مجريات غزوة أحد تعد غزوة من الغزوات التي علّمت المسلمين دروساً كثيرةً في الحرب واتباع القيادة، وعدم الزهو بالنفس وإصابتها بالغرور، والبقاء على أهبة الاستعداد حتى بعد انتهاء المعركة لضمان النهاية الأكيدة، فقد ظن الرماة الموجودين أعلى جبل أحد بأنّ المعركة انتهت عندما شاهدوا تقدّم المسلمين فتركوا موقعهم ولحقوا بالمسمين في ساحة المعركة إلّا أنّ حنكة خالد بن الوليد كان أوّل من علِم بنجاة النبي صلى الله عليه وسلّم هو الصحابي كعب بن مالك وحاول أن يبشِّر المسلمين إلّا أن النبي أمره بالسكوت لكي لا تتنبه قريش لذلك.
عدد المشركين في غزوة أحد. غزوة أحد عندما منّ الله تعالى على المسلمين بالنصر العظيم في غزوة بدرٍ ازدادت هيبة المسلمين في نفوس القبائل الأخرى، وقلّت هيبة قبيلة قريش، كما أنّ المسلمين ازدادت ثقتهم بأنفسهم وبدينهم، لذلك حاول الكثير من المسلمين ممّن لم يلحقوا ببدر أن يشتركوا في غزوة أحد التي حدثت بعد غزوة بدرٍ بوقت قصير. أسباب غزوة أحد إنفاق المشركين الكثير من الأموال من أجل منع الناس من الدخول في الإسلام، فقد أوحى الله تعالى لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم بذلك وبأنّهم ينفقون كلّ ما في وسعهم من أجل إقامة العقبات أمام الدعوة الإسلاميّة. ثأر المشركين لما أصابهم في غزوة بدر، فقد كان للهزيمة الكبيرة لهم في بدرٍ وقتل السادة والأشراف من قريش، فأصابهم الخزي والعار أمام القبائل الأخرى فأخذوا يجمعون المال فور عودتهم من بدر من أجل حرب المسلمين. عدد المسلمين في غزوة أحد. تأثّر الحركة الاقتصاديّة لقريش نتيجة اتباع المسلمين لحركة السرايا التي كانت تعيق قوافل التجارة أمام قريش. محاولة إعادة الهيبة لقبيلة قريش أمام القبائل الأخرى. عددالمشركين في غزوة أحد انطلقت قريش بجيشها المكوّن من ثلاثة آلاف مقاتلٍ مصطحبين معهم النساء والعبيد، فقد ركّزوا على اصطحاب النساء بمنع الرجال من الهرب من المعركة، وكان برفقتهم من انضم إليهم من القبائل الأخرى، وقد استطاعت تأمين نفقاتٍ حربيّةٍ تقدّر بخمسين ألف دينارٍ ذهباً.
وأحاط به الكفار فدافع دونه خمسة من الأنصار، وعاد إليهم فئة من المسلمين حتى أجلوا الكفار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ممن امتاز بالمدافعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت: سعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو طلحة الأنصارى الذي نثر كنانته بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو دجانة الذي كان النبل يقع في ظهره وهو منحن على رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعد أن أجلى الكفار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه كعب بن مالك الأنصارى، فشرع ينادى: يا معشر المسلمين أبشروا، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اسكت، ثم سار عليه الصلاة والسلام نحو الشِّعب بين سعد بن أبي وقاص وسعد بن عبادة، ومعه أبو بكر وعمر وعليّ وطلحة والزبير وغيرهم، وجاءت فاطمة الزهراء رضى الله عنها فغسلت عنه الدم وضمدت جروحه، وأقبل أبي بن خلف من المشركين يقول: أين محمد؟ لا نجوتُ إن نجا، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم بحربة فوقع عن فرسه، وأصيب في عنقه، ومات بسبب ذلك، ولم يقتل بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد غيره، لا في هذه الغزوة ولا في غيرها. ثم أراد عليه الصلاة والسلام أن يعلو صخرة في الشِّعب لينظر جماعة المشركين فلم يتمكن من القيام بنفسه، فأعانه طلحة بن عبيد الله حتى أصعده على الصخرة، فرأى جماعة المشركين على ظهر الجبل فقال: لا ينبغي لهم أن يعلونا.
كتب- أحمد بلال: تتحول الآن كل الأنظار ناحية مكة، حيث الحرم المقدس، ومناسك الحج، وترتبط المناسك بالكعبة، التي بناها إبراهيم، وابنه إسماعيل عليهما السلام. ومنذ أن ظهر على الساحة العربية تنظيم "داعش"، وتصاعدت تصريحات من بعض الجماعات الجهادية التي تنتمي إليه، تنوي هدم الكعبة لكونها باتت تعبد من دون الله، على حد قولهم. لكن كم مرة تم فيها هدم الكعبة فعلا؟ الظاهر من كتب التراث الإسلامي، أن الكعبة قد هُدمت أربع مرات، منهم ثلاث مرات بعد البعثة النبوية، وقد ورد في صحيح البخاري حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، يتحدث فيه عن هدم الكعبة في آخر الزمان، حتى أصبح هذا الفعل شرطا من شروط قيام الساعة. كم مرة هُدمت الكعبة ؟ - سواليف. هدمت الكعبة في المرة الأولى على يد قريش، في السنة الخامسة قبل البعثة، بهدف إعادة بنائها بعد تأثرها بالسيول، واختلفت قريش في من يضع الحجر الأسود، في الحادثة الشهيرة، فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم. المرة الثانية كانت في عهد عبد الملك بن مروان، فقد هدم الكعبة بعد حصار مكة، حيث تحصن بها عبدالله بن الزبير، بعد حرب ضد خلافة يزيد، واستقل بن الزبير بمكة فترة من الزمن عن دولة بني أمية فأعاد بناءها مرة أخرى لتبدو كما كانت في عهد إبراهيم، فلما مات يزيد بن معاوية، أعلن عبدالله نفسه خليفة على المسلمين، وتولاها تسع سنين، فبعث له عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي على رأس 6 آلاف جندي، فحاصره في الحرم المكي قبل أن يضربه بالمنجانيق.
للكعبة المشرفة مكانة دينية عظيمة عند المسلمين فهي قبلتهم وهي مكان الحج العظيم. الكعبة بنيت قبل خلق ادم وبناها الملائكة قال تعالى " ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدى للعالمين" وهدمت عندما جاء طوفان سيدنا نوح ،ثم في عهد سيدنا إبراهيم امره الله ان يرفع قواعد الكعبة قال تعالى" وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم " ويعتقد المؤرخون ان الكعبة بنيت 12 مرة على مر التاريخ. في المنهاج الاسلامي نعتقد بأن الذي أول من ساهم في بناء الكعبة... 34 مشاهدة الكعبة المشرفة هي اول بيت وضع للناس على الارض ولقد بنيت خمس... 54 مشاهدة الكعبة هي أشرف بقعة على وجه الأرض و هي أول مسجد وضعه... 20 مشاهدة طول الكعبة أي ارتفاعها في الوقت الحالي هو خمسة عشر مترا أما... 17 مشاهدة عمر البشرية على الأرض يُقارب 6 ملايين سنة، وكان عندها البشر الأوائل... 16 مشاهدة
وذكر أيضًا بأن الكعبة هي قبلة المسلمين في صلاتهم، في قول اللّه تعالى (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ).
أما الرابعة فلم تكن بفعل المسلمين بل بفعل سيول الأمطار، ففي عام ُ 1630ه ٍ دمرت الكعبة إثر سيول ً عنيفة، خاصة وأن جدارها كان به صدع وقد حاول السلطان العثمان ّ أحمد الأول أن يحجمه بإقامة حزامين من النحاس حولها لتثبيت الجدار، فتهدمت بفعل السيول، فأمر السلطان مراد الرابع بتجديدها، وجددت على يد مهندسين مصريين، وأخذ بناؤها 6 شهور، وهو البناء القائم حاليًا. أما خامس اعتداء على الكعبة فكان عام 1979 في عهد الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود حين احتلها جهيمان العتيبي لمدة أربعة عشرة يوما واضطر الملك لطلب فتوى من مجلس شيوخها للسمح بضرب الكعبة. كم مرة هدمت الكعية؟. وكان سبب احتلال جهيمان العتيبي لها احتجاجا على سياسة عائلة آل سعود وخروجهم وكفرهم وطريقة عيشهم كأسرة ٍ حاكمة ففرضت هيئة الإفتاء برئاسة بن باز على الملك شروطها مقابل فتوى تسمح للملك بالهجوم على الكعبة، ومن تلك الشروط أن على العائلة المالكة العودة الى نسق الشريعة ومنع ظهور النساء في التلفزيون والأفلام اللاأخلاقية... الخ، فوافق الملك على شروط بن باز، أما ما دار داخل صحن مكة فقد أعلن أحد جنود جهيمان العتيبي في خطبة بعد أن أخذ الميكروفون من إمامها في صلاة الفجر أعلن عن ظهور المهدي الذي سيُعيد العدالة إلى الأرض وأشار إلى شاب وهو صهره على رقبته شامة حمراء وقال: هذا هو المهدي المنتظر.
وأما ما سألت عنه من تقبيل عمر للحجر فأثر صحيح رواه البخاري ومسلم، ولفظ البخاري: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك. وللفائدة راجع الفتاوى التالية أرقامها: 30234 / 183325. والله أعلم.
وعاد الحجر الأسود إلى مكانه المقدس في عام 339 هـ، حيث أعاده أحد القرامطة واسمه سنبر، وقيل أنه صهر أبو سعيد القرمطي. وقد ورد فيما ورد أن الحجر قد أخذ إلى مدينة الكوفة أولًا وعلق على أحد أعمدة مسجد مدينة الكوفة لكي يشاهده أهل المدينة. المحاولة السادسة على يد جهيمان العتيبي في مطلع العام السنة الهجرية 1400، التي وافقت العشرين من شهر نوفمبر لعام 1979 م، قام جهيمان العتيبي وجمع من جيشه بالهجوم على الكعبة الشريفة والاستيلاء على بيت الله الحرام. وقد كان جهيمان واحدًا ممن التحقوا بجامعة مكة المكرمة وجامعة المدينة المنورة من أجل دراسة علم الفلسفة، وخلال دراسته قابل محمد القحطاني، والذي أصبح صهره فيما بعد. وفي نهايات سنة 1399 هجرية، ذكر القحطاني لجهيمان أنه شاهد في رؤيا أنه المهدي الذي سيظهر آخر الزمان ويفتح جزيرة العرب وباقي العالم. وفي الساعات الأولى من صباح العام الهجري الجديد، استطاع أتباع جهيمان إيصال عربتين على متنها مياه وتمر وسلاح إلى المسجد الحرام، وكذلك استطاع نحو 200 فرد من ولوج المسجد، وبأيديهم نعوش بها الكثير من السلاح. وقد تكلم أحدهم وهو خالد اليامي عن ظهور المهدي وأماراته وطرق مبايعته وغرضه، مستشهدًا بالنصوص النبوية التي تناولت مجيء المهدي وهيئته، حتى بلغ ما يبتغي قوله وهو أن المهدي سوف يخرج الآن من أركان الحرم، وبه كل الأمارات التي أخبر بها النبي.
ولكم مني كل تقدير واحترام. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فكتب التاريخ تجمع الصحيح والمنكر، وما سألت عنه من هدم الكعبة وبنائها في مجمله موجود في الكتب التي ذكرت وفي غيرها من كتب التاريخ والسير. قال ابن كثير في البداية عند ذكر عمارة ابن الزبير للبيت: وتكون عمارة ابن الزبير رضي الله عنهما للبيت على مقتضى حديث عطاء في آخر ذي الحجة من سنة أربع وستين، وفي سنة خمس وستين، وذلك يوافق ما جزم به ابن الأثير في عمارة الكعبة. وبعد قتل ابن الزبير رضي الله عنه دخل الحجاج مكة وكتب كتابا إلى عبد الملك بن مروان: إن ابن الزبير زاد في البيت على ما كان عليه في الجاهلية، فكتب إليه عبد الملك بن مروان: أن سد بابها الغربي الذي فتحه ابن الزبير، واهدم ما كان زاد فيها من الحِجر، واكبسها به على ما كانت عليه، فهدم الحجاج منها ستة أذرع وشبرا مما يلي الحِجر، وبناها على أساس قريش الذي كانت استقصرت عليه. وأما ما ذكرت من كسوة هشام لها فهو صحيح، قال ابن الأثير: وكانت كسوة هشام بن عبد الملك من الديباج الثخين، ونزع المهدي كسوة البيت وكساه كسوة جديدة، وذلك أن الحجبة أنهوا إليه أنهم يخافون على الكعبة أن تتهدم لكثرة ما عليها من الأستار.