امن المعلومات بحث ، من أهم الأمور التي يجب التعرف عليها هي "أمن المعلومات" الذي يهتم بتأمين، وحفظ البيانات الخاصة بالمؤسسات التي تعتمد هذا النظام، كما يتم العمل في هذا النظام من خلال بعض الأسس التي تحافظ على السرية، والأمان للبيانات الخاصة بالمؤسسة، وإليكم هذا المقال من موسوعة عن أمن المعلومات. يعد أمن المعلومات information security الذي يشار إليه بالاختصار (infosec)، مجموعة من الاستراتيجيات لإدارة العمليات، والأدوات، والسياسات اللازمة؛ لمنع، وكشف، وتوثيق، ومكافحة التهديدات التي تواجه المعلومات الرقمية، وغير الرقمية، كما تتضمن مسؤوليات Infosec إنشاء مجموعة من العمليات التجارية التي ستحمي أصول المعلومات بغض النظر عن كيفية تنسيق المعلومات، أو ما إذا كانت قيد النقل، أو قيد المعالجة، أو في حالة التخزين. توظف العديد من المؤسسات الكبيرة مجموعة من الأشخاص المتحصصين في تنفيذ برنامج infosec للمؤسسة، والمحافظة عليها، و عادة ما يقود هذه المجموعة كبير ضباط أمن المعلومات. امن المعلومات بحث - موسوعة. تكون مجموعة الأمان مسؤولة بشكل عام عن إدارة المخاطر، وهي عملية يتم من خلالها تقييم نقاط الضعف، والتهديدات لأصول المعلومات بشكل مستمر، وتحديد ضوابط الحماية المناسبة، وتطبيقها، وتكمن قيمة المؤسسة في معلوماتها؛ حيث يعتبر أمانها أمرًا بالغ الأهمية للعمليات التجارية، فضلًا عن الحفاظ على المصداقية، وكسب ثقة العملاء.
كما أن أغلب من يسعون إلى المعلومة ويحاولون اختراق معلوماتك، هم بحاجة الى تواصل معك وجمع المعلومات عنك لمعرفة طريقة سلبك المعلومات، كمثال الحصول على نوع هاتفك او نظام تشغيلك أو حتى التطبيقات التي تستخدمها، وهذا ما يسموه المخترقين بالهندسة الاجتماعية، فعندما يسعى إليك أحد المخترقين هو بحاجة لجمع المعلومات عنك وعن اهتماماتك، قبل أن يقوموا باختراقك والأمر المهم في هذا الجانب أيضا أن تراقب ما تتلقى من روابط وملفات ولا تقم باستقبالها إلا من أشخاص تثق بهم، لأن إرسال الملفات الملغومة والروابط هي أسهل وأقصر الطرق بالنسبة للمخترقين. وهنا نكون قد وصلنا واياكم لنهاية المقالة، والتي عرضنا عليكم من خلالها بحث عن أمن المعلومات، والذي تناولنا به الشرح الكافي لطرق أمن المعلومات وكيفية حمايتها، بالإضافة الى المخاطر التي تهدد أمن المعلومات حول العالم، والأهمية التي تعود على الفرد والمؤسسات في أمن المعلومات، دمتم بود.
المبادئ الخاصة بأمن المعلومات تعتمد برامج Infosec على الأهداف الأساسية لوكالة الاستخبارات المركزية CIA من الحفاظ على سرية، وسلامة، وتوافر أنظمة تكنولوجيا المعلومات، وبيانات الأعمال، وهذه الأهداف هي: السرية؛ حيثتضمن هذه الأهداف أن المعلومات الحساسة لا يتم الكشف عنها إلا للأطراف المصرح لها. السلامة؛ حيث تمنع التعديلات غير المصرح بها للبيانات. التوفر؛ حيث تضمن إمكانية الوصول إلى البيانات من قبل الأطراف المصرح لها عند الطلب. عادة ما يتطلب الاعتبار الأمني الأول، السرية، استخدام مفاتيح التشفير. الاعتبار الثاني، النزاهة ، يعني أنه عندما تتم إعادة قراءة البيانات ، فإنها ستكون هي نفسها تمامًا كما كانت عند كتابتها، وفي بعض الحالات، قد يكون من الضروري إرسال نفس البيانات إلى موقعين مختلفين للحماية من تلف البيانات في مكان واحد. امن المعلومات بث مباشر. الجزء الثالث من CIA هو التوفر؛ يسعى هذا الجزء من الأهداف الأساسية لوكالة الاستخبارات المركزية إلى ضمان إمكانية استخدام البيانات الجديدة في الوقت المناسب، ويمكن استعادة البيانات الاحتياطية في وقت استرداد مقبول. الاستعداد لمواجهة المخاطر تأتي الأخطار التي تهدد المعلومات الحساسة، والخاصة بأشكال مختلفة، مثل هجمات البرامج الضارة، والتصيد وسرقة الهوية، والفدية، ولردع المهاجمين، وتخفيف نقاط الضعف في نقاط مختلفة؛ يتم تطبيق، وتنسيق عناصر تحكم أمنية متعددة كجزء من استراتيجية دفاعية؛ الأمر الذييساعد في التقليل من تأثير الهجوم.
الخاصة بالمنطقة والمتاجر التي تعرض تعرض مالي مالي. الفيروسات البرنامج الذي أجريته في البرنامج من البرامج التخريبية، حيث بدأ البرنامج بمهاجمة البرامج الالكترونية، حيث يقوم البرنامج بتنفيذها في برامج إلكترونية، حتى الآن صنع هذه البرامج، ومن أشهر برامج الفيروسات التي قامت بإصدارها، والتي قامت بإصدارها، معظم أجهزة الحاسوب الموجودة في العالم على برامج فيروس (روت كيت)، والذي سرعان ما انتشر حين ظهوره حديثًا. هجمات حجب المعلومات عن المعلومات التي تقوم بنشر المعلومات في المعلومات، والجدير بالذكر، هذا النوع من الفيروسات يمكن اكتشافها بشكل سريع، ولا يمكن ملاحظته، إضافة إلى يتدرج بشكل تدريجي حتى يصل إلى نهايته. هواجس المعلومات حول الهجرة والمناقشات اب وما نحو ذلك. بحث عن أمن المعلومات – موسوعة المنهاج. المعلومات التي يبحث عنها القرصنة، حيث يمكن الوصول إلى المعلومات التي يبحث عنها القرصنة. سهولة، وعلى سبيل المثال، وصور وصور. من طرق التصدي لمهددات أمن المعلومات الوعي التام التعامل مع القضايا الخاصة باختراق المعلومات وطرق التعامل معها. الحرص على حماية الجدران مثل (جدار الحماية) الذي تم خلاله مواجهة مواجهة وأحصنة طروادة وما نحو ذلك. الفحص المستمر للكمبيوتر حتى يتم انتظاره بشكل مستمر.
أعلن معهد البحرين للدراسات المصرفية والمالية (BIBF) - المؤسسة الوطنية الرائدة للتدريب والتطوير المصرفي والمالي في المنطقة - عن إطلاق برامج تدريبية لشهادات (ISACA) في مجال التكنولوجيا وأمن المعلومات، بالشراكة مع فرع الجمعية الدولية لضبط وتدقيق نظم المعلومات في البحرين (ISACA). ويهدف البرنامج، الذي سينطلق في مايو المقبل، إلى تزويد متخصصي تكنولوجيا وأمن المعلومات بمهارات حوكمة تكنولوجيا المعلومات وإدارة المخاطر والأمن السيبراني، وذلك في ظل تزايد الاهتمام العالمي بأمن البيانات في بيئات الأعمال على مختلف المستويات الحكومية والخاصة. ويتضمن البرنامج التدريبي لشهادات (ISACA)؛ شهادة Cybersecurity Nexus Foundation and Practitioner Certifications، بالإضافة إلى شهادة (COBIT) لإدارة وحوكمة تقنية المعلومات داخل المؤسسات، ومدقق نظم المعلومات (CISA)، ومدير أمن المعلومات (CISM)، وشهادة (CGEIT) لحوكمة تكنولوجيا المعلومات للمؤسسات. وأشار المدير العام لمعهد (BIBF) الدكتور أحمد الشيخ، إلى تفعيل عدد من الشراكات في مجال التدريب على تقنية المعلومات والتحول الرقمي مع كبرى شركات التقنية العالمية، والتي تشمل التدريب والتوعوية، وورش عمل متخصصة، ودورات الشهادات الاحترافية، إضافة إلى الدورات المتخصصة التي تعتمد على التطبيق العملي وابتكار الحلول التكنولوجية ذات الصلة بمتطلبات العمل.
مخاطر أمن المعلومات اليوم في ظل التقدم التكنولوجي الكبير وانتشار الأجهزة في كل يد، وانتشار مواقع التواصل الاجتماعي، يجزم الكثير ان هذه المسألة قد أعدمت ما يملك الفرد من خصوصية، واصبحت هناك قواعد بيانات ليس فقط للأفراد، بل لشعوب بأكملها وهذا ما قد يسمح لأي عدو بالدخول الى ثقافة هذه الشعوب وبث السموم الفكرية لديها، كما شهد العالم العديد من الثورات التي انطلقت عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي وأصبحت الدول تنشئ فيالق، سواء كانت للهجوم على ثقافة مجتمع معين وبث ما تريد فيه، او لكي تبث في مجتمعها ما تريد وتحكم السيطرة على وعيه الثقافي والفكري. وفي كلا الحالتين نحن أمام تحويل الإنسان الى رجل آلي يتم بث الأفكار له، واستخدامه لما تريد القوى العاملة على ذلك سواء كانت خارجية أو داخلية، وفي هذا الصدد نحن أمام سلاح توازي خطورته خطورة الأسلحة النووية، وعلى صعيد آخر ليست الدول من تحاول الحصول على المعلومات فالأفراد ايضاً يحاولون الحصول عليها لعدة أسباب كابتزاز الأشخاص بعد السطو على معلوماتهم، أو حتى سرقة الأرصدة البنكية، ومن حرص الانسان وتقديسه لمعلوماته ظهر مصطلح الاختراق أو الهكر الى الواجهة. كيف تحمي معلوماتك لأهمية أمن المعلومات أصبحت هناك شركات كثيرة تقدم لك جدران حماية وبرامج مكافحة فيروسات، ولكن جميعها طرق ثانوية، فالطريقة الأساسية لحماية نفسك ومعلوماتك هي مراقبة النفس، وذلك فيما تقدم من معلومات مجانية للآخرين يجب على الإنسان الاقتصاد فيما يقدم من معلومات عن نفسه، أو عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي، فالمعلومة تحمل العديد من المعلومات الأخرى عند تحليلها ويجب التنويه إلى أن مواقع التواصل الاجتماعي، تعتبر من أحد طرق كسبها للمال هي ببيع قواعد بيانات المستخدمين لمنظمات دولية.
قوله تعالى: ومن يتوكل على الله فهو حسبه الآية. وأخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود قي قوله: ومن يتوكل على الله فهو حسبه قال: ليس المتوكل الذي يقول: يقضي حاجتي، وليس كل من توكل على الله كفاه ما أهمه، ودفع عنه ما يكره، وقضى حاجته، ولكن الله جعل فضل من توكل على من لم يتوكل أن يكفر عنه سيئاته، ويعظم له أجرا. [ ص: 547] وفي قوله: إن الله بالغ أمره قال: يقول: قاضي أمره على من توكل، وعلى من لم يتوكل، ولكن المتوكل يكفر عنه سيئاته، ويعظم له أجرا. وفي قوله: قد جعل الله لكل شيء قدرا قال: يعني أجلا ومنتهى ينتهي إليه. الشباب والهجرة بواد زم. وأخرج سعيد بن منصور ، والبيهقي في «شعب الإيمان» عن مسروق ، مثله. وأخرج ابن المبارك ، والطيالسي ، وأحمد ، وعبد بن حميد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه، وأبو يعلى، والحاكم وصححه، وابن مردويه ، والبيهقي ، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير؛ تغدو خماصا وتروح بطانا». وأخرج ابن مردويه ، عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من رضي وقنع وتوكل كفي الطلب». وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس رفع الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: [ ص: 548] «من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله».
وأما مناسبة مجيء هذا المعنى بعد ذكر هذه الأحكام المتعلقة بالطلاق، فلعل السر ـ والله أعلم ـ هو تضمنها للتحذير والتطمين! أما التحذير، فهو متجه لكل واحد من الزوجين اللذين قد تسول له نفسه مجاوزة حدود الله تعالى في أمر الطلاق، سواء فيما يتعلق بالعدة، أو النفقة، أو غير ذلك، خصوصاً وأن النفوس حال الطلاق قد تكون مشحونةً، وغير منضبطةٍ في تصرفاتها، وقد تتصرف بما تمليه حالة الغضب، بلا تجرد ولا إنصاف! وأما تضمن هذه القاعدة للتطمين، فهي لمن صدق مع الله في تطبيق شرع ربه في أمر الطلاق، وأنه وإن كيد به أو له، فإن الله معه، وناصره، وحافظ حقه، ودافع كيد من يريد به كيداً، والله أعلم بمراده.
وأخرج أبو داود، والترمذي ، والحاكم وصححه، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل». النبع الرابع عشر: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام. وأخرج الطبراني في «الأوسط» وابن حبان في «الضعفاء»، والعقيلي، والبيهقي في «شعب الإيمان»، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من جاع أو احتاج فكتمه الناس وأفضى به إلى الله كان حقا على الله أن يفتح له قوت سنة من حلال». وأخرج أحمد في «الزهد» عن وهب قال: يقول الرب تبارك وتعالى: وإذا توكل علي عبدي لو كادته السماوات والأرض جعلت له من بين ذلك المخرج. وأخرج عبد الله ابنه في «زوائد الزهد»، عن ابن عباس قال: أوحى الله إلى عيسى: اجعلني من نفسك لهمك، واجعلني ذخرا لمعادك، وتوكل علي [ ص: 549] أكفك ولا تولى غيري فأخذلك. وأخرج أحمد في «الزهد»، والطبراني ، والبيهقي في «شعب الإيمان»، والقضاعي، عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كفى بالموت واعظا، وكفى باليقين غنى، وكفى بالعبادة شغلا».
وههنا ملحظ مهم يستفاد من كلامه رحمه الله، وهو: أن الواحد منا ـ في حال نشاطه وقوة إيمانه ـ قد يقع منه نسيان وغفلة عن التوكل على الله، اعتماداً على ما في القلب من قوة ونشاط، وهذا غلط ينبغي التنبه إليه، والحذر منه، ومن تأمل في أدعية النبي صلى الله عليه وسلم وجده دائم الافتقار إلى ربه، ضارعاً إلى ربه أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين، حتى ربى أمته على هذا المعنى في شيءٍ قد يظنه البعض بسيطاً أو سهلاً، وهو أن يقولوا: "لا حول ولا قوة إلا بالله" عند سماع المؤذن في الحيعلتين! (5). وقد أجمع العلماء على أن التوفيق، ألّا يكل اللّه العبد إلى نفسه، وأن الخذلان كل الخذلان أن يخلي بينه وبين نفسه! اللهم إنا نبرأ من كل حول وقوة إلا من حولك وقوتك، اللهم إنا نعوذ بك أن نوكل إلى أنفسنا طرفة، وإلى هنا أضع القلم، وإلى أن ألقاكم في حلقة قادمة بإذن الله. __________________ (1) ينظر: تفسير السعدي: (869). (2) المصدر السابق 1/244 بتصرف. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. (3) جميع ما تقدم من 1 – 15 من كلام الإمام اللغوي المفسر الفيروز آباديّ:، في كتابه: بصائر ذوي التمييز 2/313-315. (4) ينظر: المصدر السابق 2/225 بتصرف. (5) أخرجه الشيخان: البخاري ح (588) ومسلم ح (385)، ولم أشأ أن أستشهد بالحديث الذي رواه أبو داود وابن حبان وغيرهما: من حديث عبدالرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأَبِيهِ س: يَا أَبَةِ إِنِّى أَسْمَعُكَ تَدْعُو كُلَّ غَدَاةٍ اللَّهُمَّ عَافِنِى فِى بَدَنِى اللَّهُمَّ عَافِنِى فِى سَمْعِى اللَّهُمَّ عَافِنِى فِى بَصَرِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُعِيدُهَا ثَلاَثًا حِينَ تُصْبِحُ وَثَلاَثًا حِينَ تُمْسِى.
فقال عمر بن الخطاب: نَعَم إلى قدر الله. الثالث: أن تستسلم لإرادته: إذا توكلت عليه، وأخذت بالأسباب، فالآن سلِّم الأمر لربك؛ إن شاء يَسَّر أمرك أو لا، يسمح أو لا يسمح، يجيبك أو لا يجيب، وأنت في كل الأحوال راضٍ عن الله، موقن أنه لا يقدر لك إلا الخير، فترك الأسباب قادح في العقل، والاعتماد عليها قادح في فهمك للشرع، والسلامة والوسط أن تجمع بين الأخذ بالأسباب بجوارحك مع كفر قلبك بها. من توكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره. قيل لأبي محمد سهل التستري: متى يصح للعبد التوكل؟ "إذا علم أن تدبير مولاه له خير من تدبيره لنفسه، فإن نظر مولاه له أحسن من نظره لنفسه، فيترك التفكر فيما كان والتمني لما يكون، فيترك التدبير ولله عاقبة الأمور وهو على كل حال محمود شكور"[9]. وحين تعلم أن إرادة الله غالبة، تدرك أن القلة تنتصر إذا أراد الله لها أن تنتصر كما قال سبحانه: { كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: 249]، وأن الكثرة تفشل وتنهزم حين ينزع الله توفيقه وتأييده لها كما قال ربنا عن خير أجناد الأرض بقيادة خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم: { وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا} [ التوبة:25].
فَقَالَ إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ج يَدْعُو بِهِنَّ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ. قَالَ عَبَّاسٌ فِيهِ وَتَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُعِيدُهَا ثَلاَثًا حِينَ تُصْبِحُ وَثَلاَثًا حِينَ تُمْسِى فَتَدْعُو بِهِنَّ فَأُحِبُّ أَنْ أَسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ج «دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلْنِى إِلَى نَفْسِى طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِى شَأْنِى كُلَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ»؛ لأن إسناده ضعيف، وينظر في تخريجه: مسند أبي داود الطيالسي 2/200 ح (909، 910)، والله أعلم.