عدد آيات سورة النور. ويكون الجواب الصحيح هو أربعة وستون.
أليس هذا هو رقم الآية نفسها؟! في الآية رقم 31 ورد لفظ "أو" 11 مرّة في مواقع محدّدة، مجموع ترتيبها من بداية الآية = 408 وهذا العدد يساوي 8 × 51 في الآية رقم 61 ورد لفظ "أو" 11 مرّة في مواقع محدّدة مجموع ترتيبها من بداية الآية = 392 وهذا العدد يساوي 8 × 49 مجموع ترتيب المواقع التي احتلها لفظ (أو) في الآيتين 408 + 392 يساوي 800 وهذا العدد يساوي 8 × 100 الفرق بين ترتيب المواقع التي احتلها لفظ (أو) في الآيتين 408 - 392 = 16 وهذا العدد يساوي 8 × 2 الآية رقم 61 من سورة النُّور جاءت قبل 88 كلمة من نهاية السورة، وهذا العدد = 8 × 11 عجيب! عدد آيات سورة النور. - الشامل الذكي. ما علاقة سورة النور بالرقم 8؟! تأمّل هذا الإيقاع الثُماني: سورة النور ترتيبها في المصحف رقم 24، وهذا العدد = 8 × 3 عدد آيات سورة النور 64 آية، وهذا العدد = 8 × 8 ورد اسم اللَّه في سورة النور 80 مرّة، وهذا العدد = 8 × 10 ورد اسم اللَّه من بداية المصحف حتى نهاية سورة النور 1792 مرّة، وهذا العدد = 8 × 8 × 28 ورد اسم اللَّه من نهاية سورة النور حتى نهاية المصحف 912 مرّة، وهذا العدد = 8 × 114 مجموع ترتيب السورة وآياتها = 88 الحرف رقم 8 في قائمة الحرف الهجائية هو حرف الدال، تكرّر في سورة النور 88 مرّة!
ختمت السورة بإعلان ملكية الله جل وعلا لما في السموات والأرض، وأنه هو الخالق المالك لكل شيء فكل شيء خاضع لأمره ولإرادته سبحانه وعلمه بخلقه وما يخفون وما يعلنون، فهم إليه راجعون ليحاسبهم على أحوالهم وأفعالهم في الدنيا.
ومنذ الثورة العربية التي قادها الشريف حسين مطلع القرن العشرين، تتكرر الأسئلة نفسها بشأن العثمانيين: هل هم غزاة أم فاتحون، وهل نعمت البلاد العربية تحت حكمهم بالاستقرار والوحدة وتمتعت بالحماية من الاحتلال الأجنبي أم العكس؟ وانتقل الجدل حول العثمانيين، بحسب عفيفي، من ساحة التاريخ إلى ساحة السياسة والدين. فحسن البنا أقام جماعة الإخوان المسلمين بعد إلغاء الخلافة العثمانية نتيجة إحساسه بأن تاريخ الإسلام في خطر، لينقل الجدل حول الدولة العثمانية إلى ساحة الدين، وبعدها انتقل إلى ساحة السياسة من خلال الصراع بين التيارات القومية والإسلامية. "وهنا خطورة المسالة في إطلاق الأحكام الجامدة على الحقبة العثمانية سواء "أبيض أو اسود" يقول عفيفي. الثورة العربية و سقوط الامبراطورية العثمانية | المرسال. فالحقيقة، يكمل عفيفي، أن العثمانيين حكموا المنطقة العربية أربعة قرون، فيها سنوات نهضة وسنوات فشل، مشيراً إلى أن اختزال مصطلح "عثماني" في العرق التركي خطأ جسيم، فالذي شارك في الدولة العثمانية أجناس متعددة ولغات مختلفة بما فيها العرب الذين شاركوا في الحضارة والسياسة في تلك الفترة. ويرفض عفيفي القول إن الحقبة العثمانية لم تشهد ازدهاراً أو نهضة حضارية، مبيّناً أن بلاد العرب في ظل العثمانيين مرت بفترات قوة.
عندما دخلت الدولة العثمانية البلاد العربية قد تحطم الحلم البرتغالي، والجدير بالذكر أن الزحف البرتغالي كان من خططه السيطرة على البحر الأحمر واجتياح الحجاز والاستيلاء على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. ولكن الوجود العثماني منعهما ووقفوا في وجه الإسبان عندما حاولوا الاستيلاء على بلاد المغرب بعد سقوط الأندلس، ودعموا المسلمين ضد الروس في أواسط آسيا ومنطقة البحر الأسود. أن لدولة العثمانية الفضل علينا في كثير من الأشياء التي نجهلها ففي عهد السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله البعض من المؤامرات الأوروبية: 1تهدف إلى تمزيق العالم الإسلامي إلى دويلات طائفية وعرقية، والسيطرة على أرضها، وثرواتها بعد رد أهلها كفاراً حسداً. تركيا والعرب التاريخ والحاضر(1)الإردوغانية وليست العثمانية الجديدة - جريدة الوطن السعودية. 2. إشعال الفتن الطائفية بين المسلمين والنصارى؛ وبين أبناء الأمة، وأوليت الأمر، ثم التدخل بحجة حماية الأقليات النصرانية؛ أو بحجة حماية الديمقراطية وحقوق الإنسان وسيادة، كما حدث في عام2003 ليس ببعيد عن هذا. 3. أوروبا تعتمد في تحقيق الهدف على الغزو العسكري، والغزو الفكري، والهيمنة الاقتصادية. هذه هي استراتيجية أوروبا التي تعمل على تنفيذها في العالم الإسلامي وخاصة العربي في تسعينات القرن العشرين الميلادي: تمزيقه إلى دويلات طائفية (نصرانية، يهودية قوية، إسلامية ضعيفة)، وذلك من خلال إشعال الفتن بين أبناء الأمة ثم تدخل العسكري كما حدث عام 2003م، أو كما حدث في الهند أثناء الاستعمار البريطاني له.
وحتى الأسر العربية الحاكمة العريقة في الشام - كآل معنى وآل شهاب وغيرهم-عندما لم يتمكن العثماني من إزاحتهم مباشرة قام بضرب بعضهم ببعض ووضع العراقيل أمام قيامهم بتطوير وتنمية بلادهم، وتعمد إغراق الشام في سلسلة من الحروب القبلية والعشائرية بل الطائفية بطريقة "فرق تسد" وكلما بزغ نجم حاكم محلي قوي ومحبوب من رعيته، تعمد العثمانيون اختلاق صدام معه لضرب طموحه والقضاء على سطوته، والقارئ لأعمال المحتل العثماني مع ظاهر العمر الزيداني في فلسطين أو سياساتهم ضد الأسرة المملوكية في العراق يدرك أن هؤلاء القوم كانوا يستكثرون أن يحظى العربي بحاكم يرضى عنه ويستريح لعدله. - القضاء على الحواضر العربية: وكأنما يعاني العثماني من حقد وحسد قديمين ضد الحواضر العربية، فقد تعمد أن يحط من مستواها بعد أن نهبها ونهب خيراتها بل وربما قبض على أساطين فنونها وعمارتها ونقلهم لاسطنبول- كما فعل المجرم سليم الأول في القاهرة - فبعد أن كانت بلاد العرب تتيه بحواضر عالمية عظيمة كدمشق وحلب والقاهرة والإسكندرية وغيرها، صارت تلك المدن تعاني البؤس والعشوائية وانعدام الأمن وانهيار الخدمات إلى حد أن مدينة عريقة الحضارة كالإسكندرية قد تشعثت واضمحلت حتى صارت خرائب متهالكة ونقص عدد سكانها إلى 4000 نسمة وصارت مساحتها لا تزيد عن كيلومتر عرضًا ومثله طولا!
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
خلاصة الكلام؛ هذه التصريحات التي أدلى بها تورغوت أوزال قبل 21 عاما عادت اليوم إلى أجندة تركيا. يذكر أوزال في مقابلته أن من يعطل العلاقات التركية العربية، هم عموما بيادق بيد الغرب، سواء أكانوا أتراكا أو عربا أو جنودا أو سياسيين أو كتابا. يقول أوزال إن بقوله الحروب والانقلابات لن تنتهي في هذه المنطقة، نظرا لأنها تقع تقع في الحزام الساخن، يؤكد أن قادة مثل السلطان عبد الحميد، الذين يحبون شعوبهم ويفعلون ما يلزم من أجل تنميتهم، كانوا دائما يتعرضون للهجوم ومحاولات الإطاحة من قبل الخونة. آمل أن تنصت شعوب الشرق الأوسط التي تعيش في الحزام الساخن إلى هذه النصائح. بشكل جيد. هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك! مقالات الكتاب المنشورة تعبر عن رأي كاتبها، ولا تعبر بالضرورة عن رأي ترك برس
مثلما عانت الدول العربية والإسلامية من أزمات افتعلها النظام الإيراني الذى مارس جل أنواع الإرهاب في مختلف الدول العربية والإسلامية من خلال أذنابه ، فإن الدول العربية تعانى الآن أطماع المحتل العثماني من خلال استحضار الماضى و استدعاء التراث الأسود للدولة العثمانية القديمة التى مارست شتى أنواع القتل والتشريد والاغتصاب وسرقة و نهب ثروات الشعوب العربية إبان الغزو العثماني على مصر والعرب في القرن السادس عشر حتى تلاشى في القرن التاسع عشر. الرئيس التركي شرع فى محاولة بائسة من أجل إعادة إنتاج الغزو العثماني السابق ولكن بشكل جديد و آليات مختلف حيث كانت فرصته الذهبية في العام 2011 بعد الثورات والقلاقل التى شهدتها بعض الدول العربية والتى حاول من خلالها التوغل في الدول العربية و التغلغل فى الشئون الداخلية لتلك الدول من بوابة هذا الانفلات الأمنى و الحراك السياسي غير المسبوق الذى شهده العالم العربي وعانى منه ومن آثاره لسنوات. ولم يفطن الرئيس التركي ونظامه إلى أن التاريخ لا يكذب ولم و لن يمحى من ذاكرة الأمة العربية التى عانت على مدى ثلاثة قرون من الغزو العثماني وآثاره نتيجة الممارسات الإجرامية والعزلة التى فرضها هذا الغزو على العرب و اقصائهم عن المضي قدما و السير على دروب التقدم العالمي حيث كانت الريادة و التميز دائما للعرب عن نظرائهم في العالم أجمع في كافة مناحي الحياة سواء الاقتصادية، الاجتماعية، العلمية والصناعية.
كذلك حاول العثمانيون إغراق الجزيرة العربية ومناطقها بمزيدٍ من التدهور والتفكك، حين أسقطوا الدولة السعودية الأولى، فهدموا أسوار المدن، وقتلوا رموز القيادات المحلية بطريقة وحشية، حتى أن زعيم إحدى البلدات النجدية قُطعت رأسه، ورمي في شوارع البلدة، وهددوا من يقوم بدفنه، وتركوا البلدات النجدية في يد جيش من المرتزقة، وراحوا بعد ذلك يفكرون في الاستيلاء على بعض المناطق الحيوية التي يضمنون من خلالها عدم قيام أي قوة جديدة في الجزيرة العربية، من خلال سيطرتهم على الأحساء، لجعل حاميتهم العسكرية فيها، كشُرطي يحافظ على طموحاتهم في إغراق الجزيرة بمزيدٍ من التشتت والتأخر. لم يتباكى العثمانيون، ومعهم بعض المؤرخين العرب المتعاطفين، إلا بعد أن شعروا باقتراب فقدان سيطرتهم على الوطن العربي، فراحوا يؤكدون إسلامية الدولة، وأنها من حمت العرب من الهجمات الأوروبية، فيما أن الواقع يتنافى مع ذلك تماماً، فما قام به العثمانيون من قتل وتشريد ووحشية ضد العرب، لم تقم به بعض الدول الأوروبية المُستعمرة بعد ذلك. ومن أكبر مشكلات العرب مع التاريخ العثماني أن كثيراً منهم تعامل معه بعاطفته، بعيداً عن الموضوعية العلمية، وراحوا يتهمون كل من يطمح لكشف حقيقة العثمانيين بالتأثر بالنظرة الأوروبية، واتهامه بالروح العنصرية القومية، فيما أن الأولى أن توجه هذه الاتهامات إلى العثمانيين، من خلال محاولتهم تتريك العرب، وطمس هويتهم العربية، حتى أنهم أوغلوا في ذلك حين فرضوا تدريس قواعد اللغة العربية بالتركية، من خلال معلمين أتراك في الوطن العربي.