غرامها عدد الرسائل: 556 تاريخ التسجيل: 15/12/2009 موضوع: رد: روآية ( جروحي تنزف أحزآني) ان شآء الله تعجبكم.. الثلاثاء يناير 26, 2010 11:54 am ترى انا اول مره اسمع هالمصطلحات لما اسمعها كثير بتصير عاديه عندي,, روآية ( جروحي تنزف أحزآني) ان شآء الله تعجبكم..
Google Translate منتديات مملكة القلوب:: الترفيه:: ِ(('منـتــــدى القصص والروآيآت'))ِ 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة جذاب عضو نشيط عدد المساهمات: 53 نقاط: 82 عدد الشكر: 9 تاريخ الميلاد: 10/09/1997 تاريخ التسجيل: 16/02/2010 العمر: 24 المدينه/السكن: السعودية العمل/الترفيه: النت المزاج: تمام موضوع:.. ،. ~. جُروحِــــــــــــــــي~ تَــــــنـْــــــزِفُ أَحْــــزَانِـــــــــيِ.
معكـِ فَقطْ عَرَفْتُ كَيـَفْ مِنْ المُمكنْ أنَ أسْتِغنيُ عنَ العُالمِ بأكًملـِه ♥ عندما يقل عتاب المرأة لك!! او انها لم تعد تتكلم معك كألسابق و عندما تسألها لما هذا هل انتي منزعجة مني و هي تقول لا شيء فقط لا اريد ازعاجك أعلم أنك بدأت تخسرها..!! كَان يَقرأ... و فَي يَدهِ كوب مِن القَهوه.. سألتهُ: ماذَا تَقرأ ؟؟ - أجاب روايَه ألا تَري ذَلك!!... : عزيزَي... ضَع القَهوه جَانبَاً.. وأمسك الكتَاب بِكلتَا يَديك فأنتَ تُمسكه بَالمقلوبْ.... ب آستعيرڪِ: منڪِ.. آحتآجڪِ ' ،، آنآ.. روآية ( جروحي تنزف أحزآني ) ان شآء الله تعجبكم .. - صفحة 3. وآسسرقڪِ ،، من بعض ' ( آشيآئڪِ).. / آبيڪِ.. ♥...... خلني'.. / مآبين ،، ضلعينڪِ: هنآ ( ♥).. آو ' - آتهور ' ،، وآسڪِبني ،، عليڪِ.. ﻟﺂتعُجبڳ شخصيتي ، آنھ لشيء في غآيـۃ آلروعَہ آن تشعُر بِذلڳ.. فآنآ ﻟﺂ آذڳر آنني: آستيقظ في ڳل يوم بهدف آن آثير آعجآبڳ ﺣين ﺂحببتكگ ː$! ﺂتقنت ﺂلنَوم ۆ على ﺷفتآي ، ﺂبتسآمہﮪ ¸♥ ﺟعلتني ﺂضع ﯾدي رآجفةة على ﻗلبي و ﺂكثر لكگ ﺂلدعآء () '... + بربّكگ مآذآ ﻓعلت ﺑي ♡؟! * خآلقي ﺂسعدھ ﺑقدر محبّتي ﻟہ [ 1] طِرق آلبآب فأجابته من خلف آلبآب: من آلطآرق. ، سمع صوتهآ و مضىّ.. /* فهذا كل مآ يَريده - [♥] " وفـاء " [2] ثلـآثوِن عآمًآ قضآهآ خائفاً من آلمَوت بمَرض خطِير يصيبه ، يتحآشىّ تذوّق كَل مآقيل عِنه أنه مسرِطن ، لكَنه مآت بحآدث سيآره.
• أحلام مستغانمي يتراقص النعاس فوق أهدابي ويتمايل.. ليثقل رمشي فاغلق عيني لأسافر بعيدا..! كآن يوم زفافي.. كنت البس فستاني الابيض.. لأبدو كأميرة من إحدى الحكايات والأساطير القديمة كانت أمي في قمة سعادتها المتهورة.. وكنت أنا في قمة فرحي المقلق.. المجنون كانت الفرحة تؤثر على يداي.. فترتجف لتآخذ برودة الكون وتحتويها في داخلها.. كنت سعيدة لدرجة أن قلبي الصغير سيتوقف من فرط السعآدة.. كيف لا ومن سأزف له الليله حلم الطفولة.. والمراهقة والصبا؟! بدأت أصوات أمواج البحر وهي ترتطم بنفسها تصدح بالقاعة وبدأت معها المعزوفات الغنائية.. ليتزامن وقتها مع وقت خروجي.. ضربات قلبي تزداد بشكل مخيف.. لأتسمر في مكاني بلا حراك.. أنه ليس هووو.....!! ليس من اعتقدتني سأزف اليه.. لا يمكنني التراجع ولا وقت للبكاء.. فأمي تامرني بالسير.. رواية كبرتي بالعشرين فاتنة وتغرين -21. ولف ذراعي حول ذراعه ومبادلته القبل.. نهضـت وأنـــا أسحب نفس عميق وسريييع.. آآآه كم هو مرعب هذا الحلــم..! لم التفت ولكني اكتفيت بتمرير يدي على مكانه.. لا اريد ان انصدم..!
هو يجلس وحيداً هناك تحت الشجرة,, ويغمض عينيه كانه يهرب من نظراتي المتوسله اليــه,, وانآ.. أجلس على الارجوحـة ودميتي بيدي ودمعتي تتبلور بداخل عيني! بدأت أخطو خطواتي.. المتثاقلة باتجاهه.. وبدأت دمعتي تخطو خطاها على وجنتي,, أحس بالخجل من نفسي لا أعلم لمَ اغضبته مني جثوت على ركبتي وتساقطت دموعي كأوراق شجر الخريف..!
27-04-2008, 09:35 # 1 [ " نجمة بيشة نت "] تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 3, 931 معدل تقييم المستوى: 94 من هم الولدان المخلدون.. من هم الولدان المخلدون وماذا يفعلون؟ - الدكتور طارق السويدان. (تفسير) قال الله تعالى في شأن أهل الجنة: " يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ " الواقعة /17 وقال تعالى: " وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً " الإنسان/19 قال ابن كثير رحمه الله: أي: يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ، مخلدون: أي: على حالة واحدة ، مخلدون عليها لا يتغيرون عنها ؛ لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. قال ابن عباس رضي الله عنهما: غلمان لا يموتون. قال ابن القيم رحمه الله: قال أبو عبيدة والفراء: مخلدون: لا يهرمون ولا يتغيرون ؛ قال: والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط: إنه لمخلد ، وإذا لم تذهب أسنانه من الكبر قيل: هو مخلد. وقوله تعالى في وصفهم ، في سورة الإنسان: " إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا " أي: إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم وصباحة وجوههم وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا ، ولا يكون التشبيه أحسن من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن.
وقد روي أيضا أن العرض سبعة أذرع. انظر: مجموع الفتاوى: 4/312 واستظهر ابن القيم رحمه الله هذا القول أيضا. قال: والأشبه أن هؤلاء الولدان مخلوقون من الجنة ، كالحور العين ، خدما لهم وغلمانا... ، وهؤلاء غير أولادهم ؛ فإن من تمام كرامة الله تعالى لهم أن يجعل أولادهم مخدومين معهم ، ولا يجعلهم غلمانا لهم. راجع أيضا: السؤال رقم [ 6496]. والله أعلم.
^ Team, Almaany، "تعريف وشرح ومعنى ولدان مخلدون بالعربي في معاجم اللغة العربية معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر ،الرائد ،لسان العرب ،القاموس المحيط - معجم عربي عربي صفحة 1" ، (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 04 يوليو 2019. ^ القرآن الكريم ، سورة الواقعة ، الآية 17 ^ "۞ ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا" ، ، مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 04 يوليو 2019. ^ القرآن الكريم ، سورة الإنسان ، الآية 19 ^ القرآن الكريم ، سورة الطور ، الآية 24 ^ ابن قيم الجوزية وابن أبي (01 يناير 2013)، صفة الجنة وما أعد الله لأهلها من النعيم ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، ISBN 9782745146472 ، مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019.
وإذا كان الولدان المخلدون يلبسون أساور من ذهب، والأساور لا تلبسها إلا النساء فهذه أيضا إشارة واضحة على أن وظيفتهم هي تمتيع المؤمنين باللذّة الجنسية في الجنة. وهذا موافق لمنطق القرآن الكريم، فقد وعد الذين يحرمون أنفسهم من خمر الدنيا بأنهار من خمر الآخرة. وكما قال الشيخ كشك: "كلّ المحرّمات في هذه الأرض تسقط في الآخرة" (نفس المصدر). فقد أخرج الطبراني عن أبي هريرة قال رسول الله (ص): "من سرّه أن يسقيه الله عزّ وجلّ الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا ومن سرّه أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا". وهناك حديث نقله الغزالي عن علي بن أبي طالب (ض)، أخرجه الترمذي قال رسول الله (ص): "إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلاّ الصُور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها". يعلّق الشيخ كشك في كتابه: "وهو حديث عجيب معناه أن الرجل أو المرأة كلاهما يستطيع أن يغيّر صورته أو صورتها إلى نفس النوع ولكن أجمل وأبهى، وأيضا أنّ الرجل الذي يشتهي أن يكون امرأة أو يحسّ بأحاسيس المرأة يستطيع إن كان من أهل الجنة تحقيق رغبته بزيارة هذه السوق، والعكس صحيح للمرأة … فهنيئا للصابرين والصابرات والمتعفّفين في هذه الدنيا والمتعفّفات" (ص 210).