الثلاثاء، 26 أبريل 2011 لا تندم على ما فات و لاتصدق كل ما تسمع \ يا لك من قبرة حكيمة وذكية ماذا استفدتم من هذه القصة يا أبطال وما هي الحكمة الثالثة في رأيكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مرسلة بواسطة lubna في 12:05 م هناك تعليق واحد: Unknown 24 أكتوبر 2011 في 1:47 م ما شاالله و الله يقيكم اختك ام ديما رد حذف الردود رد إضافة تعليق تحميل المزيد...
وتلتقط البرمجية Face2Face تعابير الشخص الثاني الوجهية اثناء الكلام على كاميرا الويب ثم تنقل هذه الحركات مباشرة الى وجه الشخص الموجود في الفيديو الأصلي. وباضافة صوت الكتروني يحاكي صوت الشخص الحقيقي يكون الفيلم مقنعاً تبدو فيه الدمية الرقمية بهيئة السياسي الحقيقي وبصوته ايضاً. وعرض فريق الباحثين عمل تكنولوجيته بالتلاعب بأفلام فيديو يظهر فيها جورج بوش وفلاديمير بوتين ودونالد ترمب. لا تصدق كل ما تسمع وصدق نصف ماترى - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. ويعمل فريق ابحاث في جامعة الاباما الاميركية على محاكاة الأصوات. وباستخدام 3 الى 5 دقائق من صوت الضحية مأخوذا من افلام فيديو على يوتيوب أو حوارات اذاعية، يستطيع صانع الأخبار الكاذبة ان ينتج صوتأ اصطناعياً يخدع البشر والأنظمة الأمنية البيومترية التي تستخدمها بعض المصارف والهواتف الذكية. وتمكنت شركة لايربيرد الكندية الناشئة من تطوير قدرات مماثلة تقول ان بالامكان استخدامها لتحويل النص الى كتاب سمعي يُقرأ بأصوات مشاهير أو يكون اصوات ابطال في العاب الفيديو. ويعمل باحثون في جامعة واشنطن على مشروع باسم "تركيب اوباما" أخذوا فيه مقطعاً صوتياً من احد خطابات اوباما واستخدموه لتحريك وجهه في فيديو آخر مختلف تماماً بدقة مدهشة من التناغم بين حركات الوجه والكلمات.
(4) *ليس ما تقرأه حقيقة عدم فهم ما تقرأه يكون ضد صاحبه فى معظم الأحيان لذا النقد المنطقي مطلوب هنا يقول د. أحمد خيري العمري أن النبى لم تنبع فصاحته من بنى سعد وأرجع ذلك للنقد المنطقي للقراءة وهو أن عاد لأمه فى سن الرابعة وهو سن لا يمكن لطفل أن يكون فصيح فى لغة قومه، فالقراءة دون فحص وتمحيص لا تعتبر قراءة ومن يعتبرها بعد ذلك من المسلمات فهو أخطر على الأمة من العدو الخارجي لذلك ظهرت فى الآونة الأخيرة بضع كتب فى بضع حقب من التاريخ تنسف هذه المسلمات. (5) الخلاصة:- بعد السمع أبحث بعد المشاهدة فكر وأحسن الظن وبعد القراءة أنقد، فالحقيقة ليس كاملة نعم ولكنها على الأقل ظاهرة.
اثنان للمتكلم وهما "أنا" للمتكلم وحده "ونحن" للمتكلم المعظم نفسه أو معه غيره. وخمسة للمخاطب، وهي "أنت" للمخاطب المذكر و"أنتِ" للمخاطبة و"أنتما" للمخاطبين أو المخاطبتين و"أنتم" للمخاطبين و"أنتن" للمخاطبات. وخمسة للغائب وهي "هو" للمفرد الغائب "وهي" للغائبة، و"هما" للغائبين أو الغائبتين و"هم" للغائبين و"هن" للغائبات. معنى الرفع والنصب والجر من طريق اللغة – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي. 2- ضمائر النصب المنفصلة عدد ضمائر النصب المنفصلة ، اثنا عشر: اثنان للمتكلم، وخمسة للمخاطب، وخمسة للغائب، كلها مبدوءة بـ "إيا". اثنان للمتكلم، وهما "إياي" للمتكلم وحده و"إيانا" للمتكلم المعظم نفسه أو معه غيره، وخمسة للمخاطب وهي: "إياكَ" للمخاطب المذكر "إياكِ" للمخاطبة، و"إياكما" للمخاطبين. أو المخاطبتين، و"إياكم" للمخاطبين و"إياكن" للمخاطبات. ولعلك لاحظت، أن المتصل، يأتي مرفوعا. ومنصوبا ومجرورا، وأما المنفصل، فيأتي مرفوعا، ومنصوبا فقط، و لا يوجد ضمير جر منفصل. وقد أشار ابن مالك إلى ضمائر الرفع المنفصلة الاثنا عشر فقال: وذو ارتفاع، وانفصال: أنا، هو وأنت، والفروع لا تشتبه وتلاحظ أن ابن مالك، ذكر أصول الضمائر – وترك لك معرفة الفروع فمثلا، الضمير "أنا" للمتكلم هو الأصل، وفرعه "نحن" وأنت للمخاطب الأصل، وفروعه أربعة، وهو، للغائب أصل، وفروعه أربعة.
ظَبَيَـاتِ: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة لأنّه جمع مؤنّث سالم. المراجع [+] ↑ "النصب (نحو)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. بتصرّف. ↑ "علامات النصب في اللغة العربية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:77 ↑ سورة البقرة، آية:87 ↑ سورة الحجر، آية:50 ↑ سورة الإسراء، آية:5 ↑ سورة الحج، آية:2 ↑ سورة الحجر، آية:49 ↑ سورة البقرة، آية:120 ↑ سورة يوسف، آية:16 ↑ سورة هود، آية:114 ↑ سورة الرعد، آية:3 ↑ سورة النساء، آية:145 ↑ سورة النور، آية:4 ↑ سورة آل عمران، آية:92 ↑ "علامات النصب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:32 ↑ "إعراب الآية رقم (32):" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. بتصرّف. ↑ "إعراب القرآن: يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ...... " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. تطابق الصفة الموصوف في الرفع والنصب والجر فقط. ↑ "إعراب: وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ..... " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. بتصرّف. ↑ "أتعرف رسما دارسا قد تغيرا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-12. ↑ محمد حسن شُرَّاب، كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية ، صفحة 429.
الضمائر المتصلة - ضمائر الرفع المتصلة - ضمائر النصب والجر - سلسلة أتعلم القواعد العربية [33] - YouTube