وما أبرئ نفسي - سورة يوسف تلاوة نادرة ونفحات إيمانية بصوت الشيخ محمود علي البنا - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم ( 53)) قال أبو جعفر: يقول يوسف صلوات الله عليه: وما أبرئ نفسي من الخطأ والزلل فأزكيها ( إن النفس لأمارة بالسوء) ، يقول: إن النفوس نفوس العباد ، تأمرهم بما تهواه ، وإن كان هواها في غير ما فيه رضا الله ( إلا ما رحم ربي) يقول: إلا أن يرحم ربي من شاء من خلقه ، فينجيه من اتباع هواها وطاعتها فيما تأمره به من السوء ( إن ربي غفور رحيم). و " ما " في قوله: ( إلا ما رحم ربي) ، في موضع نصب ، وذلك أنه استثناء منقطع عما قبله ، كقوله: ( ولا هم ينقذون إلا رحمة منا) [ سورة يس: 43 ، 44] بمعنى: إلا أن يرحموا. وما ابرئ نفسي. و " أن " ، إذا كانت في معنى المصدر ، تضارع " ما ". [ ص: 143] ويعني بقوله: ( إن ربي غفور رحيم) ، أن الله ذو صفح عن ذنوب من تاب من ذنوبه ، بتركه عقوبته عليها وفضيحته بها " رحيم " ، به بعد توبته ، أن يعذبه عليها. وذكر أن يوسف قال هذا القول ، من أجل أن يوسف لما قال: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال ملك من الملائكة: ولا يوم هممت بها! فقال يوسف حينئذ: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء). وقد قيل: إن القائل ليوسف: " ولا يوم هممت بها ، فحللت سراويلك "!
تبقى هذه المسأله غير معروفه. وأنا قلت أني أعتقد بأن الله سوف يتجاوز عن الظلم الذي وقع عليه تعالى, ولكني لم أقل أنه سيتجاوز عن الظلم الذي وقع على الناس من الأشراك. وهذه مسأله لاعلم لي أنا بها. بل هي في علم الله. لكن الظلم الذي وقع على الله متناهي, لان الانسان كائن متناهي ولايمكن أن يأتي بعمل لامتناه. هذا واضح. وبالتالي أعتقد بأن العقاب سوف يكون متناهيا ايضا. وما أبرئ نفسي - سورة يوسف تلاوة نادرة ونفحات إيمانية بصوت الشيخ محمود علي البنا - YouTube. كل الذي كنت أريد ان أقوله هو أنه انني شخصيا (رأئي شخصي ياجماعه ولا أفرضه على أحد) أعتقد بأن ما اتصوره اعلاه من مقولات لايمكن لاحد ان يجزم على وجه اليقين ببطلانها ولا بصحتها أيضا. وأنا شخصيا أعتقد بأنها صحيحه كأعتقاد شخصي. وبناءا على الفكر اعلاه, فأن تصوري الشخصي هو ان تفسير الخلود الابدي في النار الذي ورد في الآيات القرآنيه, هو بمعنى اللبوث فيها لمده طويله مده بقاء جهنم نفسها بالوجود, وأنا أتصور ان جهنم متناهيه, أي انها زائله من الوجود وليست مستمره بالوجود الى ما لانهايه. هل أدعائي اعلاه يناقض القرآن. قال أحدهم: ان ثلاث مستويات للبقاء في جهنم ذكرها القرآن وذكرها بنفس الطريقه حول الجنه. مما يعني ان هناك بقاء لانهائي في الجنه مثلما هو في النار.
تحيه طيبه أكتب هذا المقال لكي أبين فيه رأئي النهائي للجدال المؤسف الذي جرى على هذا الموقع. كان الجدال حول نقطتيين أولا: هل يدخل بعض المشركين الجنه. ثأنيا: هل جهنم مستمره بالوجود الى مالانهايه. كان جوابي على أولا: بنعم, وكان جوابي على ثانيا: بلا لماذا أقول ذلك حيث يبدوا ما أقول هنا لاول وهله منافيا للقرآن. المشركين الذين قصدت بأنهم من الممكن لهم دخول الجنه, هم المشركين المعذورين, أي المشركين الذين لم تقم عليهم الحجه, وهم أغلب المشركين على الأرض بزعمي الشخصي. القرآن يوضح بأن الله أرسل الرسل لتبليغ الناس, ولابطال حجه عدم التبليغ. وقال الله: وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا. وهذه الايه أيه مطلقه عامه. وهي تعني ان الله لن يعذب أحدا ما لم يصله بلاغ مبين من الله عن طريق الرسل, والا فهو معذور. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يوسف - قوله تعالى وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء - الجزء رقم7. أن الله لايكلف نفسا الاوسعها. وبالتالي معلوم بأن هؤلاء المشركين الغافلين غير المتعمدين للأشراك العقائدي أنما هم معذورين كما يقول القرآن نفسه. قد يقول قأئل التالي: لكن هناك الآيه التاليه وهي تنقض ما تقول (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ*أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ*وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (الأعراف 172- 174).
عمارة للبيع في حي الصفا - جدة بسعر 2100000 ريال سعودي قابل للتفاوض 11:49:15 2022. 04. 23 [مكة] جدة 2, 100, 000 ريال سعودي 1 عمارة للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 2700000 ريال سعودي 20:46:14 2022. 21 [مكة] 2, 700, 000 ريال سعودي 2 عمارة للبيع في البلد - جدة بسعر 30 ألف ريال سعودي بداية السوم 00:18:31 2022. 21 [مكة] 30, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في الريان - جدة بسعر 5200000 ريال سعودي 04:58:23 2022. 17 [مكة] 5, 200, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في الصفا - جدة بسعر 7500000 ريال سعودي قابل للتفاوض 22:54:18 2022. عماير للبيع في جده حي الصفا. 14 [مكة] 7, 500, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في النسيم - جدة بسعر 3. 600000 ريال سعودي قابل للتفاوض 09:04:35 2022. 17 [مكة] عمارة للبيع في المروة - جدة بسعر 7900000 ريال سعودي قابل للتفاوض 12:49:20 2022. 19 [مكة] 7, 900, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في حي النعيم بين طريق المدينة وطريق الأمير سلطان 22:41:31 2022. 18 [مكة] عمارة للبيع في الروضة - جدة بسعر 5350000 ريال سعودي 23:11:17 2022. 05 [مكة] 5, 350, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في حي السامر - جدة بسعر 5300000 ريال سعودي 14:04:22 2022.
#1 للبيع ارض سكنيه مساحة ٣٧٥ م في منطقة عمائر وسط جدة( حي المنار) قيمة العقار ٩١٩ ألف ريال حد مع السعي والضريبة التواصل: وتساب 0552619279 رقم معلن 5107871 نسوق عروضكم ونلبي طلباتكم التعديل الأخير: 10/4/22
03. 22 [مكة] 5, 300, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في الرياض - جدة بسعر 1400000 ريال سعودي قابل للتفاوض 01:02:01 2022. 01 [مكة] 1, 400, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في البوادي - جدة 17:18:46 2022. 22 [مكة] 3, 000, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في حي القرينية - جدة بسعر 1400000 ريال سعودي 06:39:14 2022. 19 [مكة] عمارة للبيع في الصفا - جدة بسعر 3 ملايين ريال سعودي 16:30:24 2022. 05 [مكة] عمارة للبيع في الخمرة - جدة 03:23:44 2022. 02. 27 [مكة] 2, 500, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في الحمدانية - جدة 18:55:45 2022. 26 [مكة] عمارة للبيع في حي الحرمين- جدة 05:31:14 2022. 19 [مكة] 5, 000, 000 ريال سعودي عمارة للبيع في حي الزهراء - جدة 18:13:00 2022. 12 [مكة] عمارة للبيع في ابرق الرغامة - جدة 11:47:34 2022. 12 [مكة] عمارة للبيع في الصحيفة - جدة 23:02:45 2022. 01. عمارات ومباني للبيع في جدة السعودية. 23 [مكة] 1, 000, 000 ريال سعودي 5