امساكية رمضان 2022 الوقف الشيعي، شهر رمضان المبارك ليس له وقت محدد يعرفه العالم الإسلامي، فان بداية الشهر الفضيل تكون برؤية الهلال، ولذلك تختلف البلدان العربية في تحديد اليوم الأول من شهر رمضان المبارك، فقد صامت اليوم السبت الموافق الثاني من شهر ابريل لعام 2022 ميلادي اغلب الدول العربية والإسلامية، وبعض الدول الأخرى ستصوم اول أيام شهر رمضان المبارك غدا الاحد الموافق الثالث من شهر ابريل لعام 2022 ميلادي، وهنا سنتعرف على امساكية رمضان 2022 الوقف الشيعي. موعد شهر رمضان 2022 في العراق بسبب تنوع الطوائف الإسلامية في العراق بين سني وشيعي، اختلفت بداية شهر رمضان المبارك عند السنة وعند الشيعة، فقد بدأ شهر رمضان المبارك عند السنة اليوم السبت الموافق الثاني من شهر ابريل لعام 2022، وهذا ما اعلنه ديوان الوقف السني في الجمهورية العراقية بعد غروب شمس يوم التاسع والعشرين من شهر شعبان، ولكن المكتب السيستاني لم يصدر أي بيان بخصوص بداية شهر رمضان، وهذا يعني ان المقرر ان اول أيام شهر رمضان المبارك للطائفة الشيعية، سيكون يوم الاحد الموافق الثالث من شهر ابريل لعام 2022 ميلادي.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
علاج ضباب العين يعتمد علاج ضباب العين على المُسبب الفعلي له، فمثلًا إذا كان السبب الصداع النصفي، فيجب فحص العصب الثلاثي التوائم وإعطاء أدوية تُقلِّل من حدة الشقيقة من مثيلات مضادات الالتهاب غير الستيرودية، أو أدوية تريبتان، أو من مثيلات، وإذا كان السبب عدوى أو التهاب، فيجب إعطاء مضادات حيوية للقضاء على الالتهاب، وفيما يأتي طرق علاج أخرى: مرض السكري: إذا كان مرض السكري هو السبب في ضباب العين من خلال التسبب باعتلال الشبكية السكري، فيجب تشخيص مرض السكري تشخيصًا سليمًا وإعطاء أدوية تخفّض من مستويات السكر في الدم. انكسارات بصرية: هنا يُنصح بتركيب نظارة مناسبة للحالة؛ طول نظر أو قصر نظر أو طول نظر شيخوخي، وهناك علاجات أخرى من ضمنها علاجات الليزر لتصحيح البصر. ارتفاع ضغط الدم: هناك تجب مراعاة مستويات ضغط الدم وإعطاء أدوية لتحسين مستويات ضغط الدم. وجود ورم دماغي: هنا يجب تعريض المريض للعلاج الكيماوي أو الإشعاعي بالترافق مع العلاج الجراحي. إصابات في القرنية: هنا يجب التوجه لزراعة قرنية جديدة لتحسين حالة المريض والسيطرة على حالة ضباب العين. حالات الماء الأزرق: هنا يجب التعامل مع الحالة من خلال وصف مدرات بول للتخفيف من مقدار السوائل في العين والتي تضغط على العصب البصري.
يقول الله تعالى: { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا} (الأعراف:31) تلك الآية من كتاب الله تعالى جمعت علم الغذاء كله في ثلاث كلمات. كلوا واشربوا ولا تسرفوا english. فإذا جاء شهر رمضان المبارك، والتزم الصائم بهذه الآية، وتجنب الإفراط في الدهون والحلويات والأطعمة الثقيلة، وخرج في نهاية شهر رمضان الفضيل، وقد نقص وزنه قليلا، وانخفضت الدهون، فإنه سيكون في غاية الصحة والسعادة، وبذلك يجد في رمضان وقاية لقلبه، وارتياحاً في جسده وعقله. وأما إذا أفرط في الطعام والشراب، فإن ذلك يؤثر سلباً على صحته في رمضان وبعد رمضان، فعلى سبيل المثال: الكنافة والقطائف وكثير من الحلويات واللحوم والدسم تتحول في الجسم إلى دهون، وتسبب زيادة في الوزن، وتكون عبئاً على القلب، وقد اعتاد الكثير من الناس على حشو بطنه بأصناف الطعام، ثم يطفئ لهيب المعدة بزجاجات المياه الغازية أو المثلجات، وهذا فيه أعظم الضرر على صحة الإنسان. وقد أكد الباحثون أنه على الرغم من عدم التزام الكثير من المسلمين -للأسف الشديد- بقواعد الإسلام الصحية في غذاء رمضان، ورغم إسرافهم في تناول الأطباق الرمضانية الدسمة والحلويات، فإن صيام رمضان قد يحقق نقصاً في وزن الصائمين بمقدار (2-3) كيلوجرامات، وفقاً لعدد من الدراسات العلميّة.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق نشرت دار الإفتاء المصرية على صفحتها الرسمية على فيسبوك تحذير للمسلمين من الإسراف في أي أمر من الأمور الحياتية. وقالت دار الإفتاء: امتنَّ الله تعالى على هذه الأمة بأنَّ جعلها أمة وسطًا؛ فقال تعالى:{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143]، وهذه المنة تستوجب التوازن وعدم الإسراف، فالإسراف في جملته مذمومٌ في شريعة الإسلام، قال تعالى: {وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}[الأعراف: 31]، وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: «رب اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري كله». (متفق عليه). وكلوا واشربوا ولا تسرفوا – شبكة السراج في الطريق الى الله... وقالت في منشور آخر: حَذَّرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الإسراف والتبذير فقال: «كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة» (أخرجه أحمد). والإسراف كما يكون في الكمية بأن يُستعمَل الشيء بأكثر مما يتطلبه الحال منه؛ يكون في الكيفية بأن يوضَع المال في غير موضعه؛ بأن يشتري الشخص الذي لا فائض له من مال شيئًا ليس من الضروريات ولا من الحاجيات؛ بل هو من الأشياء المبالغة في التحسين؛ كالسلع شديدة الرفاهية أو ما يُسمى بـ(السلع الاستفزازية).
6 رواه البخاري -3039- (11/59), ومسلم -4040-(11/150). 7 قال الألباني عن زيادة:" فضيقوا مجاريَه بالجوع ", ولا أصل لها من شيء من كتب السنة التي وقفت عليها، و إنما هي في كتاب "الإحياء " للغزالي فقط كما نبهت عليه في التعليق على الرسالة المذكورة. اهـ. انظر: السلسلة الضعيفة – (3/13). 8 مجموع فتاوى ابن تيمية – (6/85). 9 بدائع الفوائد لابن القيم (2/498). 10 المراجع: 1- الفواكه الشهية في الخطب المنبرية للشيخ/ عبد الرحمن السعدي. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا - ملتقى الخطباء. 2- دروس رمضان -للشيخ محمد إبراهيم الحمد (1/6) (بتصـرف).
اللهم أدم علينا نعمك واحفظ علينا ديننا وعقيدتنا وبلادنا.. اللهم آمنا في دورنا وأصلح ولاة أمورنا..
وفيه: الحثُّ على التَّرشيدِ للنَّفسِ والتَّحكُّمِ في شِهواتِها.
القول في تأويل قوله: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لهؤلاء الذين يتعرَّون عند طوافهم ببيته الحرام، ويبدون عوراتهم هنالك من مشركي العرب, والمحرِّمين منهم أكل ما لم يحرِّمه الله عليهم من حلال رزقه، تبرُّرًا عند نفسه لربه: (يا بني آدم خذوا زينتكم) ، من الكساء واللباس = (عند كل مسجد وكلوا) ، من طيبات ما رزقتكم, وحللته لكم = (واشربوا) ، من حلال الأشربة, ولا تحرِّموا إلا ما حَرَّمْتُ عليكم في كتابي أو على لسان رسولي محمد صلى الله عليه وسلم. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14503- حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال، حدثنا خالد بن الحارث قال، حدثنا شعبة, عن سلمة, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: أن النساء كنّ يطفن بالبيت عراة = وقال في موضع آخر: بغير ثياب = إلا أن تجعل المرأة على فرجها خِرقة، فيما وُصِف إن شاء الله, وتقول: الْيَــوْمَ يَبْــدُو بَعْضُــهُ أَوْ كُلُّــهُ فَمَــا بَــدَا مِنْــهُ فَــلا أُحِلُّــهُ قال: فنـزلت هذه الآية: (خذوا زينتكم عند كل مسجد).