أولا: حديث ابن عباس -رضي الله عنهما - تخريجه: أخرجه أبو داود (4465–)واللفظ له- والترمذي (1455) والنسائي في "الكبرى" (7340) وعبد بن حميد في "مسنده"-"المنتخب"(575)- وأبو يعلى (2743، 2462) و غيرهم من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه". قال: قلت له:"ما شأن البهيمة"؟ قال:"ما أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يؤكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل". وأخرجه أحمد (2732) وأبو داود (4462) والترمذي (1456) وابن ماجه (2561) وأبو يعلى(2463) وابن عدي (5/116) من طريق الدراوردي –أيضا- بلفظ: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به" وتابعه عليه: سليمان بن بلال. أخرجه ابن الجارود (820) والحاكم (8047) وصححه. وهذا الحديث هو حديث واحد ، ولكن اقتصر بعض الرواة على شطره الأول ، وبعضهم على الشطر الآخر... وقد رواه (الدراوردي) تاما بلفظ:"من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ، ومن وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة". أخرجه الترمذي في "العلل الكبير"(260) وتابعه عليه: (عبد الله بن جعفر المخرمي) أخرجه الحاكم (8049) مصححا، وقال:"للزيادة في ذكر البهيمة شاهد"، وساقه من رواية عباد بن منصور عن عكرمة -ويأتي الكلام عليه-.
ينظر "تهذيب التهذيب" (1/137-138) والطريق الأخرى: يرويها عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس: أخرجه الحاكم (8050) -وعنه البيهقي (16811)- من طريق عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة:"اقتلوا الفاعل والمفعول به"، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه ابن عدي (4/339) -وعنه البيهقي (16797)- من طريق عبد الله بن بكر السهمي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال:"يقتل". قال ابن عدي: "لا أرى هذه اللفظة [يعني "وفي الذي يؤتى في نفسه"] في حديث عكرمة إلا من رواية عباد بن منصور عنه ". نقدها: عباد بن منصور موصوف بالتدليس ، و قد عنعن. قال أبو داود:" يخافون أن يكون عباد سمعه من إبراهيم". وقال الحافظ ابن حجر:"يقال إن أحاديث عباد بن منصور عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط رجلين". "التلخيص الحبير"(4/55) و ممن قال بذلك: أبوحاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل"(6/86) ، وكذا ابن حبان في كتاب "المجروحين" (2/166)، وأشار إليه البخاري في "التاريخ"(6/40) وعليه = فهذه الطريق هي الطريق السابقة عينها، وهي واهية كما سمعت... فلا يلتفت إليها... ولا يصح اعتبارها شاهدا -كما فعل الحاكم-.
إذا تقرر هذا ، فمفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، وعقوباته من أعظم العقوبات في الدنيا والآخرة. وقد أطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله ، لم يختلف فيه منهم رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك اختلاف منهم في قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا مسألة نزاع " انتهى باختصار. وأصل هذا الكلام لابن القيم رحمه الله ، ذكره في "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي". ولكن إذا كان المفعول به مكرهاً فإنه لا عقوبة عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه بن ماجة (2045) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة. وانظر جواب السؤال ( 38622) ففيه زيادة فائدة. والله أعلم.
حديث أبي هريرة: أخرجه البزار -كما في "نصب الراية"(3/345)- من طريق عاصم بن عمر العمري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به". وأخرجه ابن ماجه (2562) من طريق عاصم أيضا، ولفظه:"ارجموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعا". نقد إسناده: قال البزار:"لا نعلمه يروى من حديث سهيل إلا عن عاصم عنه". وأشار الترمذي (1456) إلى هذا الحديث، وضعفه بقوله: "في إسناده مقال، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري ، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه". قال مقيده: بل هو ضعيف جدا ، فقد قال البخارى:"منكر الحديث"، وتركه النسائي ، وهذا جرح شديد. طريق أخرى لهذا الحديث: وأخرجه الحاكم (8048) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ مرفوعا: "من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل و المفعول به". وتعقبه الذهبي بأن عبد الرحمن العمري ساقط. وهو كما قال، وقد ترك أبو زرعة والنسائى والدارقطنى عبد الرحمن العمري هذا ، و وهاه غيرهم ، حتى قال أحمد بن حنبل:"كان كذابا". الخلاصة: جاء الحديث عن ابن عباس و عن أبي هريرة -رضي الله عنهما-.
تعقد جمعية الإرادة لدى الموهوبين والموهوبات من ذوي الإعاقة مساء غد الثلاثاء مؤتمرًا صحفيًّا، تعلن فيه انطلاق "مبادرة عمار لدعم المبدعين من ذوي القدرات الخاصة" في موسمها الثالث بفندق الريتز كارلتون – جدة، وذلك بلجنة التحكيم المكونة من: الدكتور عمار بوقس، فايز المالكي، أحمد الشقيري، سارة دندراوي، قصي خضر والدكتور أحمد ماطر، وبحضور عدد من المشاهير واللاعبين ورجال الصحافة والإعلام المرئي والمسموع. وتعتبر مبادرة "عمار" الأولى من نوعها في العالم بعمل مسابقة للموهوبين والموهوبات من ذوي الإعاقة، وبدأت فكرتها من قِبل الدكتور عمار بوقس الذي أسس بعدها جمعية الإرادة بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وقررت الجمعية توسيع نطاق المسابقة بعدم اقتصارها على الموهوبين من ذوي الإعاقة، بل اشتملت حتى على الأصحاء ممن لديهم ابتكارات وأفكار ومشاريع تخدم ذوي الإعاقة. عمار بوقس وزوجته واولادة. وكانت أول انطلاقة لمبادرة "عمار" في موسمها الأول عام 2014، وكان الموسم الثاني عام 2018، الذي تُوجت فيه بجائزته الفنانة التشكيلية هيلة المحيسن في مجال الرسم، وهي فنانة ترسم بأقدامها؛ إذ وُلدت بلا ذراعين، وفازت بالمركز الثاني الفنانة التشكيلية نورة مجرشي، وهي فنانة كفيفة، وفاز بالمركز الثالث الموهوب سعد المطيري في الإلقاء والتمثيل؛ لينطلق الموسم الثالث العام الحالي ابتداء من غد الثلاثاء بحثًا عن مواهب جديدة، تشرق بها شمس الطموحات.
تحدي عمار بوقس للحياة … برغم من أعاقة عمار الا انه قرر ان يتحدى اعاقته ورفع شعاره " الاعاقة انطلاقة " وبالفعل وجد سيف يتحدى به الاعاقة وهو الارادة واستطاع ان يلتحق بالمراحل التعليميه واتم تعليمه بتفوق في جميع مراحل الدراسة فاستطاع ان ينهي دراسته الثانويه بتفوق وكذلك التحق بالجامعة وحصل على مرتبة الشرف بجانب انه استطاع ان يحصل على مناصب مميزة بأكثر من صحيفة فلم يعوقه مرضه ولكن انتصر عليه بأرادته. القران الكريم … تمكن الاستاذ عمار بوقس ان يتم حفظ القران الكريم كاملا خلال سنتين برغم من ان اعاقته كانت تمنعه من تقليب الصحف ولكن لم تمنعه من تدبر الايات وحفظها … اوضح عمار مدى حبه للقران الكريم وتعلقه به وانه يتمنى ان يتذوق طعم السجود في الصلاة ولو للحظة واحدة ثم يعود بعدها الى الكرسي الذي لا يفارقه ابدا.. عمار بوقس والاعلام … بعد ان تفوق عمار في الثانويه التحق بكلية الاعلام و تخصص في الكتابه الصحفيه بالرياضة فعمار يعشق الرياضة لانه يرى بها قمة التحدي.. يقوم عمار بكتابة مقال اسبوعي في جريدة عكاظ. زواج عمار بوقس.. عمار بوقس وزوجته وابنته. تزوج عمار بوقس من امراءة صالحة. فيلم عمار بوقس: تقديرا لكل ماسبق كان لابد من تكريم عمار بوقس وبالفعل تم اخراج فيلم قصير سعودي له مدته لا تتجاوز 6 دقائق تم نشره على اليوتيوب وحقق مشاهدات عاليه منذ اول لحظة تم عرضه بها … الفيلم بطله هو عمار بوقس وتدور احداثه حول قصته منذ ان اصيب بالمرض النادر الى ان انهى تعليمه بتفوق … نشر الفيلم تحت عنوان قاهر المستحيل يمكنك رؤيته من هنا " "
بتنظيم جمعية الإرادة بمركز الفنون يفتتح اليوم معرض ريشة الإرادة للفنون التشكيلية بمركز الفنون في حي جميل بجدة. عمار بوقس: متزوج وأعيش حياة مستقرة.. وأمنيتي أن أُمنح الصحة لـ10 ثوانٍ فأسجد لله | مدونة التعليم السعودي. ويستمر المعرض الذي تنظمه جمعية الإرادة برئاسة الدكتور عمار بوقس على مدار ثلاثة أيام من الأحد للثلاثاء ومن الساعة الثانية عشر ظهرًا للثامنة مساء ويتضمن لوحات مميزة ونادرة تحاكي واقعنا الجميل.. شيئًا من الماضي والحاضر واستشراف للمستقبل ووفقا لمعلن الجمعية " تقدر تشتريها" وهي من انتاج المبدعين الأشخاص ذوي الإعاقة كما يتضمن المعرض اللوحة المعجزة التي تكتمت الجمعية على مضمونها وهناك اجماع على انها ستخطف الأضواء بما لها من ابعاد محلية وعالمية وسيكشف عنها في اخر يوم بحضور عدد من رجال الأعمال وسيقام عليها مزاد خيري. ويصاحب المعرض ورش عمل على مدار الأيام الثلاثة بإشراف مختصين للمساهمة لإشباع رغبات عشاق الفنون التشكيلية وابراز المواهب في هذا المجال على أسس ومعايير علمية لأجمل الفنون.
إيصال طريق الشفا مع شهار بالطائف أوصلت أمانة الطائف طريق الشفا بطريق شهار عبر مد شارع قريش باتجاه متنزه الردف وحتى ربطه مباشرة بطريق شهار العام، ضمن خطة الأمانة لدعم شبكة الطرق المرورية. رأي الوطن مصر.. الأنموذج المختلف ملفات الوطن يلدن وحيدات بعيدا عن الأزواج ابتهال محمد: بعض النساء يكن تحت الضغط النفسي للأزواج ساعة الولادة كتاب اليوم ثم ودعت في ليلة فرح علي سعد الموسى حاجة العالم إلى حمائم السلام! عمار بوقس وزوجته انها يمتلكان. تركي الدخيل مقتطفات الجمعة صالح الشيحي التحدي أمام "ثورة الغضب" صبحي زعيتر بشّر مدير "السجون"! هايل العبدان لكيلا تُسرق مصر مرة أخرى خالد عبدالله المشوح التغيير في العالم العربي والعقول التي لم تتغير عبدالرحمن الوابلي لنتعلم بناء السدود من القندس أميرة كشغري الثورات الفكرية والثورات السياسية شتيوي الغيثي العازفون على أوتار الكوارث جبرين علي الجبرين أوقفوا المشاغبين! عبدالله الفراج كعكة القادسية وكرسي الرئاسة علي دعرم عصفور.. لا يحلق خالد الأنشاصي العدالة يا ملحقيتنا الثقافية في بريطانيا! أمل زاهد مواجهة بين "الشيخ إمام" و "الشيخة يسرا" حسن آل عامر المزيد >>
وقد أتاح له ذلك فرصة العطاء في مجال العلوم وبالتحديد علوم الفيزياء النظرية، إلا أن هذا المرض جعله مقعداً تماماً وغير قادر على الحركة، ولكنه مع ذلك استطاع أن يجاري بل وأن يتفوق على أقرانه من علماء الفيزياء، رغم أن أجسادهم كانت سليمة ويستطيعون أن يكتبوا المعادلات المعقدة ويجروا حساباتهم الطويلة على الورق، بينما كان هوكينج وبطريقة لا تصدق يجري كافة هذه الحسابات في ذهنه، ويفخر بأنه حظي بذات اللقب وكرسي الأستاذ الذي حظي به من قبل السير إسحاق نيوتن ، وبذلك فهو يُعتبر رمزاً يُحتذى به في الإرادة وتحدي الإعاقة. مع تطور مرضه، وبسبب إجرائه عملية للقصبة الهوائية بسبب التهاب القصبة، أصبح هوكينج غير قادر على النطق أو تحريك ذراعه أو قدمه، أي أصبح غير قادر على الحركة تماماً، فقامت شركة إنتل للمعالجات والنظم الرقمية بتطوير نظام حاسوب خاص متصل بكرسيه يستطيع هوكينج من خلاله التحكم بحركة كرسيه والتخاطب باستخدام صوت مولد إلكتروني وإصدار الأوامر عن طريق حركة عينيه ورأسه، حيث يقوم بإخراج بيانات مخزنة مسبقاً في الجهاز تمثل كلمات وأوامر. في 20 أبريل 2009 ، صرحت جامعة كامبردج بأن ستيفن هوكينج مريض جداً وقد أودع مستشفى إدينبروك.