تمت الموافقة من طرف مجلس الوزراء في المملكة على قانون الاحوال الشخصية السعودي في آخر جلسة انعقدت بتاريخ الثامن من مارس 2022، وكان هذا بعد الانتهاء من الاجراءات النظامية بدراسة كل ما يرتبط بهذا النظام، ومن الجدير بالذكر أنه سيدخل حيز التنفيذ بعد 90 يوم من نشره في الجريدة الرسمية، ويتضمن هذا النظام المستحدث كل آليات الزواج والخطوبة والطلاق وفسخ النكاح والخلع وغيرها من أحكام الزواج، وكذلك أحكام الوصية والميراث والوصاية وغيرها. أهداف نظام الأحوال الشخصية الجديد يسعى هذا النظام المستحدث إلى رفع مستويات النزاهة في المملكة. يهدف أيضاً إلى تحقيق كل مبادئ العدالة، وكذلك العمل على رفع كفاءة أداء الأجهزة العدلية. كما يسعى إلى استهداف الإنسان والاهتمام به، والحرص على تنظيم العلاقات الأسرية والحفاظ على حقوق المواطنين. أبرز مضامين نظام الأحوال الشخصية المستحدث من أهم ما جاء في النظام الجديد الخاص بالأحوال الشخصية نذكر لكم ما يلي: تعيين السنّ الأدنى للزواج وهو ثمانية عشر سنة. المحافظة على نسب الطفل وتضييق السبل أمام طلب نفيه. تكريس الطرق الحديثة فيما يتعلق بموضوع إثبات النسب. المحافظة على حقوق الأولاد في حال وقوع الطلاق أو التفرقة بين الزوجين.
ويعاقب بذات العقوبة المنصوص عليها في الفقرة السابقة كل مستضيف تعمد مخالفة القواعد و الضوابط المقررة في حكم الاستضافة وتحكم المحكمة فضلا عن ذلك بسقوط الحق في الاستضافة لمدة لا تجاوز شهرين وفي حالة العود تضاعف الغرامة المنصوص عليها في هذه الفقرة. ويعاقب بالحبس مع الشغل مدة لا تقل عن 6 أشهر كل مستضيف امتنع عمدًا عن تسليم الصغير أو الصغيرة للحاضن بعد انتهاء مدة الاستضافة بقصد حرمان الحاضن من الحضانة وتحكم المحكمة وتقدم عدد من النواب بمشروعات قوانين الأحوال الشخصية بينهم النائبة أمل سلامة والنائبة نشوى الديب، تتضمن أيضًا تنظيم الاستضافة وأماكنها ومواعيدها والعقوبات عند الامتناع.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق قالت النائبة نشوى الديب، مقدمة مشروع قانون لتعديل قانون الأحوال الشخصية، إن مشروع قانون الأحوال الشخصية الذي تقدمت به لمجلس النواب نص على ضرورة الحصول على إذن من القاضي حال الرغبة في الزواج من امرأة ثانية هو محاولة لإقامة العدل. وتابعت "الديب"، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي إبراهيم عثمان، على فضائية "الحدث اليوم"، مساء الأحد، أن التعدد في الزواج مشروط بالعدل، مشيرة إلى أن الرسول كان قلبه يميل إلى السيدة عائشة، فكان يقول: "اللهم هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ". ولفتت إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يخشى من عدم إقامة العدل، متسائلة: "هل يوجد أحد قادر على إقامة العدل أكثر من رسول الله؟. ولفتت إلى أن الشخص الذي يريد أن يُعدد في الزواج عليه أن يكون عادلاً مع زوجته الأولى التي عاشت معه على السراء والضراء من قبل، مشيرة إلى أن المشروع الذي قدمته لم يقر حتى الآن، ولم يمنع التعدد ولكنه ينظمه.
أبها - عبدالله الهاجري يبدو أن تجسيد الشخصيات درامياً بات يشغل المنتجين والمخرجين ورغم ما يساير إنتاج هذه الأعمال من تصعيد إعلامي ودخول محاكم إلا أن التنقيب عن سير هؤلاء الشخصيات يتواصل، فبعد أن كان هناك مثلاً تجسيد لجمال عبد الناصر وأنور السادات ونزار قباني وأم كلثوم وعبد الحليم حافظ يتم الآن عرض أول مسلسل لشاعر الحب والغزل محسن الهزاني عبر قناة روتانا خليجية وقبلها سيرة نمر بن عدوان واليوم قررت شركة إنتاج مسلسل تحكي سيرة الأمير والشاعر راكان بن حثلين ومن المحتمل أن تكون الشركة هي المركز العربي في عمّان والتي يملكها الأردني طلال عدنان العواملة. وولد الشيخ راكان في عام 1230هـ الموافق 1814م عندما قتل الشيخ فلاح بن حثلين (والد راكان) عام 1262هـ الموافق عام 1845م, خلفه أخوه الشيخ حزام بن حثلين (عم راكان بن فلاح بن حثلين), و عام عام 1276هـ الموافق عام 1859م وبعد أن أمضى الشيخ حزام بن حثلين حوالي خمسة عشر عاماً زعيماً لقبيلة العجمان, وتنازل عن زعامته لابن أخيه الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين, في عام 1276هـ الموافق عام 1859م, بسبب كبر سنه. وبذلك يكون عمر الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين حينما تولى زعامة قبيلته (46) عاماً, وتوفي عام 1310هـ الموافق عام 1892م عن عمر يناهز حوالي ثمانين عاماً, وبذلك تكون فترة زعامته لقبيلته خمسه و ثلاثون عاماً.
(3) الأنساب (السمعاني) المجلد الرابع ص 507 تقديم محمد أحمد حلاق طبعة دار إحياء التراث العربي. (4) معجم البلدان (ياقوت الحموي) ج5 ص292 (5) جمهرة الأنساب المتحضرة في نجد لحمد الجاسر ج2 ص892 (6) الرواد الستين الصادر من دارة الملك عبد العزيز سنة 1419هـ ص55 (7) كتاب الأدب الشعبي لعبد الله بن خميس ص92 * الأبيات الواردة من ديوان محسن الهزاني (طيور القلب) للدكتور خالد بن عبد الله الهزاني. محمد بن عثمان آل عثمان الهزاني عضو اللجنة التاريخية في مجلس قبيلة بني هزان
الجريان يتوعد أهالي الأحساء عبر المسلسل التاريخي: انتهى الفنان عبدالله الجريان من تصوير حلقاته من المسلسل التاريخي "محسن الهزاني" والذي تدور أحداثه في الجزيرة العربية ما بين أراضي الأحساء شرق الجزيرة ومنطقة الحريق والتي تقع في نجد. ويلعب الجريان دور "فاضل" وهو فارس من الأحساء يتعاون مع بطل المسلسل "محسن الهزاني" والذي يلعب دوره الفنان عبدالله الحسن على تدريب أهالي وشباب الأحساء على خوض المعارك لمواجهه غزو القبائل المجاورة لها. وتدور أحداث المسلسل في حقبة زمنية تعود إلى ما قبل مائتين وخمسين سنة وذلك أثناء رحلة كان يقوم بها محسن الهزاني يدخل من خلالها لمدينة الإحساء ليخوض معهم في حروبهم ضد الغزو التي تتعرض له من القبائل المجاورة ليلعب دورا مهما في تكوين شخصية قوية لفرسان الأحساء. ويعتبر الجريان أحداث المسلسل مفاجئه لكثير من أهالي منطقة الإحساء والذين سيتعرفون على تاريخ المنطقة عبر هذا المسلسل والذي اجتهد طاقمه ومخرجه بشكل كبير ليظهر بصورة جميلة ورائعة. شارك في تمثيل شخصيات المسلسل علي الشويفعي وميثم الرزق ورائد البراك ومن دولة قطر ناصر رضا وهو من تأليف إسماعيل فهد السماعيل وإخراج خلف العنزي ومن إنتاج تلفزيون MBC.
قال الإمام السمعاني المتوفى سنة 562هـ (3) (الهزاني -بكسر الهاء والزاي والمشددة المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى هزان، وهو بطن من عتيك، وهو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. قال الدار قطني: هو بطن ينتسب إليه الهزانيون، وهو أخو محارب بن صباح. قال: ومن الهزانيين شيخنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني حدث هو وأبوه من قبله.. إلخ). وقبيلته منتشرون حالياً في أرجاء الوطن العربي، ومن أشهر بلادهم سابقاً وادي المجازة، ونعام قال ياقوت الحموي في القرن السابع الهجري (4): (نعام واد باليمامة لبني هزان في أعلى المجازة من أرض اليمامة كثير النخل والزرع)، ومن نعام التاريخية كان محسن يرسل أولى مراسلاته مع شعراء عصره. يا ركب يا مترحلين مواجيف دوارب يشكى بهن الزعانيف هجن عليهن من نعام إلى حيف لهن هجر عقب ليلين مصباح وفي عرض قصيدة أرسلها محسن لصديقه سعد المليحي السبيعي في الأحساء: ودن لي شروا الحنايا العوج عوص أو عراجين العياد المنحيات ينشرن الصبح من جرعا نعام العصير معقبات مزعلات ومن خلال ما سبق اتضح لنا من (الشاعر) قبيلته وبلاده، بينما قال الكاتب إن محسن من (أحفاد رشيد بن مسعود) والذين لا يقولون اليوم بالانتساب لهذا الجد (هزان) مما ينفي علاقة الكاتب بالشاعر (5)، إلا إذا كان الكاتب يخالف ذلك وعندئذ يكون كلامه معتبراً، ويكون له ما لغيره من أبناء (هزان) فمحسن تراثه حق لكل أولاد (هزان).