* * سبب التسمية: سميت بهذا الاسم لأن المحور الذي تدور عليه السورة هو أخلاق المنافقين وأحوالهم في النفاق. التعريف بالسورة: 1) مدنية. 2) آياتها 11. 3) ترتيبها الثالثة والستون. 4) نزلت بعد الحج. 5) بدأت باسلوب الشرط " إذا جاءك المنافقون " ،اسم السورة " المنافقون ". 6) الجزء ( 28) الحزب ( 56) الربع ( 6، 5). محور مواضيع السورة: تعالج السورة " التشريعات والأحكام " وتتحدث عن الإسلام من زاويته العملية وهى القضايا التشريعية. تفسير الآيات: إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) إذا حضر مجلسك المنافقون -أيها الرسول- قالوا بألسنتهم, نشهد إنك لرسول الله, والله يعلم إنك لرسول الله, والله يشهد إن المنافقين لكاذبون فيما أظهروه من شهادتهم لك, وحلفوا عليه بألسنتهم, وأضمروا الكفر به. تفسير سورة المنافقون - موضوع. اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (3) إنما جعل المنافقون أيمانهم التي أقسموها سترة ووقاية لهم من المؤاخذة والعذاب, ومنعوا أنفسهم, ومنعوا الناس عن طريق الله المستقيم, إنهم بئس ما كانوا يعملون؛ ذلك لأنهم آمنوا في الظاهر, ثم كفروا في الباطن, فختم الله على قلوبهم بسبب كفرهم, فهم لا يفهمون ما فيه صلاحهم.
هذه الحقيقة المتكررة في هداية الآيات: التحذير يا أبناء الإسلام! من مواصلة الذنب، التحذير من مواصلة الجريمة، التحذير من مواصلة الكذب والخيانة والسرقة والزنا والكذب والباطل والشر والربا، فإن مواصلة العمل الباطل تنتهي بالعبد إلى ألا يؤمن، وهذا مجرب ومشاهد، فالمؤمنون يعبدون الله، فإذا زلت أقدامهم ووقع أحدهم على معصية على الفور: أستغفر الله، أستغفر الله، يبكي، يبكي يبكي، يعزم على ألا يعود؛ فينمحي ذلك الأثر، أما أن يرتكب الإثم الآن ويصر عليه ويفعله غداً وبعد غد وهكذا.. فسيأتي يوم الله أعلم ما هو لا يقبل الإيمان ولا الإسلام ولا يتوب إلى الله. وهذه الهداية من أين أخذناها؟ من قوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ [المنافقون:3]. [ ثالثاً: التحذير من الاغترار بالمظاهر، كحسن الهندام وفصاحة اللسان]. (1) من قوله تعالى {إذا جاءك المنافقون} الآية 1 إلى قوله تعالى {وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم} الآية 4 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. من هداية الآيات: التحذير، يحذر الله المؤمنين من أن يغتروا بالمنظر والجمال واللسان، فكم من إنسان جميل ليس فيه خير، وكم من فصيح بليغ ولا خير فيه، وهؤلاء الثلاثة: الجد بن قيس ، و ابن أبي و معتب ، كانوا من أجمل أهل المدينة في لباسهم وكلامهم، لكنهم كانوا شر الناس. إذاً: التحذير من الاغترار بالمظاهر عامة.
ما يفقهون لم خلق الله هذا الكون أبداً؟ لم خلق الله الطعام والشراب؟ لا يعرفون، فقط يأكلون ويشربون، ويظنون أنهم خلقوا للبقاء على الحياة، وجهلوا أنهم خلقوا من أجل أن يعبدوا الله. وهذا شأن من طبع على قلوبهم، لا يفقهون. تفسير قوله تعالى: (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم.. ) قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات قال: [هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: بيان أن الكذب ما خالف الاعتقاد وإن طابق الواقع]. من هداية هذه الآيات أيها المؤمنون والمؤمنات! أن الكذب ما خالف الاعتقاد وإن وافق الواقع. كيف ذلك؟ أن المنافقين يشهدون أن محمداً رسول الله لكن هل هذا متفق مع ما في قلوبهم؟ لا؛ بل مخالف، وما هو متفق. إذاً: فهو باطل وكذب. إذاً: من هداية الآيات: أن ما خالف الاعتقاد وإن كان صدقاً باللسان فهو كذب، ولا يقال فيه حق ولا صدق، فلا بد من الاعتقاد، مثلاً: تعتقد أنك مسافر غداً وتخبر والله إني لمسافر، فأنت صادق، لكن إذا كنت عازماً ألا تسافر وتأتي تدجل تقول: غداً سأسافر؛ لتضلل. فهل هذا صدق؟ لا. اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول. فلا بد من موافقة القلب وما في النفس للسان. [ ثانياً: التحذير من الاستمرار على المعصية، فإنه يوجب الطبع على القلب، ويحرم صاحبه الهداية].
[ رابعاً: الكشف عن نفسية الخائن والظالم والمجرم، وهو الخوف والتخوف من كل صوت أو كلمة، خشية أن يكون ذلك بياناً لحالهم، وكشفاً لجرائمهم]. أولئك المنافقون كانوا إذا سمعوا الصوت فزعوا؛ لأنهم يتوقعون أن ينزل بهم العذاب لظلمهم وفسقهم وفجورهم، وهكذا إلى الآن أهل الفسق والفجور دائماً خائفين، يتوقعون أن تنزل بهم المحنة أو المصيبة، فإذا سمعوا أي خبر يندهشون والعياذ بالله، وذلك لقلوبهم الميتة ونفوسهم المطبوع عليها.
[١] تُعالج السورة صفة من أوضح صفات المُنافقين السيئة، وهي صفة الكذب والخداع، والْمُنافِقُونَ جمع مُنافق؛ وهو من يُظهر الإسلام ويُخفي الكفر، أو مَنْ يظهر خلاف ما يُبطن من أقوال وأفعال. [٢] وتُوجّه السورة الكريمة النبي -صلى الله عليه وسلم- لكيفية التعامل مع المنافقين إذا حضروا مجلسه. إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد. وقد أخذ المنافقون يشهدون بخداعٍ أنّه رسول من عند الله -سبحانه وتعالى-، هم يكذبون في شهادتهم، والله -سبحانه وتعالى- يَعْلَمُ أنَّكَ رسوله حقاً، سواء شهدوا بذلك أم لم يشهدوا، فأنت لست في حاجة إلى هذه الشهادة التي تُخالف حقيقة بواطنهم، وَالله -سبحانه وتعالى- يَشْهَدُ إِنَّهم لكاذبين في أقوالهم. [٢] وقَسَم الأيمان الكاذبة عند المنافقين وسيلة لتغطية كفرهم إذا ظهر كذبهم، فهم يستترون بالحلف الكاذب، حتى لا يصيبهم أذى من المؤمنين، ويستخدمون الأيمان لصد بعض الناس عن الدين الحق. فنتيجة لذلك ختم الله -تعالى- على قلوبهم بالكفر لإصرارهم عليه، فصاروا لا يدركون حقيقة الإيمان، مع أن لهم أجساماً تُعجب، وأقوالًا تغرى بالسماع، ولكن قلوبهم قد خلت من كل خير، وامتلأت نفوسهم بالصفات الذميمة.
وبعد نزول الوحي وانكشاف المؤامرة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرق ذلك المسجد الضراري واستئصال تلك البؤرة الخبيثة فاحرق وقضى عليه وبقيت الحادثة معلما بارزا في تاريخ النفاق ودرسا للمسلمين وموعظة لهم ليعرفوا كيف يتعاملون مع المشاريع والمؤسسات النفاقية التي تتظاهر بالصلاح والاخلاص وتقديم الخدمات الانسانية والخيرية.
إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) إذا حضر مجلسك المنافقون -أيها الرسول- قالوا بألسنتهم, نشهد إنك لرسول الله, والله يعلم إنك لرسول الله, والله يشهد إن المنافقين لكاذبون فيما أظهروه من شهادتهم لك, وحلفوا عليه بألسنتهم, وأضمروا الكفر به. اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (3) إنما جعل المنافقون أيمانهم التي أقسموها سترة ووقاية لهم من المؤاخذة والعذاب, ومنعوا أنفسهم, ومنعوا الناس عن طريق الله المستقيم, إنهم بئس ما كانوا يعملون؛ ذلك لأنهم آمنوا في الظاهر, ثم كفروا في الباطن, فختم الله على قلوبهم بسبب كفرهم, فهم لا يفهمون ما فيه صلاحهم.
يقوم المستخدم باختيار المكافأة التي يرغب بها من بين مجموعة المكافآت الموجودة أمامه. بعد ذلك يتم الضغط على كلمة تأكيد، وسوف يتم ظهور رسالة تحتوي على طلب التأكيد أيضًا. بعد أن يتم إتمام الطلب حينها سوف يتم استقبال رسالة نصية قصيرة على رقم الهاتف الخاص بالمستخدم. تحتوي تلك الرسالة على كيفية استلام المكافآت وتؤكد على الحصول عليها. معرفة نقاط قطاف وفي حالة الرغبة في التعرف على نقاط قطاف، فإنه يكون على المستخدم عمل بعض الخطوات اللازمة، وذلك حتى يمكنه اختيار المكافأة الخاصة به، وللتعرف على قيمة نقاط قطاف، يكون على المستخدم إتباع الخطوات الآتية: يتم إرسال رسالة قصيرة مكتوب بها 202 وذلك إلى الرقم 902 وذلك بالنسبة للعملاء على نظام سوا، وهذا ما يتيح لهم معرفة قيمة النقاط واستبدال نقاط قطاف سوا أما بالنسبة للعملاء الذين يكونون على نظام الفاتورة، فإنه في تلك الحالة يتم إرسال رسالة على الرقم 902 وذلك بالرقم 1860. كما يمكن التعرف على نقاط قطاف من خلال الدخول على التطبيق الخاص بالاتصالات السعودية وهو تطبيق mystc. تحويل نقاط قطاف كما يمكن القيام بتحويل نقاط قطاف، وذلك إلى مشتركين آخرين في قطاف، أو بالأخص لعملاء شركة الاتصالات السعودية، وذلك من ضمن الخدمات التي ورفتها شركة الاتصالات السعودية، ويمكن القيام بتحويل نقاط قطاف من خلال الخطوات الآتية: يتم إرسال رسالة إلى الرقم 902 وذلك تفيد بالرقم الخاص بالجوال الذي يرغب الشخص في التحويل له.
الاشتراك في برنامج قطاف يمكن أيضاً استبدال النقاط عبر شركاء برنامج قطاف الخارجيين. يحصل العميل على نقطة واحدة مقابل كل 10 ريالات مدفوعة من الفواتير أو شحن مسبق الدفع. قبل مرحلة استبدال نقاط قطاف لا بد من التسجيل في البرنامج أولاً من خلال الخطوات التالية: الاشتراك على قطاف من خلال الجوال يمكن الاتصال على رقم 902. الاشتراك عبر الهاتف المفوتر يمكنك الاتصال على 907. يمكن إرسال رسالة نصية على الرمز 1818 إلى الرقم902 إذا كنت من عملاء الفواتير. في حالة كونك أحد عملاء سواء يمكن الاتصال على رقم 902 وإرسال الرمز 201. طريقة معرفة رصيد قطاف وشروطها هناك مجموعة من الطرق كي تتمكن من التعرف على رصيد نقاط قطاف الخاص بك من خلال الخطوات التالية: إذا كنت من عملاء الجوال المفوتر قم بإرسال رسالة بالرمز 1860 إلى هذا الرقم 902 أما لعملاء سوا ولنا يمكنهم إرسال الرمز 2020 إلى هذا الرقم 902. يمكن للفئات الخاصة الأخرى زيارة الموقع الإلكتروني للشركة لمعرفة نقاط قطاف. شروط نظام قطاف هناك مجموعة من الشروط لاستبدال النقاط هي أن تكون النقاط الذي يريد العميل تحويلها من المضاعفات المرتبطة بالعدد 20 أي 20 أو 40 أو 60 أو 80 أو 100.
ويكون متبع له الرمز 1870، وذلك في رسالة قصيرة، بحيث تكون الرسالة تحتوي في البداية على رقم الجوال. ويليها الرمز الذي ذكرناه، وهو العدد ألف وثمانمائة وسبعون، وفي النهاية يتم وضع القيمة المراد تحويلها من النقاط. فمثلًا لو رغب الشخص في تحويل عشرون نقطة من قطاف، فإنه في تلك الحالة يتم كتابة رقم الجوال ويليها 1870 20 على أن يتم ترك مسافة بين الرمز وعدد النقاط. يجب أن يتم التعرف على أنه في حالة الرغبة في تحويل نقاط قطاف، يجب أن تكون عدد النقاط عشرون وأكثر. على أن يكون عدد النقاط المرغوب تحويلها هو مضاعفات العدد عشرون، أي أنه عشرون أو أربعون أو ستون، أو مائة. ويجب معرفة أيضًا أن الحد الأقصى لتحويل النقاط الخاصة بقطاف هو مائة نقطة وذلك في الشهر الواحد. وبالنسبة للحالات التي تستقبل نقاط قطاف المحولة لهم، فإنه لا يمكن استقبال أكثر من ثلاثمائة نقطة في الشهر الواحد. استبدال نقاط قطاف بالرصيد كما يمكن الاستفادة من نقاط قطاف، وذلك من خلال استبدالها بالرصيد، حيث يمكن تحويلها إلى رصيد، وذلك حتى يتم إضافته إلى الرصيد الأساسي الموجود في حساب الشخص، وهي واحدة من بين الخدمات التي وفرته اشركة الاتصالات السعودية، ويتم ذلك من خلال الخطوات الآتية: يتم إرسال رسالة قصيرة إلى الرقم 902 والتي تحتوي على الرمز 203، وذلك في حالة امتلاك مائة نقطة من قطاف، والتي يتم تحويلها إلى خمسة وثلاثون ريال سعودي.
يكتب بعد المسافة الكود 1870 متبوعًا بعدد نقاط قطاف المراد تحويلها. ترسل الرسالة النصية إلى رقم الخدمة 902. ما هي رسوم التسجيل ببرنامج قطاف؟ لا توجد رسوم للتسجيل في برنامج قطاف فالتسجيل مجاني تماما. ماهي مدة صلاحية نقاط قطاف؟ تكون صلاحية النقاط سنتان من وقت اكتسابها. وفي النهاية نتمنى أن نكون قد قدمنا للقارئ الكريم من مواطني المملكة السعودية إجابات مُرضية على استفساراتهم بخصوص خدمة تحويل نقاط قطاف STC ، وشروطها، والطرق المتاحة للحصول عليها.