[٣] كيف أحصل على المال الحلال؟ لأن المال الحلال يحتاج إلى العمل فقد أعلى الإسلام من شأن العمل والكسب، ورتب عليهما ثوابًا وأجرًا، ولما سئل النبي عن أطيب الكسب قال: [عملُ الرجلِ بيدِهِ ، وكلُّ بيعٍ مبرورٍ] ، [٤] ففي هذا الحديث بين رسول الله كيف يكون الكسب الحلال، فعملك بيدك من أفضل المال الذي قد تكسبه، أما البيع المبرر فهو البيع الحلال الخالي من المحرمات وهو من أفضل أنواع الكسب الحلال.
وإن من العجب أن يحتمي بعض الناس من الحلال مخافة المرض، ولا يحتمون من الحرام مخافة النار، وما ذاك إلا لقسوة القلوب، واستيلاء الغفلة على النفوس، وضعف الإيمان، وقلة البصيرة في الدين. عباد الله: إن للمكاسب المحرمة آثاراً سيئة على الفرد والمجتمع، فإنها تُضعف الديانة، وتُعمي البصيرة، ومن أسباب محق البركة في الأرزاق، وحلول المصائب والرزايا، وحصول الأزمات المالية المستحكمة، والبطالة المتفشية، وانتشار الإحن والشحناء، والعداء والبغضاء.
فاحرِصوا رحمكم الله على أكل الحلال الطيب، واستعينوا بالله ولا تَعجِزوا، وارفعوا أيديكم إلى رازقكم وقولوا: (اللهم اكْفِنا بحلالك عن حرامك، واغْنِنا بفضلك عمن سواك). • النصيحة: ليَتَأمَّل كل عاقل ما يُدخل في بطنه، أو على أهله وعياله، وليَنظر في سائر المعاملات التي مارَسها، ما الحلال منها وما الحرام؟
فهذه الآية تعنيك –أيُّها الحبيب– وأمثالك من شباب المسلمين الذين لا يقدرون على النكاح، فإن الله تعالى أمرهم ووعدهم، أمرهم بالاستعفاف –أي بطلب العفة– والأخذ بأسبابها، ووعدهم بأن يُغنيهم من فضله. ونحن على ثقة تامة –أيُّها الحبيب– من أنك إذا سلكت السبل الصحيحة لطلب العفة فإن الله عز وجل سيتولى عونك، ولن يخذلك. المال الحرام .. أنواعه وكيفية التخلص منه – بصائر. لن تسلك هذا السبيل وتصبر عليه –أيُّها الحبيب– إلا إذا أيقنت يقينًا جازمًا أن ما عداه إنما هو الدمار والهلاك في الدنيا والآخرة، وأن قضاء الشهوة فيما حرم الله سبحانه وتعالى ليست إلا بابًا من أبواب جهنم، وليست سببًا من أسباب الشقاء والتعاسة والحرمان في الحياة الدنيا فقط. الزنى هو أسوأ سبيل، أسوأ طريق يمكن أن يسلكه الإنسان، ولهذا حذرنا الله تعالى بقوله: {ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} فهو فاحشة –يعني بالغ مبلغًا عظيمًا في الفُحش والقبح– وهو كذلك ساء سبيلاً: يعني أسوأ سبيل وأسوأ طريق يسلكه الإنسان. وما رتبه الله عز وجل على هذا الذنب من العقوبات لو تخيلته وتصورته فإنك ستجد من نفسك الالتفاف عنه، فإن الله عز وجل وعد أصحابه بوعيد شديد، فقال سبحانه وتعالى في وصف عباد الرحمن: {ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى آثامًا * يُضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مُهانًا * إلا من تاب}.