أي خياراً عدولاً. وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خير بين أمرين اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً، كما ثبت في الحديث الصحيح. ومن أجل الرفق بالنفس شرع الله الرُّخص لأصحاب الضرورات الشرعية؛ ليعلم كل مسلم أن من شاد الدين بغلوه وحماقته غلبه الدين بيسره وسماحته. وقد تمثل النبي صلى الله عليه وسلم – في حديث البزار – بهذا المثل العربي: " إِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى " ليبرز المعاني التي تضمنها قوله في صور محسة مبالغة في توكيدها وتقويتها في الذهن، وتعميقها في القلب. إن هذا الدين متين ... فيه برفق. والمثل ما سمى مثلاً إلا لأنه يحفر له في الذهن مكانا فلا يكاد ينسى. وَالْمُنْبَتَّ: هو المسرع الذي يأخذ الأمور بحماقة وتعجل فلا يصل إلى غرضه وربما يهلك نفسه ويكون سبباً في إهلاك غيره. يقال: إن رجلاً كان يسير مع القافلة فسولت له نفسه أن يسبق الناس ليصل إلى الهدف قبلهم فينال ما لا ينالون، فأسرع بجمله واشتد عليه فيسقط الجمل به فمات هو والجمل، فجاء الركب فوجدوه هالكاً هو والجمل، فقال قائلهم: " إِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى " فصير هذا القول مثلاً تناقلته الأجيال جيلاً بعد جيل. * * *
العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 الرئيسة استكشف "روسيا" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 إن هذا الدين متين منذ 2020-10-22 وَالله ، إنَّ هَذَا الدّين مَتِين! قصّة عجيبة من بقايا الزمن الجميل فيديو MP4 مشاهدة جودة قياسية تحميل (22. 6MB) سعيد بن محمد الكملي سعيد بن محمد الكملي ، (ولد 1392 هـ - 1972م، الرباط) فقيه محدث وداعية مغربي. 7 0 572 التصنيف: قبسات من الدروس المصدر: فريق عمل طريق الإسلام القناة: المقاطع المؤثرة والمواعظ الوسوم: # المعلم # المتعلم مواضيع متعلقة... برقيات إلى المعلمين والمعلمات علي بن عمر بادحدح خطورة التحرش، وأهمية توعية الأبناء. سوزان بنت مصطفى بخيت أدب المتعلم تجاه المعلم في تاريخنا العلمي مقطع قصير: قدموا لكم أولادهم صلاح بن علي الزيات المعلم الداعية همته عالية ملفات متنوعة هل فعلا "كاد المعلم أن يكون رسولا"؟ محمد بوقنطار
2008-01-11, 02:00 PM #1 ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)) شرح حديث ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)) -قال ابن الأثير في النهاية: وفيه: ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)) يقال للرجل إذا انقُطِع به في سفره وعطبت به راحلته: قد انْبَتَّ، من البَتّ: القطع، وهو مُطاوع "بَتَّ" يقال: بَتَّه وأبَتَّه، يريد أنه بقي في طريقه عاجزا عن مقصده، لم يقض وطره، وقد أعطب ظهر. انتهى. -وفي شرح الشيخ ابن جبير لحديث إن الدين يسر عند قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة)) قال: ((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى)). المنبت: هو الذي يواصل السير مواصلة مستمرة، ثم يكون من آثار مواصلته أنه يسير مثلا خمسة أيام ما أراح نفسه ولا أراح جمله. ففي هذه الخمسة قد يسير ويقطع، يقطع مسيرة خمسة عشر يومًا في خمسة أيام، ثم يبرك به جمله ويهزل وينقطع به، فينقطع في برية يعني صحراء، فلا هو الذي رفق ببعيره حتى يوصله ولو بعد عشرين يومًا، ولا هو الذي قطع الأرض كلها، بل برك به بعيره في برية؛ وذلك لأنه كلف نفسه، وكلف بعيره فسار عليه حتى أهزله. هذا يسمى المنبت؛ لا أرضا قطع لا قطع الأرض كلها التي هي مسيرة شهر، ولا أبقى ظهره؛ يعني: رفق بظهره أي: ببعيره الذي يركب على ظهره.
13/04/2011, 09:26 AM #1 قصة وقصيدة الشيخ جديع ابن هذال وزوجة مويضي الدهلاويه العجميه كامله قصة وقصيدة الشيخ جديع ابن هذال وزوجة مويضي الدهلاويه العجميه كامله بسم الله الرحمن الرحيم قصه وساالفة مويضي الدهلاويه العجميه مع الشيخ الامير الفارس جديع بن هذاال وسبب طلقهاا منه وزوجهاا بالفارس الامير الشيخ ابن المجلاد امير الدهامشه هي موضي بنت سعد بن عبد الله الدهلاوي. عاشت موضي في حقبة شهدت خلالها منطقة وسط شبه الجزيرة العربية تغييرات سياسية ودينية حاسمة، ففيما يخص أسرتها نجد أن والدها سعد بن عبد الله بن شارخ الدهلاوي ينتمي إلى أسرة آل أبي الحصين من قبيلة العجمان، وقد تولى إمارة الرس في الفترة من 1180- 1230هـ/ 1766-1815 م مثل أسلافه الذين حكموها في القرنين الثاني عشر وأوائل الثالث عشر الهجريين. وإضافة إلى المكانة الأسرية المرموقة لموضي ، فقد تميزت بصفات من بينها الجمال والذكاء والشجاعة، وهي صفات إيجابية جعلتها تحظى بمكانة عالية عند البادية والحاضرة، مما دفع بكثير من شيوخ القبائل في تلك الفترة إلى الرغبة في الزواج منها، اختارت من بينهم جديع بن منديل بن هذال العنزي الذي يعد من أشهر زعماء قبيلة عنزة، ومن الفرسان المعدودين في نجد في عصره، وكان زواجها منه نزولا عند رغبتها رغم معارضة أهلها وترددهم في قبوله.
و لقد كان الحبلان يريدون الحميدي بن عبدالله الهذال شيخاً عليهم بدلاً من الشيخ جديع الهذال. و لذلك كما قلت رجعوا الهيازع عن جديع و تركوه بوجيه القوم. و هناك بيت من قصيدة مويضي عندما قتل جديع بن منديل بن هذال تقول مويضي: خلـوه بوجيـه العصـاة المغاليل = صالوا عليه مغلبين الرماحي قصه وساالفة مويضي الدهلاويه العجميه مع الشيخ الامير الفارس جديع بن هذال وسبب طلقها منه وزواجها بالفارس الامير الشيخ ابن المجلاد امير الدهامشه هي موضي بنت سعد بن عبد الله الدهلاوي. قصة جديع بن هذال وزوجته المويضي. عاشت موضي في حقبة شهدت خلالها منطقة وسط شبه الجزيرة العربية تغييرات سياسية ودينية حاسمة، ففيما يخص أسرتها نجد أن والدها سعد بن عبد الله بن شارخ الدهلاوي ينتمي إلى أسرة آل أبي الحصين من قبيلة العجمان، وقد تولى إمارة الرس في الفترة من 1180- 1230هـ/ 1766-1815 م مثل أسلافه الذين حكموها في القرنين الثاني عشر وأوائل الثالث عشر الهجريين. وإضافة إلى المكانة الأسرية المرموقة لموضي ، فقد تميزت بصفات من بينها الجمال والذكاء والشجاعة، وهي صفات إيجابية جعلتها تحظى بمكانة عالية عند البادية والحاضرة، مما دفع بكثير من شيوخ القبائل في تلك الفترة إلى الرغبة في الزواج منها، اختارت من بينهم جديع بن منديل بن هذال العنزي الذي يعد من أشهر زعماء قبيلة عنزة، ومن الفرسان المعدودين في نجد في عصره، وكان زواجها منه نزولا عند رغبتها رغم معارضة أهلها وترددهم في قبوله.
غير أنها طلقت منه بسبب قصيدة قالتها ضمنتها شوقها إليه وحثها له على العودة إلى الرس، تناقلها الرواة فذاعت وانتشرت بين الناس، فأزعج ذلك ابن هذال الذي شعر بالغيرة والحرج فأقدم على طلاقها.
عينيك ياللي تحد القعود يمنا @@ على شانك نرضيك ونزعل عمنا والمقصود بعمنا هو ابن سعود. فأجرو ابن ربيعان برجس بن مجلاد والدهامشه وكان ابن رشيد الا وهو عبداللة بن رشيد شيخ شمر بنجد المعروف زار الدهامشه ووجد ابن ربيعان عندهم وسكت الي ان ذهب ابن رشيد لبن سعود القصيده المشهوره واللتي مذكوره ايضا في كتاب الاسديري ابطال من الصحراء ويجسد بها سيرة ساجر الرفدي ولم يذكر دور الدهامشه وبرجس غدير الموت وقصيدة ابن رشيد هيا. ومطلعها. يا شيخ انا جيتـك مسيـر وبـلاس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وباغي اشوفك يـا مضنة فـؤادي جيتك بأخبار ناسن من الناس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ناسن بحكمك تدور الفساديوادري ان البيت الثاني مكسور ولكن هذه اللتي اسعفتني به الذاكره والاكيد ان هذا المعنى الصحيح االبيت الثاني. ملاحضه اسمحوا لي في بعض الحالات لأن اغلب الكتب والمراجع اللتي لدي قد فقدت لسبب من الاسباب وانا بصدد التجميع مره اخرى. قصه جديع بن هذال شيخ قبيله عنزه وبنت الدويش شيخ قبيله مطير. وفي البيتين السابقين لبن رشيد واللتي يقولهما لبن سعود عبدالله يقصد ان برجس والدهامشة اجارو ابن ربيعان ولم يحسبوا لك حساب وقال: ابن سعود ارسلوا بطلب برجس ابن مجلاد.
وهاذا مافعله ابن رشيد لانه يعلم انه مايقدر يقرب من الحكم وقبايل عنزه مع ابن سعود وذالك بالفتنه