وأضاف خلال لقائه بعشرات من الأئمة على هامش افتتاحه للمعسكر التدريبي للأئمة، أنه يتعجب من فتاوى صحة معاشرة الزوج لزوجته "الميتة" موجها لهم رسالة بأن يتقوا الله فيما يقولون مشيرا إلى أن تلك الفتاوى شاذة ولا تليق أن تخرج من شخص محسوب على أهل العلم مضيفا انه لا يوجد زوج عاقل يمكن أن يعاشر الميتة". هل يجوز معاشرة الزوجة بعد الافطار للمريض بالزكام. الدكتورة سعاد صالح: فتوى اباحة معاشرة الزوجة المتوفية "غير صحيحة" وقالت الدكتورة سعاد صالح، معلقة على "فتوى معاشرة الزوجة المتوفية" إنه لا يجوز للزوج أن يمارس العلاقة مع زوجته بعد وفاتها، لأنه بالوفاة تنقطع كل العلاقات الإنسانية وأصبحت الزوجة المتوفاة «لها حرمة» حتى على زوجها ولا يجوز كشف عورتها. وأضافت «صالح»، خلال لقائها ببرنامج «عم يتساءلون»، المذاع على فضائية «ltc»، اليوم، أن بعض الفقهاء أباحوا معاشرة البهائم من الحيوانات جنسيا، مؤكدة أن فتوى معاشرة الزوجة المتوفاة أو معاشرة البهائم هي فتاوي غريبة وغير صحيحة. استاذ بجامعة الازهر: فتوى ضارة وتتعارض مع حرمة الموتى وعلق من جانية الدكتور عصام الروبى الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية، فى تصريحات صحافية اليوم، على "الفتوى المثيرة للجدل" أنه لم يكن من الحكمة صياغة مثل هذه الفتاوى على هذا النحو، لأنها لم تعد تناسب العصر الحالى والزمن الذى نعيش فيه وحتى ثقافتنا، حتى وإن كان صحيحا ومثبتا وله رأى فقهى.
فهناك عبادات تحرم معها المعاشرة، وهي أربع عبادات، الصلاة، والصوم، والاعتكاف، والحج. وهناك أمر آخر من جهة الزوجة لا تجوز معه المعاشرة في كل الأوقات حتى انتفائه، أو انتهاء وقته. وهو أمر الحيض عند المرأة، أو النفاس، فلا يجوز للرجل معاشرة زوجته، وهي حائض. كما يمكن أن يكون مرض الزوجة مانعاً قوياً لمعاشرة زوجها لها، إذا كانت تتأذى من الجماع أو المعاشرة. هل يجوز معاشرة الزوجة بعد الافطار الاخير. الحكم فيمن جامع زوجته برمضان مع أذان الفجر يرى الفقهاء أن حكم من جامع زوجته في آخر الليل في رمضان، وسمع أذان الفجر وهو على هذه الحالة، فعليه أن يتوقف عن الجماع، وليس عليه كفارة. فإذا استمر الرجل في الجماع بعد سماعه أذان الفجر، ولم يتوقف، فحينها يجب عليه الكفارة التي حددها الشرع للجماع في نهار رمضان، وعليه قضاء اليوم أيضاً. وعلى الزوجة إذا كان الجماع برضاها وغير مجبرة، أو مقهورة عليه، كفارة ذلك أيضاً، وقضاء اليوم. وكفارة الجماع في نهار رمضان هي عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع عليه كفارة أن يعتق رقبة. أو لم يجد، فكفارته إن كان قادراً، أو صحته جيدة، صيام شهرين متتابعين. عند عجز الشخص عن هاتين الطريقتين للكفارة، فهناك كفارة أخرى وهي إطعام ستون مسكيناً.