بعد أكثر من مئة عام من اكتشاف أينشتاين الطبيعة المزدوجة للضوء، التقط فريق من الفيزيائيين السويسريين في كلية العلوم التطبيقية في لوزان أول صورة لهذا السلوك المزدوج، إذ أجرى الفريق بقيادة فابريزيو كاربون سنة 2015 تجربةً باستخدام ليزر يصدر ضوءًا في أسلاك نانوية صغيرة جدًا، ما يسبب اهتزاز الإلكترونات فيها، فينتقل الضوء على امتداد السلك في اتجاهين متعاكسين، وعنما تلتقي الأمواج المتعاكسة تتشكل موجة جديدة تبدو مستقرةً في مكانها. تصبح الموجة الدائمة مصدر الضوء في التجربة، وتنتشر حول الأسلاك النانوية، ولتصوير موجة الضوء الدائمة، يُطلق شعاع جديد من الإلكترونات، ما يثبت الطبيعة الموجية للضوء. كيف يبدو الفوتون؟ هل تساءلت يومًا كيف يبدو الفوتون؟ حاول العلماء الإجابة عن هذا السؤال طويلًا، حتى أنشا فريق من الفيزيائيين البولنديين أول صورة ثلاثية الأبعاد لفوتون سنة 2016، إذ صنع الفريق الصورة بإطلاق شعاعين ضوئيين على مكبر شعاعي مصنوع من بلورات الكالسيت، يشبه المكبر إشارة المرور، بحيث يستطيع كل فوتون أن يمر دون أن ينعطف، وعندما يكون الفوتون بمفرده، يمكن توقع كل مساراته المحتملة، وإذا ازداد عدد الفوتونات، تتفاعل وتتغير مساراتها، وبإمكاننا معرفة شكل الومضات التي ستظهر على الكاشف بمعرفة الدالة الموجية لأحد الفوتونات.
آخر تحديث: يونيو 5, 2021 معلومات عن الفوتون في الفيزياء تعتبر الفوتونات من أهم الجسيمات التي تم توصل العلماء إليها في قسم الفيزياء. وفي هذا المقال سوف نتعرف عن كافة المعلومات التي تخص الفوتونات، من حيث طريقة اكتشافها والعلماء الذين اكتشفوها وتاريخ اكتشافها وخصائصها الفيزيائية وتسميتها بذلك الاسم. معلومات عن الفوتون في الفيزياء وتعريفه يعد الفوتون جسيم أولي للطاقة الكهرومغناطيسية والذي يعمل على حمل القوة الكهرومغناطيسية. كما يسهل على الباحثين ملاحظة قوة الفوتون على المستوى الميكروسكوبي والمستوى الماكروسكوبي. معلومات عن الفوتون في الفيزياء - مقال. وذلك بسبب أن الفوتون ليس له كتله ساكنه تمسح له بالتفاعل على مسافات بعيدة، مثله مثل أي جسيم أولي. كما يتميز الفوتون بخاصية تجمع بين الموجة والجسيم تسمي بالخاصية الازدواجية. كذلك قد يتمكن الجسيم الواحد في الانكسار والتداخل تحت العدسات. بالإضافة إلى كونه يستطيع أن يعطي نتيجة محددة عند تحديد موضعه. اقرأ أيضًا: بحث عن قانون الإزاحة علم الفوتون في الفيزياء اتفق كلا من ابن الهيثم وإسحاق نيوتن أن الضوء عبارة عن تيارات من جسيمات صغيرة جدا، تغيب عنها كل المؤهلات الحسية ماعدا الطاقة. أما مع دخول القرن التاسع عشر استطاع كل من توماس يونغ وفرسنل أوغست، تفسير ظاهرة انكسار وتداخل الضوء.
[١] خصائص الفوتونات اعتمادًا على نظرية الفوتون في الضوء، فإنّ خصائص الفوتونات كالتالي: [٢] [٣] يُعدّ الفوتون جسيم وموجة في آن واحد. يتحرّك الفوتون بسرعة الضوء ومقدارها ( 2. 9979 × 10 8) م/ث في الفراغ. ليس للفوتون كتلة، لكن لها طاقة وزخم حركي مُرتبط بالتردد وطول الموجة. ما هو الفوتون؟ – e3arabi – إي عربي. يتكوّن أو يتلاشى الفوتون عند امتصاص أو انبعاث الإشعاع. يمتلك الفوتون طاقة لا يمكن تقسيمها، وتُخزّن كمجال كهربائي متذبذب. يستطيع التفاعل مع الجسيمات الأخرى مثل الإلكترونات. يمتلك الفوتون طول موجي وتردد خاص به كالموجات الكهرومغناطيسية. ليس للفوتون لون؛ فهو شفاف ولا يُمكن اكتشافه بالعين البشريّة على عكس موجات الكهرومغناطيسية، لكن يُمكن إدراكه في حالة واحدة وهي عندما تنسجم مجموعة كبيرة من الفوتونات على شبكة العين. تاريخ اكتشاف الفوتون بدأت سلسة اكتشاف الفوتون في مطلع القرن العشرين في عام 1901 م من خلال اكتشاف نظرية بلانك للجسم الأسود، يليها في عام 1902 م اكتشف العالم لينارد أنّ طاقة الإلكترونات لا تعتمد على شدّة الضوء، إنّما على الطول الموجي، وفي عام 1905م أثنى العالم آينشتاين على اكتشاف لينارد بأنّ الطاقة موزّعة في الفضاء بشكل غير منظم؛ إذ دمج نظرية بلانك مع الميكانيكا الإحصائيّة، وتوصّل إلى أنّ الضوء عبارة عن الكم، وفي عام 1923 م قدّم اينشتاين دليل واضح عن سلوك الجسيمات، وتوضيح بأنّها لا تحمل هذه الجسميات الطاقة فقط، بل الزخم أيضًا، بعد قيامه تجارب كومبتون على تشتت الأشعة السينية على للإلكترونيات.
لقد سمح التحقق من هذا القانون في العام التالي باستنتاج قيمة (h) ، كما تم التحقق منه بعشرات التجارب المستقلة. لقد استخدم آينشتاين[ر] مفهوم الفوتون عام 1905 لتفسير المفعول الكهرضوئي l'effet photo-electrique ، الذي يحدث لدى تسليط شعاع ضوئي على سطح معدن. فقد توصل إلى أن طاقة الفوتون تنتقل إلى إلكترون وحيد فتزو ِّد ه بطاقة (W s) كافية لانتزاعه من سطح المعدن إضافة إلى أنها تكسبه طاقة حركية أي أن: وتسمح هذه العلاقة باستنتاج سرعة مغادرة الإلكترون لسطح المادة، كما تسمح بإيجاد تواتر العتبة ν s التي لو انخفض تواتر حزمة الضوء الوارد دونها انعدم حدوث المفعول الكهرضوئي مهما بلغت شدة ذلك المنبع أي أن شرط حدوثه هو أن يكون: ν > ν s = W s /h وقد أجرى مليكان ikan تجارب عديدة تحقق بها من صحة هذا القانون. تسمح الفوتونات كذلك بتفسير ظهور الخطوط الطيفية في طيف أنابيب انفراغ الغازات وفي القوس الكهربائي. وقد قدم بور[ر] Bohr قانوناً لذلك أعلن عنه عام 1913 يُعدُّ أساساً للبنية الكمومية للذرة. وهي البنية التي تقضي بأن تكون للذرة حالات طاقية محدَّدة w 1, w 2, w 3,. فعندما تعاني الذرة من تحوِّل من حالة طاقية (w 1) إلى حالة طاقية (w 2) فإن العملية يرافقها امتصاص أو إصدار لفوتون تواتره ( ν) يعطى بالعلاقة: ويبين الشكل (3) ذلك برسم رمزي يوضِّح ظروف امتصاص الفوتون absorption وإصداره emission.
يوجد مجموعة من الحقائق المكتشفة عن الفوتونات وهي: الضوء لا يحوي على الفوتونات فقط لكن الطاقة الكهرومغناطيسيّة تتكون من الفوتونات مثل موجات الراديو والأشعة السينيّة. يعد العالم جيلبرت لويس أول مستخدمٍ لكلمة فوتون في حين أنّ ألبرت إينشتاين طور مفهوم الفوتونات الأصلي. تطلق عبارة" نظرية ازدواجية الموجة " على النظرية التي تقول بأن الضوء يسلك سلوك الموجة والجسيم. تبقى الفوتونات محايدة كهربائيًّا في جميع الأوقات نظرًا لعدم امتلاكها شحنةً كهربائيّة. الفوتونات لا تستطيع التحلل من تلقاء نفسها.
فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (82) قوله تعالى فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون فيه مسألتان: الأولى قوله تعالى فليضحكوا قليلا أمر ، معناه معنى التهديد وليس أمرا بالضحك. والأصل أن تكون اللام مكسورة فحذفت الكسرة لثقلها. قال الحسن: فليضحكوا قليلا في الدنيا وليبكوا كثيرا في جهنم. وقيل: هو أمر بمعنى الخبر. أي إنهم سيضحكون قليلا ويبكون كثيرا. ( جزاء) مفعول من أجله; أي للجزاء. الثانية: من الناس من كان لا يضحك اهتماما بنفسه وفساد حاله في اعتقاده من شدة الخوف ، وإن كان عبدا صالحا. قال صلى الله عليه وسلم: والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى لوددت أني كنت شجرة تعضد خرجه الترمذي. وكان الحسن البصري رضي الله عنه ممن قد غلب عليه الحزن فكان لا يضحك. وكان ابن سيرين يضحك ويحتج على الحسن ويقول: الله أضحك وأبكى. وكان الصحابة يضحكون; إلا أن الإكثار منه وملازمته حتى يغلب على صاحبه مذموم منهي عنه ، وهو من فعل السفهاء والبطالة. إعراب قوله تعالى: فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون الآية 82 سورة التوبة. وفي الخبر: أن كثرته تميت القلب وأما البكاء من خوف الله وعذابه وشدة عقابه فمحمود; قال عليه السلام: ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون حتى تسيل دموعهم في وجوههم كأنها جداول حتى تنقطع الدموع فتسيل الدماء ( فتقرح) العيون فلو أن سفنا أجريت فيها لجرت خرجه ابن المبارك من حديث أنس وابن ماجه أيضا.
ثم قال: وإنما كان الأمر في الآية بمعنى الخبر، لأنه إنذار بالجزاء لا تكليف وقد قيل في فائدة هذا التعبير عن الخبر بالإنشاء، إنه يدل على أنه حتم لا يحتمل الصدق والكذب كما هو شأن الخبر لذاته في احتمالها، لأن الأصل في الأمر أن يكون للإيجاب وهو حتم.. ». وقوله: جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ تذييل قصد به بيان عدالته، سبحانه، في معاملة عباده. أى: أننا ما ظلمناهم بتوعدنا لهم بالضحك القليل وبالبكاء الكثير، وإنما هذا الوعيد جزاء لهم على ما اكتسبوه من فنون المعاصي، وما اجترحوه من محاربة دائمة لدعوة الحق. وقوله: جَزاءً مفعول للفعل الثاني. أى: ليبكوا جزاء، ويجوز أن يكون مصدرا حذف ناصبه. أى: يجزون بما ذكر من البكاء الكثير جزاء. تفسير قوله تعالى: فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا. وجمع- سبحانه- في قوله بِما كانُوا يَكْسِبُونَ بين صيغتي الماضي والمستقبل، للدلالة على الاستمرار التجددي ماداموا في الدنيا. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ثم قال [ الله] تعالى جل جلاله ، متوعدا لهؤلاء المنافقين على صنيعهم هذا: ( فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون)قال ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس: الدنيا قليل ، فليضحكوا فيها ما شاءوا ، فإذا انقطعت الدنيا وصاروا إلى الله - عز وجل - استأنفوا بكاء لا ينقطع أبدا.
17045- حدثنا علي بن داود قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: (فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرًا)، قال: هم المنافقون والكفار، الذين اتخذوا دينهم هُزُوًا ولعبًا. يقول الله تبارك وتعالى: (فليضحكوا قليلا)، في الدنيا =(وليبكوا كثيرًا)، في النار. 17046- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (فليضحكوا)، في الدنيا، (قليلا) =(وليبكوا)، يوم القيامة، (كثيرًا). وقال: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ، حتى بلغ: هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ، [سورة المطففين: 36]. ---------------------الهوامش:(18) انظر تفسير "الجزاء" فيما سلف من فهارس اللغة (جزى). (19) انظر تفسير " الكسب " فيما سلف من فهارس اللغة (كسب). (20) الأثر: 17040 - سيأتي هذا الجزء نفسه بإسناده في تفسيره آية " سورة الأحزاب ". التوبة الآية ٨٢At-Tawbah:82 | 9:82 - Quran O. وكان في المطبوعة هنا: " قال: أجلهم " ، وفي المخطوطة: " قال: آجالهم " ، أسقط " إلى " ، أثبتها من نص الخبر في تفسير سورة الأحزاب. وكان في المطبوعة في هذا الأثر ، والذي قبله ، وما سيأتي: " الربيع بن خيثم " ، والصواب: " خيثم " ، كما سلف مرارًا ، فغيرته ، ولم أنبه عليه.
وإزاء هذه الآيات التي تمثل وعيداً للمنافقين الذين أظهروا وصرحوا بالأعذار بعدم الخروج للجهاد؛ بسببِ الحر حريٌّ أن نذكر ردوداً ومواقفَ أُخْــرَى مشابهه لنموذج آخر من المتخلفين والمنافقين الذين يختلقون الأعذار وذلك في ما قاله الإمام علي -عَلَـيْــهِ السَّـلَامُ- في خطبته عن الجهاد وفيها توبيخاً لهم حين قال "فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيّام الشتاء قلتم هذه صبارّة القرّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد وإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيّام الصيف قلتم هذه حمارّة القَيظ أمهلنا يُسْبخ عنا الحَر كُـلّ هذا فراراً من الحر والقُر فإذا كنتم من الحَرّ والقُر تفرون فأنتم والله من السيف أفَر. وقبل أن أختم هذا الموضوع فإنَّ العبرة والعظة في الآيات الكريمات ترشدنا إلى وجوب طاعة الله ورسوله في الخروج للجهاد في سبيله دفاعاً عن الأرض والعرض والوطن وقتال المعتدين الطامعين لثرواتنا ومقدراتنا وكسر شوكتهم كي لا تُضرب علينا الذلة والمسكنة فنعيش تحت رحمة الصهيوأمريكية. فإذا كان الوعيد الإلهي للمتخلفين والقاعدين عن الجهاد شديداً وأليماً فكيف سيكون الموقف الإلهي من الذين جعلوا من أنفسهم أدواتٍ لدول الاستكبار يشاركون ويحرضون دول الكفر والطغيان العالمي في العدوان على بلدانهم وشعوبهم وارتضوا أن يكونوا أداةً حقيرة خدمة للمصالح الأمريكية والإسرائيلية وتنفيذاً لمُخَطّطاتها وسياساتها العدوانية الوحشية قال تعالى "وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم".
الفرق بين المقابلة والطباق: الطباق لا يكون إلا بين ضدين فقط، أما المقابلة فتكون بين أكثر من ضدين. فائدة الطباق المقابلة: إبراز المعنى وتوضيحه؛ لأن الضد يُظهر حسنَه الضد. تمرينات: حدد موضع الطباق أو المقابلة فيما يلي، وبيِّن نوعه: 1) ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ﴾ [الكهف: 18]. 2) ﴿ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ ﴾ [النساء: 108]. 3) وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم = وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ 4) ﴿ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴾ [الانفطار: 13، 14]. 5) احذر أن تُرى عند معصية، وأن تُفقد عند طاعة. 6) على رأسِ عبدٍ تاجُ عِزٍ يزينهُ *** وفي رِجْلِ حر قيدُ ذُلٍ يَشينهُ المصدر: كتاب البلاغة الميسرة