09-11-2020, 07:16 PM # 1 مراقب عام وأداري للمنتديات خدمة العقد الإلكتروني للزواج في جميع مناطق السعودية مريم الجابر وجه وزير العدل الدكتور وليد الصمعاني، الأربعاء، بالتوسع في تقديم خدمة العقد الإلكتروني للزواج في عموم مناطق السعودية، عبر منصة ، بعد نجاح الإطلاق التجريبي للخدمة في الرياض. وأكدت الوزارة أن خدمة العقد الإلكتروني للزواج توفر الوقت والجهد على المستفيدين، عبر اختصار الكثير من الإجراءات السابقة، وإلغاء مراجعة العديد من الجهات الحكومية. الزواج الالكتروني توثيق عقد الزواج على الانترنت - زواج مجانى. كما أوضحت الوزارة أن المستفيدين المقبلين على الزواج يمكنهم حجز موعد مع المأذون القريب من الموقع، حيث يتطلب قيام المستفيدين بتعبئة الطلب من خلال البوابة الإلكترونية للخدمة ، وإدخال بيانات الأطراف، وإدخال التفاصيل والشروط والمعلومات المطلوبة، ثم يُحدد موعدٌ لحضور المأذون لمجلس العقد ليتحقق من توفر أركان وشروط عقد الزواج، والتحقق أيضاً من البصمة إلكترونياً من خلال جهاز ذكي. تحول إيجابي كبير إلى ذلك، أشارت إلى أن الخدمة تهدف إلى توثيق البيانات إلكترونياً بشكل كامل، وأتمتة إجراءات عقد الزواج من المنزل، وتقديمها إلى المستفيدين بجودة وأمان، الأمر الذي من شأنه أن يحدث تحولاً إيجابياً كبيراً في تسجيل وقائع الزواج بالمملكة، بما يخدم المستفيدين وييسر تعاملاتهم.
وجَّه وزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني؛ بإطلاق خدمة العقد الإلكتروني للزواج، بهدف توثيق البيانات إلكترونياً بشكل كامل، وأتمتة إجراءات عقد الزواج من المنزل، وتقديمها إلى المستفيدين بجودة وأمان، الأمر الذي من شأنه أن يحدث تحولاً إيجابياً كبيراً في تسجيل وقائع الزواج بالمملكة، بما يخدم المستفيدين وييسر تعاملاتهم العدلية. وأطلقت الوزارة الخدمة، إضافة إلى العمل الورقي القائم حالياً؛ إذ يستطيع المقبلون على الزواج من خلال بوابة وزارة العدل الإلكترونية إدخال بيانات الزوجين وإدخال التفاصيل والشروط والمعلومات المطلوبة، ثم يحدد موعد لحضور المأذون لمجلس العقد ليتحقق من توافر أركان وشروط عقد الزواج الشرعية، والتحقق أيضاً من البصمة إلكترونياً من خلال جهاز ذكي، ثم توثق نسخة إلكترونية لعقد الزواج، دون الحاجة إلى دفتر الضبط ووثيقة عقد الزواج الورقية، ودون الحاجة إلى مراجعة المستفيد للمحاكم والجهات ذات العلاقة. وأتاحت وزارة العدل للأزواج الراغبين في الاحتفاظ بـنسخة ورقية من وثيقة عقد الزواج طباعتها من بوابة "ناجز" التابعة للوزارة، وسيتاح للجهات الحكومية الاطلاع على معلومات وثيقة العقد الإلكتروني من خلال وسائل التحقق الإلكترونية التي وفّرتها الوزارة لجميع الجهات عبر قناة التكامل الحكومية (GSB) التابعة لبرنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية "يسر".
ارتفع توثيق عقود الزواج إلكترونياً في السعودية أثناء جائحة كورونا بنسبة 28%، وفق ما علمت "العربية. نت". وبحسب المؤشرات، بلغ إجمالي عقود الزواج الموثقة إلكترونياً خلال الفترة من أبريل 2020 وحتى مارس 2021 نحو 150171، مقارنة بـ117025 عقدا خلال الفترة من مارس 2019 وحتى أبريل 2020. تسهيل إبرام عقد الزواج كما ساهمت خدمة العقد الإلكتروني للزواج، التي أطلقتها وزارة العدل، بتسهيل وتسريع إبرام عقد الزواج دون الحاجة إلى زيارة المحكمة والتأكد من إجراء الفحص الطبي قبل موعد جلسة عقد النكاح مع المأذون. يذكر أن هذه الخدمة تهدف لتوثيق البيانات إلكترونياً بشكل كامل وإتمام إجراءات عقد الزواج وتقديمها إلى المستفيدين بأمان. وقد أحدث هذا الأمر بدوره تحولاً إيجابياً كبيراً في تسجيل وقائع الزواج بالسعودية، حيث يتم الزواج إلكترونياً عبر منصة "زواج"، مع الاستغناء عن استخدام الورق وإلغاء حاجة الذهاب إلى المحكمة. (تعبيرية) خطوات العملية وتبدأ العملية عندما يقوم أحد الأطراف المعنيين، سواء الزوج أو الزوجة، بالدخول على بوابة الوزارة ثم الانتقال إلى صفحة عقد الزواج الإلكتروني وتسجيل البيانات، بعد اختيار المأذون القريب وتحديد الموعد المناسب لهما.
تاريخ الإضافة: 1/1/2018 ميلادي - 14/4/1439 هجري الزيارات: 85484 تفسير: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار) ♦ الآية: ﴿ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ﴾. تفسير آية اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَىٰ وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الله يعلم ما تحملُ كلُّ أنثى ﴾ من علقةٍ ومضغةٍ وزائدٍ وناقصٍ وذَكَرٍ وأنثى ﴿ وما تَغِيضُ الأرحام ﴾ تنقصه من مدَّة الحمل التي هي تسعة أشهر ﴿ وما تزداد ﴾ على ذلك ﴿ وكلُّ شيءٍ عنده بمقدار ﴾ علم كلَّ شيءٍ فقدَّره تقديراً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى ﴾، مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى سَوِيَّ الْخَلْقِ أَوْ نَاقِصَ الْخَلْقِ وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ﴿ وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ ﴾، أَيْ مَا تَنْقُصُ وَما تَزْدادُ. قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ: غَيْضُ الْأَرْحَامِ الْحَيْضُ عَلَى الْحَمْلِ، فَإِذَا حَاضَتِ الْحَامِلُ كَانَ نُقْصَانًا فِي الْوَلَدِ لِأَنَّ دَمَ الْحَيْضِ غِذَاءُ الْوَلَدِ فِي الرَّحِمِ فَإِذَا أَهْرَقَتِ الدَّمَ يَنْقُصُ الْغِذَاءُ فَيَنْتَقِصُ الْوَلَدُ، وَإِذَا لَمْ تَحِضْ يَزْدَادُ الْوَلَدُ وَيَتِمُّ، فَالنُّقْصَانُ نُقْصَانُ خِلْقَةِ الْوَلَدِ بِخُرُوجِ الدَّمِ وَالزِّيَادَةُ تَمَامُ خِلْقَتِهِ بِاسْتِمْسَاكِ الدَّمِ.
قال تعالى: { اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ} [الرعد: 8] حاصل معنى الآية الشريفة والله يعلم: { الله يعلم ما تحمل كل انثى} من ذكر وانثى ، وتام الخلق وناقصه ، وواحداً واثنين او اكثر. « وما تغيض الارحام » اي: وما تنقص من تسعة اشهر في الحمل « وما تزداد » عليها ، فنقصان الارحام وضعها لأقل من تسعة اشهر ، وزيادتها وضعها لأكثر منها. او المراد من النقصان السقط ، ومن الزيادة تمام الخلق ، واقل مدة الحمل ستة اشهر ، فقد يولد الولد لهذه المدة ويعيش. خطبة الجمعة | اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ. « وكل شيء » في علمه بقدر معين لا يجاوزه ولا ينتقص عنه.
20197 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا قيس ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير قال: غيض الرحم: أن ترى الدم على [ ص: 365] حملها. فكل شيء رأت فيه الدم على حملها ، ازدادت على حملها مثل ذلك. 20198 -.... قال حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن قيس بن سعد ، عن مجاهد قال: إذا رأت الحامل الدم كان أعظم للولد. 20199 - حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) ، "الغيض" النقصان من الأجل ، و "الزيادة" ما زاد على الأجل. وذلك أن النساء لا يلدن لعدة واحدة ، يولد المولود لستة أشهر فيعيش ، ويولد لسنتين فيعيش ، وفيما بين ذلك. قال: وسمعت الضحاك يقول: ولدت لسنتين ، وقد نبتت ثناياي. 20200 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وما تغيض الأرحام) قال: غيض الأرحام: الإهراقة التي تأخذ النساء على الحمل ، وإذا جاءت تلك الإهراقة لم يعتد بها من الحمل ، ونقص ذلك حملها حتى يرتفع ذلك. وإذا ارتفع استقبلت عدة مستقبلة تسعة أشهر. فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان. وأما ما دامت ترى الدم ، فإن الأرحام تغيض وتنقص ، والولد يرق. فإذا ارتفع ذلك الدم ربا الولد واعتدت حين يرتفع عنها ذلك الدم عدة الحمل تسعة أشهر ، وما كان قبله فلا تعتد به ، هو هراقة ، يبطل ذلك أجمع أكتع.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف