أهم أعمال عبد المنعم مدبولي المسرحية الناس اللي تحت. زقاق المدق. لوكاندة الفردوس. البيجاما الحمراء. هاللو شلبي. نمرة 2 يكسب. مع خالص تحياتي. بحبك يا مجرم. المغناطيس. ريا وسكينة. كما تميز مدبولي في التجربة السينمائية بشكل مختلف، وعلى الرغم من أنه بدأ مشواره في السينما في وقت متأخر إلا أنه قدم أكثر من 60 فيلم سينمائي، قدم فيها العديد من الأدوار البارزة في ذاكرة السينما المصرية خاصة التي قدمها مع صديقه الفنان فؤاد المهندس. أهم أعمال عبد المنعم مدبولي السينمائية بين السما والأرض. إحنا بتوع الأتوبيس. الحفيد. أصعب جواز شنطة حمزة. ربع دستة أشرار. أرض النفاق. مطاردة غرامية. غرام في أغسطس. الزواج والصيف. لم يكتفي مدبولي بالسينما والمسرح وتميز في الأعمال التليفزيونية أيضا حيث قدم أكثر من 30 عمل تليفزيوني. أهم أعماله عبد المنعم مدبولي التليفزيونية عالم عم امين. أبنائي الأعزاء.. عبد المنعم مدبولي مولد يادنيا. شكراً. تركة جدو. حلم الثراء الجميل. وداعاً يا ربيع العمر. ماما نور. يوميات ونيس. قط وفأر. لقاء السحاب. الكلام المباح. كما اشتهر مدبولي بحبه الكبير للأطفال حيث قدم العديد من الأغاني للأطفال في أفلامه ومسلسلاته وفي التليفزيون المصري والتي ظلت خالدة في السينما والتليفزيون.
الشمس البرتقالى عليها ليا سنة - عبد المنعم مدبولى من حفلات اعياد الطفولة - YouTube
ويحظى مدبولي بالعديد من الأرقام القياسية في جعبته، إذ يمتلك ما يربو على مائتي عمل منها نحو 150 فيلماً سينمائياً، أبرزها «ربع دستة أشرار»، و«عالم مضحك جداً»، و«غرام في أغسطس»، و«مطاردة غرامية»، و«المليونير المزيف»، و«أشجع رجل في العالم، الحفيد، مولد يا دنيا»، و«احنا بتوع الأتوبيس»، وكانت آخر أفلامه «أريد خلعا» مع الفنان أشرف عبد الباقي 2005. ورغم أنّه اكتشف وقدم كبار نجوم الكوميديا في مصر، مثل فؤاد المهندس وشويكار ومحمد صبحي وسعيد صالح ومحمد نجم، لكنّ قصة اكتشافه لـ«الزعيم» عادل إمام تستحق التأمل. كان ذلك في عام في 1964، عندما كان يبحث عن وجه جديد يقدمه في «أنا وهو وهي» بطولة فؤاد المهندس وشويكار. عبد المنعم مدبولي .. شخصيات لن ينساها الجمهور|روتانا|مشاهير. وجد ضالته في شاب نحيل خجول ضئيل البنية هو عادل إمام، الذي لم يتحمس في البداية لتقديم شخصية «الباشكاتب دسوقي» سكرتير المحامي والناقم على كل شيء وصاحب المقولة الأشهر «بلد شهادات»، كانت حجة إمام أنّه يصلح أكثر في الأدوار التراجيدية التي برع فيها على خشبة مسرح الجامعة، لكنّ مدبولي ابتسم وقال له في هدوء: «جرب ولن تخسر شيئا! » ليصبح الدور بمثابة شهادة ميلاد لفنان سيغير خريطة الكوميديا من المحيط إلى الخليج فيما بعد.
مصر ممثلين سينما
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
قال عنه الزعيم مصطفى كامل: "سيأتي يوم إذا ذُكر فيه الرافعيُّ قال الناس: هو الحكمة العالية مصوغة في أجمل قالب من البيان". وصفه السيدُ محمد رشيد رضا الذي أنشأ مجلة المنار قائلًا: "الأديب الأروع، والشاعر الناثر المبدع، صاحب الذوقِ الرقيق، والفهمِ الدقيق، الغواص على جواهر المعاني، الضارب على أوتار مثالثها والمثاني". كتب عنه شكيب أرسلان: حيث كتب مقالة رائعة بعنوان ما وراء الأكمة وكان مطلعها: "حضرة الأستاذ العبقري، نابغة الأدبِ، وحجة العربِ". وصفه المحدِّث أحمد محمد شاكر: "بأنه إمام الكتَّاب في هذا العصرِ، وحجَّة العربِ". المراجع [+] ^ أ ب "مصطفى صادق الرافعي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2020. بتصرّف. ^ أ ب "مصطفى صادق الرافعي " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2020. بتصرّف. ↑ "وحي القلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2020. بتصرّف. ↑ "أوراق الورد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2020. بتصرّف. ↑ "تاريخ آداب العرب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2020. بتصرّف. ↑ "تحت راية القرآن: المعركة بين القديم والجديد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2020. بتصرّف. ↑ "على السَّفود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2020. بتصرّف.
Born in Kalubia, Egypt January 01, 1880 Died May 14, 1937 Genre مصطفى صادق الرافعي 1298 هـ - 1356 هـ ولد في بيت جده لأمه في قرية "بهتيم" بمحافظة القليوبية عاش حياته في طنطا وبذلك يكون الرافعي قد عاش سبعة وخمسين عاماً كانت كلها ألواناً متعددة من الكفاح المتواصل في الحياة والأدب والوطنية. اسمه كما هو معروف لنا مصطفى صادق الرافعي وأصله من مدينة طرابلس في لبنان ومازالت اسرة الرافعي موجودة في طرابلس حتى الآن أما الفرع الذي جاء إلى مصر من أسرة الرافعي فأن الذي اسسه هو الشيخ محمد الطاهر الرافعي الذي وفد إلى مصر سنة 1827م ليكون قاضياً للمذهب الحنفي أي مذهب أبي حنيفة النعمان وقد جاء الشيخ بأمر من السلطان العثماني ليتولى قضاء المذهب الحنفي وكانت مصر حتى ذلك الحين ولاية عثمانية. ويقال أن نسب أسرة الرافعي يمتد إلى عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وقد جاء بعد الشيخ محمد طاهر الرافعي عدد كبير من اخوته وأبناء عمه وبلغ.. "ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل.. فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد.. أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره.. ليس بعده آخـِـر إذ ليس معه آخـَر" ― مصطفى صادق الرافعي, أوراق الورد " لا يريد الهمّ منك أكثر من أن تريدَه.. فيأتي! "
وقدم لكل جزء منها بمقدمة في معاني الشعر تدل على مذهبه و نهجه، و هي مذيلة بشرح يُنسب إلى أخيه المرحوم محمد كامل الرافعي وإنما هي من إنشاء الرافعي. ديوان النظرات: (شعر) صدرت طبعته الأولى عام 1908 م. ملكة الإنشاء: كتاب مدرسي يحتوي على نماذج أدبية من إنشائه، أعدّ أكثر موضوعاته و تهيأ لإصداره في سنة 1907، و نشر منه بعض النماذج في ديوان النظرات، ثم صرفته شؤون ما عن تنفيذ فكرته فأغفله، و قد ضاعت أصوله فلم يبق إلا النماذج المنشورة منه في ديوان النظرات. تاريخ آداب العرب: (ثلاثة أجزاء) صدرت طبعته الأولى في جزأين عام 1329 هـ، 1911 م. وصدر الجزء الثالث بعد وفاته بتحقيق محمد سعيد العريان وذلك عام 1359 هـ الموافق لعام 1940 م. يراه أكثر الأدباء كتاب الرافعي الذي لا يعرفونه إلا به. إعجاز القرآن والبلاغة النبوية: (وهو الجزء الثاني من كتابه تاريخ آداب العرب)، وقد صدرت طبعته الأولى باسم إعجاز القرآن والبلاغة النبوية عام 1928 م. حديث القمر: أول ما أصدر الرافعي في أدب الإنشاء، و هو أسلوب رمزي في الحب تغلب عليه الصنعة، أنشأه بعد رحلته إلى لبنان في سنة 1912 حيث التقى لأول مرة بالإنسة الأديبة (م. ي) فكان بينهما ما كان.
ديوان النظرات: (شعر) صدرت طبعته الأولى عام 1908 م. ملكة الإنشاء: كتاب مدرسي يحتوي على نماذج أدبية من إنشائه، أعدّ أكثر موضوعاته و تهيأ لإصداره في سنة 1907، و نشر منه بعض النماذج في ديوان النظرات، ثم صرفته شؤون ما عن تنفيذ فكرته فأغفله، و قد ضاعت أصوله فلم يبق إلا النماذج المنشورة منه في ديوان النظرات. تاريخ آداب العرب: (ثلاثة أجزاء) صدرت طبعته الأولى في جزأين عام 1329 هـ، 1911 م. وصدر الجزء الثالث بعد وفاته بتحقيق محمد سعيد العريان وذلك عام 1359 هـ الموافق لعام 1940 م. يراه أكثر الأدباء كتاب الرافعي الذي لا يعرفونه إلا به. إعجاز القرآن والبلاغة النبوية: (وهو الجزء الثاني من كتابه تاريخ آداب العرب)، وقد صدرت طبعته الأولى باسم إعجاز القرآن والبلاغة النبوية عام 1928 م. حديث القمر: أول ما أصدر الرافعي في أدب الإنشاء، و هو أسلوب رمزي في الحب تغلب عليه الصنعة، أنشأه بعد رحلته إلى لبنان في سنة 1912 حيث التقى لأول مرة بالآنسة الأديبة ماري يني فكان بينهما ما كان. المساكين: سطور في بعض المعاني الإنسانية ألهمه إياها بعض ما كان في مصر من أثر الحرب العامة، صدرت طبعته الأولى عام 1917 م. نشيد سعد باشا زغلول: كتيّب صغير عن نشيده (اسلمي يا مصر) الذي أهداه إلى المرحوم سعد زغلول في سنة 1923، طبع في المكتبة السلفية بالقاهرة؛ و أكثر ما في الكتاب من المقالات هو من إنشاء الرافعي أو إملائه.
رسالة الحج: أنشأه في صيف سنة 1935، استجابة لرأي صديقه المرحوم حافظ عامر و إليه نسب! وحي القلم، (ثلاثة أجزاء) وهو مجموعة فصول ومقالات وقصص كتب المؤلف أكثره لمجلة الرسالة القاهرية بين عامي 1934- 1937 م. طبع منه جزان في حياته، ثم أعيد طبعه مع الجزء الثالث أكثر من مرة بعد موته. وفيها: اليمامتان الطفولتان في الربيع الأزرق رسائل الرافعي، وهي مجموعة رسائل خاصة كان يبعث بها إلى محمود أبي رية، وقد اشتملت على كثير من آرائه في الأدب والسياسة ورجالهما. السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية: وهو بحث نفيس أنشأه الرافعي جابة لدعوة جمعية الهداية الإسلامية بالعراق ؛ لتنشره في ذكرى المولد النبوي سنة 1352 هـ. وهو منشور بتحقيق خلف، وقد قال في مقدمة تحقيقه عن هذا البحث: ((هو خليق بأن يصل ليد كل عربي قارئ، ومَقْمَنَةٌ لأن يُتلى على كل أمي عابئ)). موعظة الشباب (مسرحية) [5] رواية حسام الدين الأندلسي (مسرحية) طبعت بمطبعة الواعظ بمصر سنة 1322هـ 1905م، و لم تذكر في كُتب مَن كَتب عن الرافعي، ولا حتى عند العريان.
تربية الإرادة وهناك حكمة كبيرة من حكم الصوم، وهى عمله في تربية الإرادة، وتقويتها بهذا الأسلوب العلمى الذى يدرب الصائم على أن يمتنع باختياره عن شهواته، ولذة حيوانيته، مصرا على الامتناع متهيأ له بعزيمة، صابرا عليه بأخلاق الصبر. شهر هو أيام قليلة في الزمن متى اشرقت على الدنيا، قال الزمن لأهله: هذه أيام من أنفسكم، لا من أيامى، ومن طبيعتكم، لا من طبيعتي، فيقبل العالم كله على حالة نفسية بالغة السمو، يتعهد فيها النفس برياضتها على معالى الأمور ومكارم الأخلاق. الطبيعة الحيوانية إنها والله طريقة عملية لرسوخ فكرة الخير والعدل والحق في النفس، وتطهير الاجتماع من خسائس العقل المادي، ورد هذه الطبيعة الحيوانية المحكومة في ظاهرها بالقوانين والمحررة من القوانين في باطنها.. إلى قانون من باطنها نفسه، يطهر مشاعرها، ويسمو بإحساسها، ويصرفها إلى معانى انسانيتها، ويهذب منها، حتى يرجع بها الى نحو من براءة الطفولة، فيجعلها صافية مشرقة بما يجتذب اليها من معانى الخير والصفاء والإشراق. ألا ما أعظمك يا شهر رمضان يا شهر الخير، لو عرفك العالم حق معرفتك لسماك "مدرسة الثلاثين يوما".
النشيد الوطني المصري: (إلى العلا.... ) ضبط ألحانه الموسيقية الموسيقار منصور عوض. رسائل الأحزان: كتاب أنشأه في سنة 1924 يتحدث فيه عن شيء مما كان بينه و بين فلانة، على شكل رسائل يزعم أنه من صديق يبثّه ذات صدره. السحاب الأحمر: هو الجزء الثاني من قصة حب فلانة، أو الطور الثاني من أطواره بعد القطيعة، صدر بعد رسائل الأحزان بأشهر. تحت راية القرآن: مقالات الأدب العربي في الجامعة، والرد على كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسين. صدر في سنة 1926. على السفود: وهو رد على عباس محمود العقاد، نشرته مجلة العصور في عهد منشئها الأول الأستاذ إسماعيل مظهر، و لم تذكر اسم مؤلفه و رمزت إليه بكلمة: إمام من أئمة الأدب العربي. أوراق الورد: الجزء الأخير من قصة حبه، يقوم على رسائل في فلسفة الجمال و الحب أنشأها ليصور حالاً من حاله فيما كان بينه و بين فلانة، و مما كان بينه و بين صديقته الأولى صاحبة حديث القمر. رسالة الحج: أنشأه في صيف سنة 1935، استجابة لرأي صديقه المرحوم حافظ عامر و إليه نسب! وحي القلم، (ثلاثة أجزاء) وهو مجموعة فصول ومقالات وقصص كتب المؤلف أكثره لمجلة الرسالة القاهرية بين عامي 1934- 1937 م. طبع منه جزان في حياته، ثم أعيد طبعه مع الجزء الثالث أكثر من مرة بعد موته.