YouTube
والآيات الواردة في العدد ، خصت ذلك من العموم ، وليس بنسخ. وأما ما قيل في الارتجاع ، فقد ذكرنا أن معنى قوله تعالى: وبعولتهن أحق بردهن في ذلك ، أي: في العدة قبل انقضاء القروء الثلاثة ، وهذا القول هو الصحيح.
[ ص: 526] القول في تأويل قوله تعالى ( وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا) " قال أبو جعفر: " والبعولة " جمع " بعل " ، وهو الزوج للمرأة ، ومنه قول جرير: أعدوا مع الحلي الملاب فإنما جرير لكم بعل وأنتم حلائله وقد يجمع " البعل " " البعولة ، والبعول " ، كما يجمع " الفحل " " الفحول والفحولة " ، و" الذكر " " الذكور والذكورة ". وكذلك ما كان على مثال " فعول " من الجمع ، فإن العرب كثيرا ما تدخل فيه " الهاء "؛ فأما ما كان منها على مثال " فعال " ، فقليل في كلامهم دخول " الهاء " فيه ، وقد حكى عنهم. " العظام والعظامة " ، ومنه قول الراجز: ثم دفنت الفرث والعظامه [ ص: 527] وقد قيل: " الحجارة والحجار " و" المهارة والمهار " و" الذكارة والذكار " ، للذكور. وأما تأويل الكلام ، فإنه: وأزواج المطلقات اللاتي فرضنا عليهن أن يتربصن بأنفسهن ثلاثه قروء ، وحرمنا عليهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن أحق وأولى بردهن إلى أنفسهم في حال تربصهن إلى الأقراء الثلاثة ، وأيام الحبل ، وارتجاعهن إلى حبالهم منهم بأنفسهن أن يمنعهن من أنفسهن ذلك كما: - 4754 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: " وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا " ، يقول: إذ طلق الرجل امرأته تطليقة أو ثنتين ، وهي حامل فهو أحق برجعتها ما لم تضع.
وإذا زهدت فيه ، كتمت حيضها حتى تغتسل ، فتفوته. والبعولة: الأزواج. و"ذلك" إشارة إلى العدة. قاله مجاهد ، والنخعي ، وقتادة ، في آخرين. وفي الآية دليل على أن خصوص آخر اللفظ لا يمنع عموم أوله. ولا يوجب تخصيصه ، لأن قوله تعالى: (والمطلقات يتربصن) عام في المبتوتات والرجعيات ، وقوله [ ص: 261] تعالى: وبعولتهن أحق بردهن خاص في الرجعيات. قوله تعالى: (إن أرادوا إصلاحا) قيل: إن الرجل كان إذا أراد الإضرار بامرأته ، طلقها واحدة وتركها ، فإذا قارب انقضاء عدتها راجعها ، ثم تركها مدة ، ثم طلقها ، فنهوا عن ذلك. وظاهر الآية يقتضي أنه إنما يملك الرجعة على غير وجه المضارة بتطويل العدة عليها ، غير أنه قد دل قوله تعالى: ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا على صحة الرجعة وإن قصد الضرار ، لأن الرجعة لو لم تكن صحيحة إذا وقعت على وجه الضرار; لما كان ظالما بفعلها. قوله تعالى: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وهو: المعاشرة الحسنة ، والصحبة الجميلة. روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن حق المرأة على الزوج ، فقال: "أن يطعمها إذا طعم ، ويكسوها إذا اكتسى ، ولا يضرب الوجه ، ولا يقبح ، ولا يهجر إلا في البيت" وقال ابن عباس: إني أحب أن أتزين للمرأة ، كما أحب أن تتزين لي ، لهذه الآية.
والثاني: أنها الأطهار. روي عن زيد بن ثابت ، وابن عمر ، [ ص: 260] وعائشة ، والزهري ، وأبان بن عثمان ، ومالك بن أنس ، والشافعي ، وأومأ إليه أحمد. ولفظ قوله تعالى: (والمطلقات يتربصن) لفظ الخبر ، ومعناه: الأمر ، كقوله تعالى: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وقد يأتي لفظ الأمر في معنى الخبر كقوله تعالى: فليمدد له الرحمن مدا [ مريم: 75]. والمراد بالمطلقات في هذه الآية ، البالغات ، المدخول بهن ، غير الحوامل. قوله تعالى: ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن فيه ثلاثة أقوال. أحدها: أنه الحمل ، قاله عمر ، وابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، ومقاتل ، وابن قتيبة ، والزجاج. والثاني: أنه الحيض ، قاله عكرمة ، وعطية ، والنخعي ، والزهري. والثالث: الحمل والحيض قاله ابن عمر ، وابن زيد. قوله تعالى: إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر خرج مخرج الوعيد لهن والتوكيد ، قال الزجاج: وهو كما تقول للرجل: إن كنت مؤمنا فلا تظلم وفي سبب وعيدهم بذلك قولان. أحدهما: أنه لأجل ما يستحقه الزوج من الرجعة قاله ابن عباس. والثاني: لأجل إلحاق الولد بغير أبيه ، قاله قتادة. وقيل كانت المرأة إذا رغبت في زوجها ، قالت: إني حائض ، وقد طهرت.
السؤال الثاني: ما معنى الرد؟ الجواب: يقال: رددته أي رجعته ، قال تعالى في موضع: ( ولئن رددت إلى ربي) [الكهف: 36] وفي موضع آخر: ( ولئن رجعت) [ فصلت: 5]. السؤال الثالث: ما معنى الرد في المطلقة الرجعية؟ وهي ما دامت في العدة فهي زوجته كما كانت. الجواب: أن الرد والرجعة يتضمن إبطال التربص والتحري في العدة ، فهي ما دامت في العدة كأنها كانت جارية في إبطال حق الزوج ، وبالرجعة يبطل ذلك، فلا جرم سميت الرجعة ردا، لا سيما ومذهب [ ص: 81] الشافعي رضي الله عنه أنه يحرم الاستمتاع بها إلا بعد الرجعة، ففي الرد على مذهبه شيئان، أحدهما: ردها من التربص إلى خلافه. الثاني: ردها من الحرمة إلى الحل.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 مؤسسة دبي للإعلام آخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 4 ديسمبر 2018 10:32
والدها هو رجل الأعمال المعروف محمد هشام الدين شلبي، ووالدتها هي الممثلة والراقصة الشهيرة زيزي مصطفى، أما عمتها فهي الإعلامية بوسي شلبي زوجة الراحل محمود عبد العزيز. مسلسل على قيد الحب الحلقة 25 الخامسة والعشرون بطولة معن عبد الحق - تعاونية أوركانيك سوس. وطوال فترة نشاطها كان زواج الفنانة موضوع جدل دائم في الوسط حتى أن البعض ذهب للقول بزواجها سرّاً من المخرج الشهير "محمد العدل" بعد عنوسة طويلة. وعن حقيقة ارتباطها عاطفيا بمحمد العدل مخرج مسلسل التلفزيونية "حارة اليهود" كانت قد أّدت الفنانة منة شلبي أن محمد والملقب بـ "ماندو" بمثابة صديق مقرب، وأكدت أنه لو أن هناك أي مشاريع للزواج فلن تتردد في الإعلان عنها. وكانت قد أشارت الفنانة المصرية في أكثر من موضع إلى أنها مرت بتجربتين حب فاشلتين، وأنها أخذت منهم الخبرة، وشكرت كل أصدقائها الذين وقفوا بجوارها في أزماتها. لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على
بالإضافة إلى أنها تبقيها ودودة وممتعة ، بدلاً من الغضب تحت السطح مباشرة لأن لماذا لا تراسلني النساء أولاً!!!! على الرغم من أنه من السهل نسيانها ، إلا أن المواعدة تهدف إلى أن تكون ودية وممتعة. دعنا نعيد ذلك. © واشنطن بوست 2018 ليست كل الأخبار على الموقع تعبر عن وجهة نظر الموقع ، لكننا ننقل هذه الأخبار تلقائيًا ونترجمها عبر تقنية برمجية على الموقع وليس من محرر بشري. مسلسل لا بأس انه الحب ح2. اشترك معنا ليصلك اخبار عاجلة هنا أقرأ التالي مايو 1, 2022 التضامن: حظر جمع التبرعات عبر مواقع التواصل الاجتماعي إلا بعد الحصول على موافقة لتبييض البشرة وازالة البقع قبل العيد هتنوري وتحدي2022.. منوعات القبض على 3 اشخاص قتلوا طالب لخلافات بينهما في سوهاج بعد استقرار الطقس.. إقامة صلاة العيد في الجوامع والمصيات المكشوفة بالقصيم هبوط سعر الدولار في لبنان 1 مايو 2022 شاهد – يوفنتوس يفوز على فينيزيا بثنائية في الدوري الإيطالي "صلى الفجر ونام".. وفاة مفتش مباحث غرب بالفيوم في أخر يوم رمضان توقعاتكم ايه على الحلقة الأخيرة من ملف سري
واختفت (رجاء عبده) ولم أعد أسمع عنها، والآن وبعد ثماني سنوات تقريبا تأتي فرصة الفتاة الصغيرة ذات القوام الرشيق، والوجه المصري الجميل، واتصلت بها، فحضرت إلى شركة (بيضافون) بشارع الموسكي، وعندما رأيتها ذهلت فقد فوجئت بكتلة من الشحم واللحم تصلح للجلوس على الشلتة في بيوت القرن الماضي ولا يمكن أن تصلح إطلاقا للظهور على الشاشة، فقد كانت سمنتها مروعة مخيفة، ويبدو أن الصدمة وخيبة الأمل قد نطق بهما وجهي، ويبدو أن الفتاة قد لاحظت هذا بفطنتها، فقالت: تخينة شوية مش كده؟ فقلت لها: تخينة شوية؟! ده انتي تخينة جدا جدا، ومش ممكن تشتغلي في السينما بالشكل ده، فقالت: أخسس نفسي، فقلت لها: هو أنا مكتوب علي أني ما شتغلش مع واحدة إلا وتخسس نفسها. ويستكمل كريم باقي كواليس فيلم (ممنوع الحب) فيقول: وبعد حوالي عشرة أيام نقص وزنها 14 كيلو، واستعادت بذلك رشاقتها، وكانت تذهب إلى في مكتب (عبدالوهاب) لحفظ الحوار، وطريقة الإلقاء وقد أظهرت ذكاء نادرا وكانت قادرة على التعبير بعينيها عندما تريد إبداء رأي، وعندما جاء دور إعداد الملابس اهتديت إلى خياطة ماهرة اسمها مدام (شارلوت) في شارع قصر النيل وقد اشترطت عليها ألا يرى أحد من عملائها ملابس الفيلم وموديلاته الحديثة على الإطلاق، وكانت تحضرها من باريس رغم نشوب الحرب العالمية الثانية وصعوباتها، وكلما انتهى أحد الأزياء أخذته معي إلى المنزل خشية العيون.