القرآن الكريم كثيرا ما يتوقف المسلم الحافظ للقرآن الكريم عند بعض الأسئلة الصعبة في الإجابة عنها، ونستعرض في هذا التقرير الإجابة عن أصعب خمسة أسئلة في القرآن الكريم. السؤال الأول مكون من ثلاث نقاط (أ - ب - ج) أ- نداء وحيد في القرآن للذين أوتوا الكتاب.
السؤال الثالث: مال تم بيعه في القرآن، اذكر الآية التي تؤكد هذا المعنى؟ الإجابة: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْرٰىةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفٰى بِعَهْدِهِۦ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [سورة التوبة: 111]. السؤال الرابع: وردت جملة (من الذين آمنوا) في القرآن أربع مرات، اذكر المواضع وأسماء السور؟؟ الإجابة: الموضع الأول: {زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [سورة البقرة: 212]. الموضع الثاني: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هٰٓؤُلَآءِ أَهْدٰى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا سَبِيلًا} [سورة النساء: 51].
[15] والنتیجة هی: أولاً: لان هذه الروایات تختلف فی کیفیة ارتداد ابن أبی سرح فلا یمکن الاستناد الیها بشکل دقیق و کامل، لان القسم الأول من الروایات لا تدل على حدوث تغییر و تحریف و کذلک لا یوجد هنالک تناقض فی أن ما خطر على ذهن ابن أبی سرح هو نفس الوحی الإلهی قبل أن ینزل على قلب الرسول (ص)، و القسم الثانی من الروایات هی مبهمة و مجملة، و القسم الثالث فقط من الروایات تدل على التحریف و التغییر. أسئلة دينية واجوبتها من القرآن – زيادة. ثانیاً: یذکر الشیخ الصدوق (ره) حول قول رسول الله (ص) ( هو واحد): إذا غیرت أو لم تغیر فالذی نملی علیک هو الذی یکتب لا الذی تغیره. [16] و إذا کانت هذه الروایات (القسم الثالث من الروایات) صحیحة السند فان تفسیر المرحوم الصدوق یکون مقبولا فی هذه الحالة لان هذا التفسیر فی الواقع یکون مطابقاً و منسجماً مع الآیات القرآنیة التی تشیر إلى أن: القرآن غیر قابل للتغییر و التحریف، و الآیات التی تشیر إلى عصمة الرسول (ص) و عدم إمکانیة الخطأ له فی تلقی الوحی و حفظه و إبلاغه. ثالثاً: إذا کنا لا نقبل بتفسیر المرحوم الصدوق و کانت هذه الروایات صحیحة السند، فکما اشرنا فی الملاحظة الثانیة لان هکذا روایات تکون مخالفة لآیات القرآن الصریحة و الواضحة فلا یمکن الاستناد إلیها و الاعتماد علیها و یجب رفضها و عدم قبلوها بالاستناد إلى أوامر و إرشادات الرسول (ص) و الأئمة المعصومین (ع).
من هو الصحابي الملقب بذي النورين ؟ عثمان بن عفان رضي الله عنه. ما هو أسم خازن الجنة ؟ رضوان. ما هو أسم خازن النار ؟ مالك. ما هو الملجئ الذي اتخذه الرسول صلى الله عليه وسلم مكانا سريا من أجل الدعوة في مكة ؟ دار الأرقم بن أبي الأرقم. [1]