مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. «آي جي كافيه» تفتتح أول «كوفي هاوس» لتيم هورتنز في دبي هيلز مول والان إلى التفاصيل: ت + ت - الحجم الطبيعي افتتحت «آي جي كافيه»، صاحبة الامتياز لسلسلة مقاهي «تيم هورتنز» في الشرق الأوسط، أول «كوفي هاوس» لها في دولة الإمارات والثاني في منطقة الشرق الأوسط، وذلك في «دبي هيلز مول» كجزء من الخطة التوسّعية للعلامة التجارية في الدولة حيث وصل عدد الفروع إلى 190 مطعماً حتى الآن، وتحقيقاً لرؤيتها الاستباقية في تقديم خدمة مبتكرة وتجربة فريدة لعشاق القهوة في الإمارات. وحضر حفل الافتتاح تياجو سانتيلمو، الرئيس الإقليمي في (آر بي أي) لمنطقة أوروبا وأفريقيا والشرق الأوسط، مالكة حقوق الامتياز لعلامة تيم هورتنز، وإداريين من»آي جي كافيه«، وشركاء من القطاع الحكومي والخاص، ووسائل الإعلام، حيث استعرض الكوفي هاوس الجديد التجربة المميزة والمبتكرة التي يقدّمها لمحبّي»تيم هورتنز«، بدءاً من الشكل والتصميم العصري المستوحى من عناصر الطبيعة، إلى التصميم الداخلي الذي يعتمد على مفهوم الرفاهية الأنيقة، واعتماد نظام إضاءة مريح يناسب الجميع، إلى جانب مجموعة مختارة من قطع الأثاث التي تمنح العملاء إمكانية الجلوس لاحتساء القهوة أو تناول الطعام.
كما أنها كانت تكافح مع انخفاض الإيرادات في عام 2019 بعد أن دمجت شركة Restaurant Brands International Tim Hortons مع علامات تجارية أخرى تحت مظلتها. وقد أصاب الوباء أيضًا أكبر جمهور مستهدف ، وهم ركاب ساعة الذروة الصباحية. لكن عائدات سلسلة القهوة ، التي تمثل أكثر من 60٪ من إجمالي أعمال الشركة الأم ، انتعشت مرة أخرى بالقرب من مستويات ما قبل الوباء هذا العام. تتطلع سلسلة القهوة الكندية تيم هورتنز إلى الهند مع 300 منفذ في 10 سنوات - الهدهد. في الهند ، سيواجه Tim Hortons تحديًا مرة أخرى من Starbucks ، التي تعمل في البلاد كشراكة مع Tata Group ، ولديها أكثر من 250 منفذًا في 26 مدينة في الهند. لقد جربت سلاسل مطاعم دولية أخرى ، مثل Burger King و Dunkin '(المعروفة سابقًا باسم Dunkin' Donuts) وماكدونالدز ، توطين القائمة لتجاوز الضجة الأولية.
على الرغم من أن الكنديين لا يكرهون ركوب حافلة أو قطار مكتظ بالسكان من أجل العودة إلى الضواحي بعد العمل، فمن غير اللائق أن تصعد في وسائل النقل قبل أن تتاح الفرصة للناس للخروج. من الأفضل الوقوف على يسار أو يمين الأبواب والانتظار لمعرفة ما إذا كان هناك أي شخص، مازال لم يغادر الحافلة أو القطار. وتأكد من قول "أنا آسف" عدة مرات بينما تشق طريقك إلى القطار. لا تقل أنك لا تحب شراب القيقب أصبحت شجرة القيقب تمثل كندا بعدة طرق. بالإضافة إلى قيمتها الرمزية، تنتج الشجرة أيضًا أحد العناصر الغذائية، التي يمكن تصنيفها بشكل مناسب على أنها كندية. شراب القيقب هو مُحلي طبيعي، تم جمعه في الأصل من قبل السكان الأصليين في شمال أمريكا الشمالية، الذين نقلوا هذه الممارسة إلى القادمين الجدد الأوروبيين. كيبيك هي أكبر منتج عالمي لشراب القيقب، وستجده في الفطائر ودقيق الشوفان، والخبز المحمص الفرنسي، بالإضافة إلى مكونات الخبز. إنه ليس متوفرًا فقط في حالته السائلة ولكن أيضًا في شكل حلوى ومسحوق وحلوى وغير ذلك. إنها واحدة من أفضل الهدايا التذكارية الكندية، التي يمكنك اصطحابها إلى المنزل. لذلك إذا كان لا يناسب ذوقك، فمن الأفضل عدم قول أي شيء عنه.
في المناطق الداخلية ومقاطعات البراري، على وجه الخصوص، يبلغ متوسط درجات الحرارة اليومية حوالي -15 درجة مئوية (5 درجات فهرنهايت)، ولكنها يمكن أن تنخفض إلى أقل من -40 درجة مئوية (-40 درجة فهرنهايت). في المناطق الوسطى، يمكن أن يبقى الثلج على الأرض لمدة ستة أشهر تقريبا، بينما في الأجزاء الشمالية، يمكن أن يبقى الثلج على مدار العام بأكمله. لا تقل أن الطقس سيء للغاية في الوقت نفسه، يحتفظ الكنديون بحقهم في الشكوى من طقسهم والاعتزاز بوضعهم كأمة شمالية باردة. عادةً ما يكون متوسط درجات الحرارة المرتفعة في السواحل الشرقية والغربية في العشرينات المنخفضة (71 درجة فهرنهايت)، بينما تتمتع المقاطعات الداخلية بمتوسط درجات حرارة عالية في الصيف تتراوح من 25 إلى 30 درجة مئوية (77-86 درجة فهرنهايت). كما يمكن أن تتجاوز درجات الحرارة في بعض المواقع الداخلية في بعض الأحيان 40 درجة مئوية (104 درجة فهرنهايت). لذلك على الرغم من حقيقة أن بعض أجزاء البلاد لديها صيف حار ورطب، أو أن بعض المدن قد تصاب بالهستيري بشأن الطقس على الرغم من أن فصول الشتاء معتدلة نسبيًا مقارنة ببقية البلاد (مثل تورنتو). #waterlootimes
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ) الموضوع: حكم الإسلام في تحديد النسل رقم الفتوى: 2434 التاريخ: 26-07-2012 التصنيف: أحكام المولود نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين السؤال: ما حكم الإسلام في تحديد النسل؟ الجواب: يجب أن نفرق في مسألة تحديد النسل بين حالتين: الأولى: أن يكون تحديد النسل خوفاً من عدم الرزق، وهذا لا يجوز؛ لأن الرزاق هو الله تعالى، ومن الذي يضمن إذا كان أولاده قليلين أن لا يموت ويتركهم أيتامًا. الثانية: أن يكون تحديد النسل بسبب مرض في الأم، فهذا يجوز بشروط: 1. أن يشهد طبيب ثقة في دينه ماهر في تخصصه بأن الحمل والولادة يعرض الأم لخطر حقيقي لا يحتمل. 2. أن تتخذ وسيلة لمنع الحمل لا تضر بصحة الأم؛ لأن الضرر لا يزال بمثله. تعريف تحديد النسل - موضوع. 3. أن يكون هذا قبل الحمل وليس بعده؛ لأن إسقاط الجنين لا يجوز. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الأحوال الشخصية/ فتوى رقم/40) للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
أما تعاطي أسباب منع الحمل أو تأخيره في حالات فردية لضرر محقق لكون المرأة لا تلد ولادة عادية وتضطر معها إلى إجراء عملية جراحية لإخراج الجنينن فإنه لا مانع من ذلك شرعاً، وهكذا إذا كان تأخيره لأسباب أخرى شرعية أو صحية يقرها طبيب مسلم ثقة، بل قد يتعين منع الحمل في حالة ثبوت الضرر المحقق على أمة إذا كان يخشى على حياتها منه بتقرير من يوثق به من الأطباء المسلمين. أما الدعوة إلى تحديد النسل أو منع الحمل بصفة عامة فلا تجوز شرعاً للأسباب المتقدم ذكرها، وأشد من ذلك في الإثم والمنع إلزام الشعوب بذلك وفرضه عليها في الوقت الذي تنفق فيه الأموال الضخمة على سباق التسلح العالمي للسيطرة والتدمير، بدلاً من إنفاقه في التنمية الاقتصادية والتعمير وحاجات الشعوب، والله اعلم. المجمع الفقهي الإسلامي مجمع الفقه الإسلامي مجموعة من الفقهاء والعلماء والمفكرين في شتى مجالات المعرفة الفقهية والثقافية والعلمية والاقتصادية 12 2 57, 589
السؤال: هذه وردتنا هذه الرسالة من أحد المستمعين وهو سعد صالح الفجري، من العيون بالأحساء، يقول: كثير من الناس يؤيد تحديد النسل، وذلك عندما يرزقه الله عدة أولاد، ويكتفي ويعطي زوجته حبوب منع الحمل، يقول: نريد نصيحة المسلمين، ونصيحتنا عامة بذلك، حيث أنني أعتقد أن ذلك من التشبه بالغرب ومن أعمال الغرب. الجواب: لا شك أن تحديد النسل أمر لا يجوز، وفيه مضار كثيرة: إضعاف للأمة، وتقليل لعددها، والشريعة جاءت بالحث على أسباب التوالد والترغيب في ذلك، ومن ذلك قوله -عليه الصلاة والسلام-: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة وفي لفظ: مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة فتزوج الولود مما حث عليه الشارع؛ ولأن في كثرة الأولاد تكثير الأمة العابدة لله وحده من المسلمين. وفيه أيضًا ربما دعوا له دعوا لوالدهم فيستفيد من ذلك، وربما قاموا بأعمال جليلة تنفع المسلمين من طلب العلم ومن أعمال تنفع الأمة في عاجل أمرها وآجله، فيكون له في ذلك خير كثير إذا صلحت نيته وساعدهم على هذا الخير، أو دعا لهم بما يعينهم على هذا الخير. فالمقصود: أنه على خير والأمة على خير، إذا كثروا وصلحوا، والتوفيق بيد الله، إنما عليك فعل الأسباب والتوجه إلى الله بطلب الهداية لهم، والتوفيق لهم، مع الأخذ بالأسباب التي تسبب هدايتهم: من حسن التربية والتوجيه والملاحظة والعناية والأخذ على يد السفيه، إلى غير ذلك.
فلا يجوز تحديد النسل؛ ولأن الموجودين ربما ماتوا، قد يحدد وعنده ثلاثة أو أربعة أو خمسة يموتون؛ فيندم غاية الندامة، فلا وجه للتحديد، لكن إذا دعت الحاجة إليه أو الضرورة لكون المرأة مريضة يضرها الحمل بتقرير الأطباء، أو لأنها تلد هذا على هذا بسرعة فيشق عليها تربيتهم؛ فأعطاها ما يمنع الحبل سنة أو سنتين حتى تستطيع التربية والقيام على شئون الأولاد، فهذا لا بأس به بصفة مؤقتة، نعم.