منصة مدرستي السعودية هي نظام إدارة تعلم إلكتروني للتعليم عن بعد. فقد أطلقت وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية منصة لتتصدى للأزمة التعليمية القائمة والتي نتجت عن انتشار فيروس كورونا المستجد. تقدم هذه المنصة الرائدة العديد من الخدمات التعليمية الإلكترونية للطلاب في جميع المراحل التعليمية. في هذا المقال سنتعرف معًا على الخدمات التي تقدمها منصة مدرستي السعودية للتعليم عن بعد و مميزاتها وأدواتها. روابط تهمك: -رابط الدخول على منصة مدرستى للتعليم عن بعد بالسعودية للعام الهجرى 1442 – تطبيق توكلنا منصة مدرستي.. خطوات تسجيل الدخول على منصة مدرستي خدمات منصة مدرستي madrasati توفر منصة مدرستي السعودية madrasati التهيئة النفسية والذهنية، من أجل عودة الدراسة وبداية عام دراسي جديد. فقد تم تصميم المنصة بالصورة التي تحاكي الواقع بشكل كامل بداية من تهيئة المكان المناسب للطالب من أجل الدراسة، وإتاحة كافة الوسائل التي تساعده على تصفية ذهنه، مع تقديم برنامج دراسي كامل الأركان. كما تحقق المنصة التفاعل مع الطلاب وبعضهم البعض، وكذلك التفاعل مع المعلمين والطلاب، من خلال النقاش بين كافة الأطراف ومشاركة الأفكار، والتواصل مع المعلمين بطريقة فعالة وإجراء الاختبارات، وتوضيح طريقة توزيع الدرجات، والمهام المطلوبة التي تساعد على تنمية مهارات الطلاب، وكذلك توضيح طريقة تنفيذها مع تحديد الساعات التي يستطيع فيها الطلاب التواصل مع المعلمين، وتوضيح كافة الوسائل التعليمية التي تمكن الطالب من سرعة استيعاب المعلومات.
سجل الدخول إلى المنصة بأستخدام البيانات الخاصة بك. قم بالضغط على خيار مقرراتي. سيتم الانتقال إلى نافذة يوجد بها جميع المقررات التي تدرسها، يتم منها اختيار المقرر التي ترغب بحل الواجبات فيه. الضغط على خيار حل الواجب. ستظهر نتيجة التصحيح حتى تعلم بماذا أخطأت وأصبت. بأمكانك تنزيل الواجبات المعروضة على جهازك الشخصي عن طريق النقر على كلمة "تنزيل" حتى يتم الاحتفاظ بها والقيام بطباعتها والاطلاع عليها. تحميل منصة مدرستي توجد أكثر من طريقة للحصول على خدمة منصة مدرستي وذلك من خلال تحميل تطبيق منصة مدرستي ، وكذلك تحميل منصة مدرستي للكمبيوتر وأيضا تحميل منصة مدرستي على الهاتف كما سبق وقمنا بذكرها، وفيما يلي نوضح كيفية تحميل منصة مدرستي للكمبيوتر مجانا كما هو موضح في الآتي: فتح متصفح جوجل كروم لأنة يعد الأفضل. استخدام محرك البحث جوجل والقيام بالبحث عن منصة مدرستي. ستظهر العديد من النتائج، إختر منها منصة مدرستي للتعليم عن بعد الرسمية، ويمكن الدخول إليها " من هنا " مباشرة. تسجيل الدخول للمنصة عبر حساب نور أو حساب مايكروسوفت. بعد الدخول إلى النظام سوف تجد لوحة الطالب الكاملة دون الحاجة لأي برامج على الكمبيوتر.
ليتمكن أولياء الأمور من تسجيل الدخول في منصة مدرستي يجب أن يمتلكوا حساب على نظام نور الإلكتروني، فيقوموا باستخدام اسم المستخدم وكلمة المرور لنظام نور لتسجيل الدخول في منصة مدرستي باختيار (حساب نور ولي الأمر) بعد النقر على تسجيل الدخول. معلومات عامة عن منصه مدرستي السعودية الإلكترونية لم يواجه الطلبة صعوبات بالتعامل مع المنصة الإلكترونية، لأن وزارة التعليم حرصت على تعلم استخدام الحاسوب لكافة المراحل تشمل المنصة كافة أنواع المدارس في المملكة العربية السعودية وباختلاف المراحل الدراسية، حيث تشمل مرحلة رياض الأطفال والطلاب ذوي الإعاقة. إن لم تتمكن من متابعة الحصة التفاعلية على المنصة يمكنك مشاهدتها على قناة عين التعليمية. تظهر تنبيهات الدرس الافتراضي على منصة مدرستي. المحفظة الإلكترونية في منصة مدرستي تضم كافة العناصر التي تعرّف بالطالب، مثل الهوايات والدورات، وتضم كذلك تزكيات المعلمين والمقررات التي تميز بها الطالب. التقييم الذاتي للمقرر هي خدمة تقدم للطالب من المنصة حيث يمكنه التحقق من فهمه للمقرر وتستعرض أسئلة على مستوى المقرر كاملاً. الواجبات والاختبارات: يمكنك استعراض كافة الواجبات والاختبارات المسندة للطالب من خلال النقر على أيقونة الواجبات/ الاختبارات من القائمة الرئيسية، أو من خلال الواجبات/ الاحصائيات في إحصائية إنجازك الظاهرة على الشاشة الرئيسية، وبالتالي يمكن للطالب أن يقوم بحلها أو استعراض بيانات الواجب والاختبار من خلال الأيقونات الظاهرة أمام اسم الواجب أو الاختبار، والجدير بالذكر أن هناك وقت لانتهاء مدة تسليم الواجب والاختبار.
يرغب الكثير من الطّلبة وأعضاء الكادر التّعليميّ في السّعوديّة بمعرفة متى تعود منصة مدرستي للعمل من أجل متابعة العمليّة التّعليميّة عن بعد خلال الفصل الدّراسي الأوّل من العام الحالي؛ حيث اعتمدت وزارة التّعليم هذه المنصّة بعد إطلاقها لممارسة التّعليم حتّى انتهاء الأسابيع السّبعة الأولى من الفصل الدّراسيّ الأوّل حرصاً منها على سلامة الطّلبة والمعلّمين. المراجع ^, العودة إلى المدارس, 5/9/2020
رابط منصة مدرستي الرسمية تسجيل دخول يمكنك الدخول الى رابط موقع منصة مدرستي المخصص لتسجيل الدخول: يمكنك تسجيل الدخول الى منصة مدرستي وذلك عن طريق الرابط الالكتروني الرسمي ثم تقوم بادخال بيانات تسجيل الدخول. تسجيل دخول مدرستي للطلاب يمكنك تسجيل الدخول الى منصة مدرستي للطلاب وذلك عن طريق الرابط الالكتروني الرسمي ثم تقوم بادخال بيانات تسجيل الدخول للطالب. واخيرا يتم تسجيل دخول الطلاب في المنصة التعليمية مدرستي. منصة مدرستي تسجيل الدخول يبحث الكثير من الطلاب في المملكة عن منصة مدرستي تسجيل الدخول ليتمكنوا من إستمرار مرحلة التعليم لديهم والحصول على المنهج الدراسي، حيث يمكن التسجيل على منصة مدرستي التعليمية من خلال الموقع الإلكتروني الرسمي وكذلك عبر التطبيق المصرح من وزارة التربية والتعليم السعودية للطالب وكذلك إن كان ولي الأمر ، كما هو موضح في الخطوات التالية: الدخول إلى منصة مدرستي مباشرة إلى الصفحه الرئيسيه Login " من هنا ". اختيار حساب مايكروسوفت ليتم تسجيل دخول الطالب عن طريقه والكوادر التعليمية المختلفة. سيتم الانتقال إلى حساب مايكروسوفت والذي يتم من خلاله جلب الاسم الخاص بالمستخدم والذي تم جلبة من " باك تو سكول أو تطبيق توكلنا ".
ما معنى ختار كفور ؟ سؤالٌ يكثر البحث عنه، ومن المعلوم أن المسلم مأمورٌ بمعرفة مواضع الذم في القرآن الكريم ليتجنب الاتصاف بها، وفي هذه المقال سيتم بيان معنى ختارٍ كفور عند العلماء، وذكر موضع ذكرها في القرآن الكريم، كما سيتم بيان تفسير الآية الكريمة، ثمَّ سيتمُّ بيان عقوبة كلِّ ختارٍ كفور. ما معنى ختار كفور وردت جملة ختار كفور في قوله تعالى: {وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ}، [1] وفيما يأتي أقوال المفسرون في معناها: [2] قال الحسن: أن الختار هو الغدار. قال قتادة: أن الختار هو الغدار بذمته والكفور هو الذي يكفر بربه. معنى قوله تعالى وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن عباس: أن الختار الكفور هو الجحاد الكفور. قال ابن زيد: أن الغدار هو الغدار. شاهد أيضًا: معنى شراب من حميم تفسير الآية الكريمة يُخبر الله -عزَّ وجلَّ- في قوله تعالى: {وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ}، [3] أنَّ من النَّاس ما إن اختبرهم في ببعض الموج المخيف، هرعوا إليه مخلصين في العبادة والدعاء، فلما أتم عليهم النجاة و السلامة إذا هم يقتصدون في شكره بالكاد و يعمهم التقصير أو ينسون الله و يكفرون بنعمه و يصرفون الشكر لغيره بل قد يبارزوه بتلك النعم.
للتنبيه فقط: الحديث لا يصح. 2017-12-03, 02:42 PM #5 قال العلامة الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة: 55 - " سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن ". منكر جدا. وقد روي من حديث أبي هريرة وابن عمر وأنس وابن عباس. 1 - أما حديث أبي هريرة فقد روي من ثلاث طرق عن أبي سعيد المقبري عنه. الأولى: عن محمد بن يعقوب الفرجي قال: نبأنا محمد بن عبد الملك بن قريب الأصمعي قال: نبأنا أبي عن أبي معشر عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة. ما معنى كلمة يعزب في الاية وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة - ملك الجواب. أخرجه أبو سعد الماليني في " الأربعين في شيوخ الصوفية " ( 5 / 1) وأبو نعيم في " الحلية " ( 10 / 290) والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 1 / 417) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الواهيات " ( 1178) وقال: لم أسمع لمحمد بن الأصمعي ذكرا إلا في هذا الحديث ، قال الذهبي في ترجمته: وهو حديث منكر جدا ، ثم ساقه بهذا السند ثم قال: هذا غير صحيح ، وأقره الحافظ في " اللسان ". قلت: ولهذا الإسناد ثلاث علل: أ - ابن الأصمعي هذا وهو مجهول كما يشير إليه كلام الخطيب السابق. ب - الراوي عنه محمد بن يعقوب الفرجي ، لم أجد له ترجمة إلا أن الماليني أورده في " شيوخ الصوفية " ولم يذكر فيه تعديلا ولا جرحا ، وكذلك فعل الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 3 / 388) إلا أنه قال: وكان يحفظ الحديث ، ولعله هو الآفة.
[1] أحاديث وآثار في أنواع العقوبات التي نزلت بأصحابها 01 فتاوى ذات صلة
طالب علم 05-07-2013 02:10 PM رد: ما هو معنى ، هذه الآية في سورة يس " و كل شئ أحصيناه في إمام مبين " ، ما هو الإمام المبين ؟؟؟ اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن عدوهم السلام على امام الوحدين و صاحب السر العظيم ابو الحسن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (عليه السلام) نشر موفق اخي الكريم
وذكره الشيخ على القاري في " شرح الشمائل " ( 1 / 52) من قول الزهري. منتدى جامع الائمة الثقافي - ما هو معنى ، هذه الآية في سورة يس " و كل شئ أحصيناه في إمام مبين " ، ما هو الإمام المبين ؟؟؟. ويكفي في رد هذا الحديث أنه مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في مشيه ، فقد كان صلى الله عليه وسلم سريع المشي، كما ثبت ذلك عنه في غير ما حديث، وروى ابن سعد في " الطبقات " عن الشفاء بنت عبد الله أم سليمان قالت: كان عمر إذا مشى أسرع. ولعل هذا الحديث من افتراء بعض المتزهدين الذين يرون أن الكمال أن يمشي المسلم متباطئا متماوتا كأن به مرضا! وهذه الصفة ليست مرادة قطعا بقوله تعالى: { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هو نا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما}، قال الحافظ ابن كثير في تفسيرها: هونا: أي بسكينة ووقار من غير جبرية ولا استكبار، كقوله تعالى: { ولا تمش في الأرض مرحا} ، فأما هؤلاء فإنهم يمشون بغير استكبار ولا مرح ولا أشر ولا بطر. وليس المراد أنهم يمشون كالمرضى تصنعا ورياء، فقد كان سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام إذا مشى كأنما ينحط من صبب وكأنما تطوى الأرض له، وقد كره بعض السلف المشي بتضعف ، حتى روى عن عمر أنه رأى شابا يمشي رويدا ، فقال: ما بالك أأنت مريض ؟ قال: لا يا أمير المؤمنين ، فعلاه بالدرة وأمره أن يمشي بقوة، وإنما المراد بالهو ن هنا: السكينة والوقار.
الحمد لله. لا يصح الاستدلال بقوله تعالى: ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) على عدم وجوب ستر المرأة وجهها ، بل العكس هو الصحيح ، فهذه الآية تدل على وجوب ذلك ، ويبين هذا: فعل الصحابيات الجليلات من المهاجرات بعد نزول هذه الآية ، فقد شققن أزرهنَّ وغطين بها رؤوسهن ووجوههن ، كما ذكرت ذلك عائشة رضي الله عنها. فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ): شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا) رواه البخاري ( 4480). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "قوله: (مروطهن): جمع مرط ، وهو الإزار ، وفي الرواية الثانية: (أزرهن) ، قوله: (فاختمرن) أي: غطين وجوههن ، وصفة ذلك: أن تضع الخمار على رأسها ، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر ، وهو التقنع" انتهى. " فتح الباري " ( 8 / 490). وقال الشنقيطي رحمه الله: "وهذا الحديث الصحيح صريح في أن النساء الصحابيّات المذكورات فيه فهمن أن معنى قوله تعالى: ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ): يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن ، أي: سترن وجوههن بها ؛ امتثالاً لأمر اللَّه في قوله تعالى: ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) ، المقتضي: ستر وجوههن.