في 14/2/2021 - 2:42 ص 0 شهدت الأيام القليلة الماضية الإعلان عن بدأ انطلاق تطبيق ساما تهتم من قبل مؤسسة النقد العربي السعودي ، وهو التطبيق الذي تم تخصيصه لخدمة كافة العاملين في القطاعات المصرفية الموجودة في المملكة العربية السعودية، حيث تسعى ساما بشكل كبير من خلال هذا التطبيق الى تحقيق الأهداف الخاصة بها وهي ان تضمن وصول الخدمات المالية في كافة المستويات، ويتميز تطبيق ساما تهتم بالكثير من المميزات التي جعلت الكثير من الأشخاص يتهافت في تحميله على الهاتف الخاص به، وفينا يلي نستعرض أهم مميزات تطبيق ساما تهتم الجديد. تطبيق ساما تهتم 2021 يعتبر تطبيق ساما تهتم من التطبيقات التي قامت بطرحها مؤسسة النقد العربي السعودي، والذي يهدف الى تحقيق عدد من الاهداف التي تتعلق بحماية وأمان مستويات التعامل في القطاعات المالية والمصرفية المختلفة في المملكة العربية السعودية، حيث نجد ان جميع هذه القطاعات خاضعة للإشراف. تطبيق ساما تهتم @SAMAcares المقدم من البنك المركزي السعودي يستقبل شكاوي العملاء ويضمن معالجتها بسرعة وشفافية ويقدم معلومات موثوقة في الثقافة المالية والحقوق والواجبات رابط التطبيق ios: نظام اندرويد: شاهد التفاصيل في الفيديو 🔽 — تدري عن هالخدمة؟ (@tdry_ksa) February 9, 2021 أهم مميزات تطبيق ساما تهتم يتميز تطبيق ساما تهتم بالعديد من المميزات ومن أهمها ما يلي.
تطبيق ساما تهتم من البنك المركزي السعودي - YouTube
أطلقت مؤسسة النقد العربي السعودي "ساما"، رسميًا، تطبيق "ساما تهتم" عبر أجهزة الهواتف الذكية، وذلك في إطار عملها على خدمة وحماية مصالح عملاء القطاع المصرفي والمالي العامل في المملكة، إذ يُعَدُّ ذلك هدفاً إستراتيجياً تسعى المؤسسة إلى تحقيقه من حلال حرصها على تقديم هذه القطاعات لمستوى متقدم من المعاملة العادلة والآمنة، وضمان انتشار الخدمات المالية على كافة المستويات. ويخدم تطبيق "ساما تهتم" جميع عملاء القطاعات التي تخضع لإشراف ورقابة المؤسسة (البنوك، شركات التأمين، شركات التمويل، وشركات المدفوعات)، وهو متاح على المتاجر الرسمية لأجهزة الهواتف الذكية "أبل ستور" و"جوجل بلاي" ويدعم المستخدمين باللغتين العربية والإنجليزية. ويساعد التطبيق عند التسجيل لأول مرة المستخدمَ في إنشاء ملف جديد في النظام، يمكّنه من استقبال طلبات تقديم الشكوى، واستعراض كافة الطلبات وتفاصيلها، ومتابعة مراحل سير الشكوى القائمة، والرد على استفسارات وطلبات الجهات المالية على الشكوى القائمة، إلى جانب مكتبة الطلبات المغلقة. «ساما» تطلق تطبيقاً لحماية مصالح العملاء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. كما يحتوي تطبيق "ساما تهتم"على روابط تمكّن المستخدمين (العملاء وغير العملاء) من الدخول إلى مركز الوسائط الخاصة بالتوعية (مكتبة الفيديوهات، ومكتبة الصور) للرجوع إليها للحصول على معلومات موثوقة في الثقافة المالية، والحقوق والواجبات التي نصت عليها الأنظمة واللوائح الصادرة عن المؤسسة.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
وفي هذا الصدد، تدعو مؤسسة النقد كافة عملاء البنوك والمصارف وشركات التمويل والتأمين والمدفوعات إلى ممارسة حقوقهم التي كفلتها الأنظمة واللوائح الصادرة عنها، وفي حال وجود أي مخالفة أو وقوع ضرر يُرجى مراجعة تلك الجهات في ذلك، وفي حال عدم تجاوبها يتم تقديم شكوى لدى إدارة حماية العملاء في المؤسسة من خلال موقع "ساما تهتم" على الإنترنت أو عبر التطبيق الخاص بالهواتف الذكية أو من خلال الاتصال على الرقم المجاني 8001256666، مؤكدة أنها ستطبق العقوبات وتتخذ كافة الإجراءات المنصوص عليها في الأنظمة التي تشرف عليها بحق مخالفي تلك الأنظمة؛ لضمان حماية العملاء وسلامة القطاع المالي في المملكة.
تم نشره الإثنين 11 نيسان / أبريل 2022 08:48 مساءً د. حـازم رحـاحله مدير عام المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي للوهلة الأولى، بدت عملية أتمتة ورقمنة خدمات الضمان الاجتماعي بكافة تفصيلاتها وتعقيداتها مسألة غاية في الصعوبة. فالمنافع التأمينية للمؤسسة متنوعة وشروط كل منها متباينة وتعتمد على مجموعة من المعطيات، وكذلك الحال بالنسبة للاشتراكات التي تتباين بين القطاع الخاص والعام وبين العسكري والمدني وبين منشأة وأخرى، وربما ازدادت تعقيداً مع الأنظمة التأمينية المستحدثة التي تحاكي خصوصية وقدرات شريحة من القوى العاملة لا سيما العاملين في المهن الحرة. وجدنا آباءنا كذلك يفعلون فهد عامر الأحمدي - مقالات وأخبار الحوادث. كل ذلك لم يثني المؤسسة عن وضع رؤية واثقة للانتقال بجميع هذه الخدمات إلى الفضاء الإلكتروني الذي يوّفر لجمهور المؤسسة من منشآت وأفراد خدمات سهلة وميسرة تمكنهم من الوصول إليها أينما كانوا وفي أي وقت أرادوا. المُنطلقات.. انطلقت المؤسسة في مشروعها للتحول الإلكتروني من إعادة نظر شاملة لمنظومة إجراءاتها، إعادة النظر بشروط وإجراءات لطالما تم التعامل معها على أنها مسلمات "بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون". مجموعة من الوثائق والمعززات كانت ترتبط بكل خدمة أو معاملة، فركزنا على المعلومة لا الوثيقة وفكرنا بكيفية الحصول عليها من مصدرها مستفيدين بذلك من البُنى التحتية ومنظومة الربط الإلكتروني مع مختلف الدوائر والجهات.
الثلاثاء 23 رمضان 1432 هـ - 23 اغسطس 2011م - العدد 15765 حول العالم حين يتكرر السلوك الأعمى لفترة طويلة ينسى الجميع الهدف من وجوده، ويكتسب بمرور الأجيال رسوخاً وقدسية تصعب مواجهتهما.. وأذكر أنني قرأت عن تجربة جميلة توضح كيف يتكرر السلوك الأعمى - وبقوة اجتماعية كبيرة - دون تفكير منطقي أو سبب حقيقي.. فقد عمد أحد علماء الحيوان الى حبس خمسة قرود في قفص كبير. وفي أعلى القفص علق موزة ريانة جميلة ووضع تحتها سلّما صغيرا.. وكلما حاول أحد القرود أخذ الموزة كان العالم يعاقبه (مع بقية المجموعة) بتيار قوي من الماء البارد. وبعد أن حاول كل قرد لعدة مرات اقتنع الجميع بخطورة نيل الموزة المعلقة بالسقف.. ليس هذا فحسب بل اتفقت المجموعة كلها على ضرب أي فرد يحاول مجددا (لأنها تعلمت بالتجربة أن تهور الفرد يضر بالمجموعة).. وهكذا عاشت القردة بسلام لعدة أيام - وتجاهلت وجود الموزة تماما - حتى أخرج العالم أحد القرود وأدخل قردا جديدا.. ولأنه جديد (لا يعرف ماضي الموزة) نظر إليها ولسان حاله يقول: "همهم مابال هؤلاء الحمقى لا يأكلون الموزة، هل أصيبوا بالعمى أم ماذا! ؟".. أما بقية القرود فتوقفت عن اللعب فجأة وأخذت تنظر برعب إلى القرد الجديد ولسان حالها يقول: "يبدو أننا سنتعرض للعقاب مجددا لأن هذا الأحمق سيحاول أخذ الموزة".. قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون - الآية 74 سورة الشعراء. وبعد لحظات ثقيلة من الانتظار والصمت والتوتر قفز القرد الجديد فجأة - وتسلق السلم لنيل الموزة - فلحقته بقية القرود وأوسعته ضرباً ولكماً (خوفا من الماء البارد).
أرى أن بعض النخبة الإعلامية والسياسية يصعب عليها تقبل فكرة أنه قد يـُـحدث التيار الاسلامي –واللفظ هنا سياسي وليس ديني – تغييرا في مصر التي عرفناها لأكثر من ستون عاما من حيث السياحة ومدى مطابقتها للشريعه وكذلك معاملات البنوك وبيع الخمور في بعض المدن الساحلية وغيرها من الأمور التي أرى أن بعض تلك النخبة لا تريد تغييرها أو تتخوف من ذلك ولسان حالها يقول "إنا وجدنا أباءنا كذلك يفعلون" وترى ذلك واضحا في محاوراتهم للشخصيات التي تتبع ذلك التيار. ؛ولا أدري لماذا ذلك التخوف. ؟؛ إن ذلك التيار – وعلى رأسهم الإخوان المسلمين والوسط – يقول بأن قضاياه ستكون هي تطوير التعليم وإنعاش الإقتصاد وتوفير فرص العمل لتوجيه طاقة الشباب الهائله وسوف يتصدر الفقير عناوين الصفحات الرئيسية لإجتماعاتهم. ؛إلا أن بعض تلك النخبة يصعب عليها تغيير الواقع الذي تربت عليه وتقول "إنا وجدنا أباءنا كذلك يفعلون". وجدنا آباءنا كذلك يفعلون. ؛ هذه واحده. ؛نقطهة أخرى هامه تتعلق بنفس الموضوع وهو السؤال القادم: أيهما أولا في الأخذ به الحريات الدولية العامة ومواثيق حقوق الإنسان أم الشريعة الإسلاميه. ؟ قد يقول قائل بأنه ليس هناك تعارض بينهما ولكن ماذا إذا حدث وكان هناك تعارض بينهما في أحد القوانين التي يجب على مجلس الشعب إتخاذها كقوانين الموارث مثلا التي تنص الشريعه في بعض أجزائها على أن تحصل الأنثى على نصف نصيب الذكر في حين تنص حقوق الإنسان على التساوي.
؛ وعلى ذلك فلامانع يوجد من تطبيق الشريعه الاسلاميه بحدودها إذا توافرت الأليه المناسبه لذلك واستوفي الحد ضابطه الشرعي من ظروف وملابسات وإذا توفر لدينا نظام البحث الجنائي المناسب الذي لا يدع مجال للشك في صحة الحكم وإذا توفرت الأليات المناسبه لتقصي الحقائق. ؛ ولا نتحدث هنا عن تطبيق المباديء التي يتشدق بها الكثيرون عند الجديث عن الشريعة فلن تختلف تلك المباديء الساميه عن أي فطره إنسانية طبيعيه ولن يختلف عليها أحد. ؛ وفي الوقت نفسه لاندعو لدوله دينيه صماء ولكنها دوله مدنيه تماما يميزها عن المدنيه الغربية انها تحترم أحكام الشريعة الاسلاميه والتي هي قليله جدا جدا في تحريمها للأشياء. ؛ وننهي الحديث بإجابه أشمل وأعم عن التساؤل الذي بدأ الحديث بأنه إذا لم نقيد الديمقرطية بالشريعه الاسلامية والتي تمثل حرياتنا على الطريقة المصريه الاسلاميه فلنترك الاختيارلأغلبية البرلمان لتحكم بين الحريات الدولية والشريعة فإن رجحت كفة الشريعه كان بها وإن رجحت كفة الحريات الدولية التي قد تخالف بعض من أحكام الشريعه فسيكون هذا هو إختيار أغلبية الشعب ولا مفر من إتباعة لوأد الفتن. ؛وللحفاظ على القاعده الليبراليه الأم:- "الأمه هي مصدر السلطات والشعب هو ولي أمر نفسه".