سهام، أم لأربعة أطفال، في 47 من العمر، قضت أكثر من نصف عمرها تتنقل مع زوجها من بيت إلى آخر، بسبب عمله غير الثابت، تقول: "حصلت على غرفة عروس للسنتين الأوليين من زواجي فقط، ثم نسيت ما يعني النوم على سرير مريح.. لقد كنا ننتقل من دون أثاث إلى منزلين تقريبا كل سنة، أنجبت أبنائي وتوليت رعايتهم لوحدي، في الغياب الدائم لوالدهم، بعد كل هذا، تزوج بأخرى، واستقر معها في بيت محترم، وهو اليوم يعيش كعريس، بينما أمضيت سنوات شبابي أجابه المعاناة بسببه". "… لا يمكن أن أتصالح مع نفسي أبدا"، تضيف سهام. الهوان للأولى والدلال للثانية تعتبر تجربة الزواج الأول، بالنسبة إلى بعض الرجال، بديهية، وسنة لابد منها، فيما ينظرون بعين مغايرة تماما إلى الزوجة الثانية، على أنها حبل الود، الذي ينتشله من الرتابة والروتين، أو يحقق له طموحاته العاطفية، فيستغل خبرته السابقة في الزواج، ويضيف إليها مزيجا من الدلال والسخاء والمعاملة الحسنة في الغالب، مما لم تكن الزوجة الأولى تحظى به. قصص ظلم الزوجة الأولى بعنوان "دموع أنثى بسبب رجل" الجزء الثاني والأخير. تقول فضيلة، عاملة بإحدى الإدارات العمومية: "ذهلت من طلب مديرنا، الذي تزوج للمرة الثانية من زميلة لنا في العمل، جاء يطلب مني ملف طلب سيارة جديدة فخمة، وأخبرني أن الزوجة الجديدة الأنيقة تليق بها سيارة جديدة راقية.. تذكرت كيف عانت زوجته الأولى لسنوات من السرطان، دون أن ينفق على علاجها دينارا واحدا، بل كانت تتنقل في تاكسي إلى المشفى.. ".
[٥] قال ابن كثير رحمه الله -تعالى-: وقوله: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)؛ [٥] أي: "طيبوا أقوالكم لهن، وحسنوا أفعالكم، وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحب ذلك منها، فافعل أنت بها مثله"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي). عقوبة ظلم الزوج لزوجته في الدنيا حلوة. [٦] قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله -تعالى-: ثم قال: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) ، [٥] وهذا يشمل المعاشرة القولية والفعلية، فعلى الزوج أن يعاشر زوجته بالمعروف، فيجب على الزوج لزوجته المعروف من مثله من الخير والإحسان لمثلها في ذلك الزمان والمكان، وهذا يتفاوت بتفاوت الأحوال". [٧] وصف الله -سبحانه وتعالى- عقد الزوجية بـ " الميثاق الغليظ "؛ تحذيراً للأزواج من الإخلال بواجباته، قال الله -تعالى-: (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا* وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا). [٨] ينبغي للمؤمن الاعتناء بزوجته والإحسان لها بالمعروف، وأن يتجنب ظلمها؛ فذلك هو الواجب عليه، والله -سبحانه- توعّد الظالم بالعذاب والخسران، قال -عز وجل-: (وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا) ، [٩] وقال -سبحانه-: (وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ).
إن تدليل الزوجة الثانية، ومنه الرعاية والاهتمام الزائدان، مع توفير الماديات التي لطالما بخل بها الرجل في زواجه الأول، فكرة رسختها العديد من القصص الواقعية التي تتبادر إلينا يوميا، ولكن ما زادها عمقا، وأعطاها طابعا تراجيديا هو شعور الزوجة الأولى بدور الضحية واستمتاعها به لفترة، مع تخليها عن المطالبة بحقوقها والتغاضي عن ذلك، في سبيل الحفاظ على زواجها، ورعاية أطفالها في جو أسري.
وقد كان من هدي نساء السلف إذا لاحظت إحداهن غضب زوجها أن تسارع في إرضائه، وقد دل على فضل ذلك ما في الحديث: ألا أخبركم بخير نسائكم من أهل الجنة، الودود الولود العؤود لزوجها، التي إذا ظلمت قالت هذه يدي في يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى. رواه الدار قطني والطبراني، وحسنه الألباني في صحيح الجامع. وأما إذا ظلم الزوج امرأته فتجب عليه التوبة من ذلك، ومن شروط التوبة من ظلمها أن يتحلل منها، ويطلب منها العفو، كما قال صلى الله عليه وسلم: من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء، فليتحلله منه اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه. عقوبة ظلم الزوج لزوجته في الدنيا لمعاملة السجناء. أخرجه البخاري. والله أعلم.
حرم الله سبحانة و تعالى الظلم على نفسة و جعلة بين العباد محرما ، فكان العدل من اسمائة سبحانة و صفاتة ، و ربما عد الله سبحانة و تعالى الشرك بالله من اعلي مراتب الظلم ، فقال سبحانة على لسان لقمان الحكيم و اذ قال لقمان لابنة و هو يعظة يا بنى لا تشرك بالله ، ان الشرك لظلم عظيم ، و ذلك النوع من الظلم لا يغفرة الله لمن ارتكبة و يغفر ما دون هذا من الذنوب و المعاصى لمن يشاء ، و الظلم ظلمات يوم القيامه و ما من شيء اجدر ان يعجل الله لصاحبة العقوبه فالدنيا قبل الاخره من الظلم ، فدعوه المظلوم مستجابه ترفع فوق الغمام و يتعهد الله بنصره صاحبها و لو بعد حين.