يجب على الشخص الذي يتقدم لحجز قطعة الأرض أن ينظر على الكراسة الخاصة بشروط حجز الأراضي المجانية التي خصصتها وزارة الإسكان، حتى يجمع كل المعلومات عن الأراضي المعروضة في كل مدينة. عند دخول الشخص الذي يريد حجز قطعة الأرض على الموقع الإلكتروني المخصص لحجز الأرض، لابد أن يقوم بإنشاء حساب جديد خاص به. عندما يقوم الشخص الذي يريد حجز قطعة الأرض وقام باختيار خانة إنشاء حساب جديد، لابد أن يملئ البيانات المطلوبة منه والتي تشمل رقم موبايل الشخص، والرقم القومي والبريد الإلكتروني الخاص به. تقديم ع الاراضي المجانيه بالمدينة. وبعد ذلك نلاحظ وصول رسالة نصية على رقم الموبايل الخاصة بالشخص الذي يريد التقديم على الاراضي المجانية، وتنص هذه الرسالة على وصول كلمة المرور التي يستخدمها الشخص في الدخول على الموقع. عندما يقوم الشخص الذي يريد حجز قطعة الأرض المجانية بالضغط على خانة استخراج رقم الاستمارة، سوف تظهر له شاشة تتطلب منه تسجيل البيانات الأساسية والشخصية المطلوبة منه. لابد من تسجيل الشخص البيانات الشخصية التي تتضمن اسم الشخص الذي يريد حجز الأرض وعنوانه والرقم القومي الخاص به والبريد الإلكتروني الخاص به واسم الزوجة مع إدخال الرقم القومي الخاص بها.
يجب أن يكون المتقدم ألا يكون قد تم الاستفادة من أي دعم سكني أخر، سواء كان هذا الدعم خاص أو دعم حكومي. يجب أن يكون المتقدم أسرته تقيم في المملكة إقامة دائمة. الاستمارة الالكترونية لتوزيع الاراضي للمواطنين - الرئيسية. يجب أن لا يكون لهذا المتقدم مسكن لأكثر من خمس سنوات. يجب أن يكون المتقدم يستوفي كافة الشروط التي أعلنت عنها الوزارة، مع الاستمرار في استيفاء كافة الشروط لكي يتمكن من قبول الطلب الخص بالحصول على الدعم. كيفية تحميل تطبيق سكني يمكنك أن تقوم بتنزيل تطبيق سكني على هاتف المحمول الخاص بك، لكي تتمتع بكافة الخدمات التي يوفرها هذا التطبيق والتي اطلقته وزارة الإسكان بالمملكة العربية السعودية، ولكي تتمكن من ذلك يجب إتباع الخطوات التالية: يمكنك أن تقوم بتنزيل التطبيق على الجهاز الخاص بك الذي الذي يدعم نظام الأندرويد، من خلال الدخول على الرابط المخصص لذلك من هنا. يمكنك أن تقوم بتنزيل التطبيق على الجهاز الخاص بك الذي الذي يدعم نظام الأبل، من خلال الدخول على الرابط المخصص لذلك من هنا. رابط التقديم على سكني الأراضي المجانية الطائف قامت وزارة الإسكان بتوفير الرابط الخاص بالدخول على منصة سكني لكي تتمكن منة تسجيل الطلب الخاص بالأراضي المجانية في مدينة الطائف بالمملكة العربية السعودية.
خطوات حجز أرض مجانية عبر موقع وزارة الإسكان 2022 يمكن حجز قطعة أرض مجانية مقدمة من وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان باتباع الخطوات التالية: انتقل إلى منصة سكني انقر على "الحلول السكنية" ومن القائمة المنسدلة اختر خدمة الأراضي السكنية المجانية انقر فوق احجز الآن وسيتم نقلك إلى الصفحة التي تعرض الخطط السكنية المتاحة للحجز انقر فوق المنتجات السكنية واختر البناء الذاتي اضغط على أيقونة الأراضي ، ثم اختر نوع المشروع ، اختر المنطقة السكنية ، ثم اضغط على بحث اختر أحد المشاريع الحالية ، وانقر على معاينة ، ثم انقر على الخريطة لإحضار المعلومات. اختر رقم الكتلة ثم رقم القطعة للأرض اضغط على بحث لتأكيد الحجز عن طريق حجز قطعة الأرض وتوقيع العقد برسالة نصية ثم أدخل رمز التفعيل المرسل إلى الجوال بعد توقيع العقد ، ستظهر أمامك رسالة لتأكيد الحجز تم توقيع العقد بنجاح خطأ: لا يجوز نقل المحتوى الخاص بنا لعدم الإبلاغ
مراحل سير مبادرة داري هي المرحلة الأولى من عملية توزيع قطع الأراضي والمتمثلة بملئ الاستمارة الالكترونية مرحلة التقديم أ. ستتولى دوائر البلدية عملية تدقيق اسماء و بيانات المواطنين المستفيدين من قطع الاراضي سابقاً. ب. ستتولى فرق مشكلة على مستوى المحافظة و القضاء عملية تدقيق بيانات المتقدمين مع مستمسكاتهم الاصلية بعد تحديد جداول بمواعيد مقابلاتهم من خلال ارسال رسائل نصية. متاح حالاً .. رابط استمارة تقديم الأراضي السكنية 2021 في العراق عبر موقع وزارة الإعمار والإسكان العراقية - جريدة أخبار 24 ساعة. مرحلة التدقيق يتم الاعلان عن اسماء المشمولين في كل محافظة وفقاً لعدد النقاط التي حصل عليها المتقدم. مرحلة اعلان الاسماء ستتولى وزارة الاسكان و الاعمار و البلديات العامة عملية توزيع السندات الالكترونية (الباركود) على المشمولين بقطع الاراضي. مرحلة التسليم تم غلق باب التسجيل على الاستمارة الالكترونية لتوزيع قطع الأراضي و ستبدأ مباشرة مرحلة تدقيق استمارات المتقدمين.
وأحوج ما نكون إلى التقشف والزهد. وأحوج ما نكون إلى التعاون على الخير والبر حتى يرحمنا الله... أحمد الصاوى محمد رابط دائم:
24 افريل، 15:00 صفاقس مدينة المتناقضات فالمطر لا نحبها والحرارة اصبحنا نكرهها.. ففي الشتاء وبمجرد نزول القطرات الاولى من المطر تتحول الحياة في صفاقس الى كابوس مخيف ومرعب للجميع بدون استثناء وخاصة الاحياء الشعبية التي تغرق ولا تجد من ينجدها وتنقطع حركة المرور وكاننا على ضفاف احد الاودية ومسكين من يتجرّا ويخرج بسيارته فالمطبات عظيمة وبعضها قد يبتلع السيارة بمن فيها فشكرا لدولتنا الموقرة وشكرا لمسؤولينا الجهويين الذين يعملون لصالح صفاقس فاحالوها الى جنة في خيال الحالمين. انطلاقا من هذه الايام ارتفعت درجات الحرارة بصفة ملحوظة وحتى من لا يلاحظها بفعل التعرق يلاحظها بفعل الاختناق من الروائح الكريهة كيف لا ودولتنا الموقرة ومسؤولونا الجهوين الجهابذه فكّروا فينا ووفروا لنا جبالا من الاوساخ والزبلة توشح انهجنا وطرقاتنا وتتفاعل ايجابيا مع الحرارة فتبدا في التحلّل وكل تحلل له ثمن والثمن رائحة كريهة ومواد لزجة تنبعث منها وجيوش من الوشواشة وجحافل من الناموس … الصفاقسية كان صبّت يندبوا وكان سخنت يندبوا وفي الحالتين الدولة في المنصحة الشرفية تتفرج وتضحك وتحلب فينا حافظ كسكاس
ومناسبة رمضان بالنسبة لشعراء الملحون، هي أنسب الفرص للدعوة إلى التأمل والتفكر في ملكوت السماوات والأرض. يقول الشاعر السي التهامي المدغري داعيا للتأمل في طلوع الفجر ورؤية البدر، وحوله الكواكب. جورج جحا يكتب عن هي قالت هذا لفهد العتيق: كآبة ووحدة وطرق لا توصل ... | الأنطولوجيا. يقول: شوف البدر الضاوي اعريس تاك أفحجبا واكواكبو اعوانس يرعاها دارت دور المقياس به عليمين وايســــــــــــــار شوف لفجر احكايتو اشريف راكب اشهب وبلا اعلى ايسارو ممضاها يجري اعلى وصفاتو افكل جيه بحرم تشمــــار وهذه صورة أخرى للتفكر في خلق الله، يقارن فيها الشاعر ابن علي بين الصبح والليل. يقول: الصبح كشريف ارخى ذيل ايزارو ولبس امن الديباج اغفارا والليل كغراب اسود شاب اعذارو واشعل امن اضياه امنارا الصبـــح كالـنســــــــــر يتعلـــــى والليل سال دمع اغرابــو والضـو فـي السمـــا اتجلــــــــــى رسل علــى الظـلام اعقابو انظـــــر اتـــرى حمــام القبــــــــلا مثل ليمــام فــي محرابـــو الفلـــك كيـــف دار ابصنعت دوارو واخفـى اكواكبــــــو سيارا هب النسيم بين الدواح وانهارو شوشن ادواحنا المسرارا والحق أن مثل هذه المشاهدات، تدعو الصائم في شهر رمضان بالخصوص للتفكر والاعتبار، وربما بأسلوب قد يفوق ذلك التفكر الذي يأتي عن طريق التذوق الهادئ لجمال الصنع ودقته.
قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك ومن أعلام صحاري جزيرة العرب الدهناء معشوقة العرب ومربع قطعانهم وموئل أنعامهم فكم سعدوا برمالها الحمراء ولذلك سأورد لها مقالاً خاصاً هنا والدهناء عبارة عن كثبان هائلة من الرمال تسمى (عروق) وقد قال عنها ياقوت الحموي: الدهناء سبعة أحبل في عرضها بين كل حبلين شقيقة وطولها من حزن ينسوعه إلى رمل يبرين وهي من أكثر بلاد الله كلأً مع قلة الغذاء والماء وإذا أخصبت الدهناء ربَّعت العرب جميعاً لسعتها وكثرة أشجارها. انتهى كلامه والدهناء تقع في قلب شبه الجزيرة العربية من جهة الشرق ويعود لونها لكثافة أوكسيد الحديد فيها وأشهر عروقها عرق الثمام وعرق الرويكب. وقد تمت دراسة صحراء الدهناء لأول مرة بشكل منهجي في عامر١٩٨١م حيث تمّ استكشافها من قبل هيئة المساحة الجولوجية السعودية ومن أشهر نباتاتها السعدان والعرفج أما نبات السعدان فقد ضربت العرب فيه المثل لجودته فقالت: مرعىً ولا كالسعدان.
وتكتمل سلسلة الكتابات الرمضانية التى حرصت صفحة «وفقا للأهرام» على استدعائها طوال الشهر الكريم، كتابات زينت صفحات «الأهرام» قديما لكبار الكتاب والمفكرين، وعادت بعد عقود طوال لتثرى القراءات الرمضانية لمريدى «الأهرام» حاضرا. وفى هذا العدد، يعود الأديب والمفكر الإسلامى عبدالرحمن الشرقاوي (1921- 1987) بمقال نشرته الأهرام لأول مرة ضمن سلسلة الشرقاوى المعنونة «شخصيات إسلامية»، بتاريخ 19 يوليو عام 1980، مستعرضا بدايات حياة ابن حزم، والذى أطلق عليه «أديب الفقهاء»، يستعرض فى هذا المقال الذى تم نشر نسخته الأصلية الكاملة على جزأين، الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية التى عاش فيها ابن حزم بدولة الأندلس، وكيف جاء بشخصية عنيدة ذات شكيمة وعلم واسع ليواجه بها مفاسد زمنه وضعف أهله.
١٤٩) و يغدو للبلاد نشيداً، نشيد الحب و الأمل و أكثر من ذلك نشيد الظفر من خلال الحب و الأمل:" مهما اشتدت الريح و عمّ الظلام/ ثمة شمس تضحك كل صباح/ و أم تصلي كي يعمّ السلام…" (ص. ١٥٥) و نشيد المطر الهاطل في بيروت عاصمة الوطن:"تحت مطر بيروت/ لا آبه لفرح و لا لكآبة/ أسير كمن يطير/ لا مكان يعنيني، لا ما سوف يكون/ يكفيني أنني هنا تحت مطر بيروت" (ص. ١٧١) فيأتي مطر بيروت بمثابة معمودية لروح الشاعر الثكلى و المفجوعة و المتألّمة لكنّها الراجية أيضاً رغم أنف الظروف و المحن فبالحب وحده تُصنع المعجزات: " بعد ألف عام، ألف حرب.. سوف يعثرون في الريح على صوتي الذي لم ينصت إليه أحد يوم صرخت: وحده الحبّ ينقذ العالم" (ص. ١٨٦) االشاعروالاعلامي زاهي وهبي لعلّ الله:"حبّاً بالأمهات/ [يجعل] فولاذ المدافع خردة/ و هدير الطائرات رحيق زهر/ [و يضع] في القلوب الصدئة مواعيد حبّ" (ص. ١٩١). فنجد أمامنا لعازر المعاصر الذي بفعل الحبّ عاد حيّاً بعد أن أقامه الله الذي كان دوماً معه فأراد من خلال تجربته مع المرض و الموت أن نضع الله نصب أعيننا فنسير إليه وحده: " كانوا يتسابقون نحو الجنّة/ و كنت مسرعاً نحو الله" (ص. ١٩٦). كلّ ما علينا فعله أن نفتح قلبنا لنراه: "الضوء الباهر لا يرى بالبصر بل بالبصيرة" (ص.