الماء المتغير بأصل الخلقة: فما كان من التغير حاصلا بأصل الخلقة، أو بما يشق صون الماء عنه: فطهور باتفاقهم [1]. لهذا لو وكله في شراء ماء، أو حلف لا يشرب ماءًا غير ذلك: لم يفرق بين هذا وهذا بل إن دخل هذا دخل هذا، وإن خرج هذا خرج هذا، فلما حصل الاتفاق على دخول المتغير تغيرا أصليا، أو حادثا بما يشق صونه عنه: علم أن هذا النوع داخل في عموم الآية [2]. أما ما تغير بمكثه و مقره فهو باق على طهوريته باتفاق العلماء [3]. الماء المتغير بالنجاسات: فصل: وأما الماء إذا تغير بالنجاسات: فانه ينجس بالاتفاق [4]. النهي عن البول فيما ينجسه البول: بل الإجماع دل على أنه نهى عن البول فيما ينجسه البول، بل تقدير الماء غير ذلك فيما يشترك فيه القليل والكثير كان هذا الوصف المشترك بين القليل والكثير مستقلا بالنهى فلم يجز تعليل النهى بالنجاسة، ولا يجوز أن يقال: إنه صلى الله عليه سلم إنما نهى عن البول فيه لأن البول ينجسه فان هذا خلاف النص الإجماع [5]. أحكام المياه. حكم الماء المغموس فيه يد القائم من نوم الليل: فصل وأما نهيه صلى الله عليه وسلم:(أن يغمس القائم من نوم الليل يده في الإناء قبل أن يغسلها ثلاثا فهو لا يقتضي تنجيس الماء بالاتفاق بل قد يكون لأنه يؤثر في الماء أثرا وأنه قد يفضي إلى التأثير وليس ذلك بأعظم من النهى عن البول في الماء الدائم وقد تقدم انه لا يدل على التنجيس [6].
المسخن بالنجاسة: وأما المسخن بالنجاسة فليس بنجس باتفاق الأئمة إذا لم يحصل له ما ينجسه [13]. الماء المسخن بطاهر: فأما الطاهر كالخشب والقصب والشوك فلا يؤثر باتفاق العـلماء [14]. فان تيقن أن الوقود نجس فالدخان من مسائل الاستحالة كما تقدم وأما إذا تيقن طهارته فلا نزاع فيه [15]. الماء الجاري في أرض الحمام: وأما الماء الذي يجرى على أرض الحمام مما يفيض وينزل من أبدان المغتسلين غسل النظافة وغسل الجنابة وغير ذلك فانه طاهر وإن كان فيه من الغسل كالسدر والخطمي والأشنان ما فيه إلا إذا علم في بعضه بول أو قيء أو غير ذلك من النجاسات فذلك الماء الذي خالطته هذه النجاسات له حكم وأما ما قبله وما بعده فلا يكون له حكمه بلا نزاع لا سيما وهذه المياه جـارية بلا ريـب [16]. ص42 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - حكم الماء الطاهر والماء النجس - المكتبة الشاملة. تغير الماء بالنجاسة: والماء لنجاسته سببان: أحدهما: متفق عليه والآخر مختلف فيه فالمتفق عليه التغير بالنجاسة [17]. البحر لا ينجس: والبحر لا ينجسه شيء بالنص والإجماع [18]. وجوب الاغتسال بما تغير بأصل الخلقة: قال تعالى: (فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا) يعم كل ما يسمى صعيدا ويعم كل ماء: سواء كان من المياه الموجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أو مما حدث بعده فلو استخرج قوم عيونا وكان فيها ماء متغير اللون والريح والطعم وأصل [19] الخلقة وجب الاغتسال به بلا نزاع نعرفه بين العلماء [20].
انتهى من " المغني " (1/20) بتصرف يسير. وقال الإمام أحمد: " لا تتوضأ بكلِّ شيءٍ زال عنه اسم الماء ". الحال الثالثة: أن يتغير الماء المطلق بشيء من الطاهرات ، ولكنه لم يخرج عن مسمَّى الماء ، كالماء الذي خالطه صابون فغير لونه ، أو وقع فيه حمص فغير طعمه ، أو زعفران فغير رائحته ، ولكن لا يزال اسم الماء يشمله ، ففي الطهارة به خلاف بين العلماء. فجمهور العلماء على أن الماء المتغير بالطاهرات ، هو ماء طاهر غير مطهر ، لأَنَّهُ زال عنه اسم الماء المطلق ، فلا يقال له: ماء ، على سبيل الإطلاق. ص496 - كتاب موسوعة أحكام الطهارة الدبيان ط - المبحث الثاني هل يتعين الماء لإزالة النجاسة - المكتبة الشاملة. ينظر: " المغني" (1/21) ، " الكافي " لابن عبد البر (1/155) ، " المجموع " (1/103). ومذهب الإمام أبي حنيفة ورواية عن الإمام أحمد أنه ماء طاهر مطهر ، لأنه ماء ، وهو قول ابن حزم ، واختاره ابن المنذر وشيخ الإسلام ابن تيمية ، ومن المعاصرين: اللجنة الدائمة ، والشيخ ابن باز ، والشيخ ابن عثيمين. قال ابن حزم: " وَكُلُّ مَاءٍ خَالَطَهُ شَيْءٌ طَاهِرٌ مُبَاحٌ فَظَهَرَ فِيهِ لَوْنُهُ وَرِيحُهُ وَطَعْمُهُ ، إلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَزُلْ عَنْهُ اسْمُ الْمَاءِ, فَالْوُضُوءُ بِهِ جَائِزٌ ، وَالْغُسْلُ بِهِ لِلْجَنَابَةِ جَائِزٌ... سَوَاءٌ كَانَ الْوَاقِعُ فِيهِ مِسْكًا ، أَوْ عَسَلاً ، أَوْ زَعْفَرَانًا ، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ " انتهى من " المحلى " (1/200).
أما ما يشق صون الماء عنه كورق الشجر الذي تسفيه الريح على ماء الآبار، أو الطحالب التي تنمو في الماء، أو نحو ذلك، مما يغير أحد أوصاف الماء، فليس هناك خلاف في جواز استعماله في الطهارة الشرعية، إلا ما روي عن المالكية من سلب الطهورية بورق الشجر، وراجع للفائدة الفتوى رقم: 21668. فمعنى (يشق صون الماء عنه) أي لا يمكننا -عادة- أن نحجزه عن الماء، كالطحالب وأوراق الأشجار القريبة من الآبار ونحوها. والله أعلم.
والإجماع دل على أنه نهى عن البول فيما ينجسه البول بل تقدير الماء غير ذلك فيما يشترك فيه القليل الكثير كان هذا الوصف المشترك بين القليل والكثير مستقلا بالنهى فلم يجز تعليل النهى بالنجاسة [21]. النهي عن البول في الماء لا يلزم منه أنه نجس: ولا يجوز أن يقال: إنه صلى الله عليه سلم إنما نهى عن البول فيه لأن البول ينجسه فان هذا خلاف النص الإجماع [22] [1] مجموع الفتاوى:21/24. [2] مجموع الفتاوى:21/26. [3] مجموع الفتاوى:21/36. [4] مجموع الفتاوى:21/30. [5] مجموع الفتاوى:21/35. [6] مجموع الفتاوى:21/45. [7] مجموع الفتاوى:21/51. [8] مجموع الفتاوى:21/51. [9] مجموع الفتاوى:21/66. [10] مجموع الفتاوى:21/67. [11] مجموع الفتاوى:21/68. [12] مجموع الفتاوى:21/68. [13] مجموع الفتاوى:21/69. [14] مجموع الفتاوى:21/71 ،72. [15] مجموع الفتاوى:21/75. [16] مجموع الفتاوى:21/72. [17] مجموع الفتاوى:21/504. [18] مجموع الفتاوى:21/499. [19] لعلها (بأصل الخلقة). [20] مجموع الفتاوى:34/208. [21] مجموع الفتاوى:21/35. [22] مجموع الفتاوى:21/35.
الحمد لله. الماء الطَّهور إذا خالطه شيء من الطاهرات قصداً ، فله ثلاثة أحوال: الأولى: إذا اختلط الماء الطهور بشيء من الطاهرات ، ولم يتغير لونه ، ولا طعمه ، ولا ريحه ، فهو باقٍ على طهوريته ، لأن الماء باق على إطلاقه. قال ابن قدامة: " وَلَا نَعْلَمُ خِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي جَوَازِ الْوُضُوءِ بِمَاءٍ خَالَطَهُ طَاهِرٌ ، لَمْ يُغَيِّرْهُ " انتهى من " المغني " (1/25). فإذا سقط شيء قليل من الباقلا ، أو الحمص ، أو الورد ، أو الزعفران وغيره في ماء ، فلم يوجد له طعم ولا لون ولا رائحة ، جازت الطهارة به. مثل ذلك لو تغير الماء بذلك تغيراً يسيراً ، فلا يضره ذلك. ويدل على هذا حديث أُمِّ هَانِئٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ هُوَ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ ". رواه النسائي (240) ، وصححه النووي في " خلاصة الأحكام " (1/67) ، والألباني في " الإرواء " (27). ( أثر الْعَجِين): هُوَ الدَّقِيق المعجون. قَالَ الطِّيبِيُّ: " الظَّاهِرُ أَنَّ أَثَرَ الْعَجِينِ فِي تِلْكَ الْقَصْعَةِ لَمْ يَكُنْ كَثِيرًا ". انتهى من " مرقاة المفاتيح " (2/457).
ذات صلة الفرق بين الماء الطاهر والطهور أنواع المياه الماء الطهور يُعرَّف الماءُ الطهورُ على أنَّه؛ كلَّ ما نزلَ من السماءِ أو نبعَ من الأرضِ، من غير أن يَحدث أيَّ تغيرٍ على لونه أو طعمه أو رائحته، بأيِّ شيءٍ يسلبُ منه صفةَ الطهارةِ، ويصحُّ بالماءِ الطهور رفعَ الحدثينِ الأكبرِ والأصغرِ ، وبهِ تُستباحُ الصلاةُ، ويجوزُ للمسلمِ استعماله بما شاءَ من الأمورِ المُباحةِ مثل الطبخِ والشربِ وغسلِ الثيابِ، وغيرها من الأمورِ. [١] ويتميَّز الماء الطهورِ عن الماءِ الطاهرِ غير الطهور، بصحةِ استخدامهِ مُطلقًا سواءً في العباداتِ والعاداتِ -كما ذكرنا ذلك سابقاً-، بينما الماءُ الطاهرُ لا يصحُّ استخدامه إلّا في الأمورِ المباحةِ؛ إذ إنَّه لا يجوزُ للمسلمِ الاغتسالَ به من الجنابةِ أو الوضوءَ بالماءِ الطاهرِ عند جمهور أهل العلم، كما إنَّه لا يُمكن تطهيرَ النجاساتِ فيهِ. [١] الماء الطاهر غير الطهور يُعرَّف الماءُ الطاهرُ غير الطهورِ على أنَّه؛ الماءَ الذي خالطه شيءٌ طاهرٌ من غير جنسه فغيَّرأحد أوصافه الثلاث، أو أنَّه استُعمل في رفعِ حدثٍ، وكان أقلَّ من القُلتينِ، وحكمُ هذا الماءِ عند جمهور أهل العلم أنَّه طاهرٌ في نفسه، غير مُطهرٍ لغيره، [٢] وهذا النوعُ من الماء تندرج تحته ثلاثُ أنواعٍ أخرى، وفيما يأتي ذكرها مع بيانِ حكمها عند أئمة المذاهب الإسلامية الأربعة: [٣] الماءَ الذي اختلطَ بطاهرٍ غيّر لونه أو طعمه أو رائحته وهذا النوعُ يعدُّ مسلوب الطهوريّةِ؛ أي أنَّه لا يصحُّ للمسلمِ التطهر به.
تركزت دعوى قضائية مقرها الولايات المتحدة ضد ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان على مصفاة نفط كاريبية ، لكنها سلطت الضوء بشكل غير متوقع على شيء آخر – اختفاء منافسه الرئيسي. ولم يُشاهد ولي العهد السابق محمد بن نايف ، الذي خلعه ابن عمه الأمير محمد عن العرش عام 2017 ، علنًا منذ اعتقاله في مارس 2020. شغل محمد بن نايف، الذي يُنظر إليه منذ فترة طويلة على أنه الحليف السعودي الأكثر ثقة لوكالة المخابرات المركزية، منصب وزير داخلية المملكة منذ عام 2012 قبل أن يصبح وليًا للعهد بعد ذلك بثلاث سنوات. وأشارت الدعوى إلى جهود النظام السعودي في إخفاء مكان وجوده ، مع وثائق تظهر أن الأمير المحتجز كان ممثلا من قبل شركة محاماة أمريكية تعمل لصالح منافسه. تركي الدوسري تويتر الأكاديمية. الرجل الذي يقف وراء الدعوى، رجل الأعمال السعودي نادر تركي الدوسري، ممنوع من مغادرة المملكة مع أفراد أسرته، وفقًا لرسائل من محاميه إلى الرئيس جو بايدن ومسؤولين أمريكيين آخرين. بدأت القصة في يونيو 2020، عندما رفع الدوسري دعوى قضائية في ولاية بنسلفانيا نيابة عن ابنه راكان ، وهو مواطن أمريكي ضد محمد بن نايف وكيانات سعودية أخرى. وزعم أنهم فشلوا في الوفاء بعقد مضى عليه عقود يتعلق بمشروع مصفاة في جزيرة سانت لوسيا الكاريبية.
أعتذر الإعلامي السعودي تركي الدوسري لرئيس هيئة الرياضة تركي آل الشيخ بسبب تغريدة نشرها هاجم فيها "آل الشيخ"، قائلا:" أقدم اعتذاري الشخصي لمعالي رئيس هيئة الرياضه تركي آل الشيخ حول تغريدتي المنسوبة له وأتمنى أن يقبل اعتذاري الشديد". وحذف الدوسري تغريدة منشورة في حسابه الرسمي على موقع "تويتر" كتب فيها، قائلا:" ما حدث بيني وبين تركي آل الشيخ هو اختلاف داخلي وشئ طبيعي وفيه جهات رسمية تفصل في الموضوع لكن من يحاول أن يستغل الموقف ويغير مساره نقول له نحن في وطن يكفل لنا حرية التعبير و الرأي".
وأصبح فريق الهلال هو الأكثر تتويجا بلقب بطولة دوري أبطال آسيا.
دخول سالم الدوسري في عالم الإبل يتصدَّر "تويتر".. وابن حثلين يهديه ناقتين - تركي الوادعي - ظهران الجنوب تصدَّر خبر دخول لاعب المنتخب السعودي ونادي الهلال سالم الدوسري في عالم الإبل، الترند في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" تحت وسم #سالم_في_عالم_الإبل، على مستوى المملكة العربية السعودية، حيث باركت الجماهير خطوة اللاعب الاستثمارية في الإبل؛ لتنويع مصادر دخله. وأبرم الدوسري صفقة خلال زيارته مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل في نسخته الخامسة، المُقام حاليًّا في الصياهد الجنوبية شمال شرقي الرياض، أمس الثلاثاء، بشراء 4 متون وضح، قبل أن يهديه الشيخ فهد بن حثلين رئيس نادي الإبل، "ناقتين لقحات" من فحول منقية الشيخ، ترحيبًا به بعد دخوله عالم الإبل. وأبدى الدوسري إعجابه بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل وقال: "شرف لي الوجود في هذا المكان، الذي يحمل اسم الملك عبدالعزيز، وأشكر جميع المنسوبين وجميع القائمين على هذا المهرجان". من جهته رحب الشيخ فهد بن فلاح بن حثلين باللاعب سالم الدوسري عبر حسابه على تويتر وغرد قائلاً: "أرحب بكابتن منتخبنا؛ وأقدِّم له هدية ناقتين لقحات على فحول المنقية". وتفاعل اللاعب مع تغريدة الشيخ فهد بن حثلين قائلا: ما شاهدته في مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل يدعو إلى الفخر، ووصول المهرجان إلى العالمية.. #شاهد حرب بين تركي ال الشيخ والاعلامي تركي الدوسري بسبب تغريدة على تويتر - YouTube. فكل الشكر على ما تقدمون من جهد كبير لحفظ موروثنا الشعبي، وكذلك على عطاياك.. ".
أشعل الناقد الرياضي الحصري لقناة "٢٤" الرياضية الجديدة، الكاتب دباس الدوسري، موقع "تويتر" في أعقاب تصريحات له عن الأشخاص المؤثرين في كرة القدم السعودية. ووفقًا لموقع المواطن قال الكاتب: إن الشخصية الرياضية الأولى كأكثر الشخصيات تأثيراً هو الأمير فيصل بن تركي، رئيس "النصر"؛ لأنه أعاد الفريق للبطولات فيما قال إن الشخصية الثانية هو اللاعب محمد جحفلي؛ لأنه أعاد الأمور لما كانت عليه. وسرعان ما دشّنت جماهير "الهلال" هاشتاج عبر "تويتر" حمل اسم # دباس_الدوسري في إطار المناوشات التي دائماً ما تُشعل "تويتر" بين جماهيريْ الناديين.
قام المستشار "تركي آل الشيخ"، بترويج حفل النجم "محمد حماقي"، أثناء فعاليات موسم الرياض 2021، وذلك بمشاركة The Chainsmokers، من خلال حسابه علي موقع التواصل الاجتماعي "تويتر". وقام رئيس الهيئة العامة للترفيه، بنشر البوستر الدعائي الي حفل حماقي، المعلن إقامته يوم الخميس الثاني من ديسمبر 2021 ،وذلك علي مسرح "محمد عبده"، وذلك بعد أن بدأ طرح الي تذاكر الحفل منذ أمس 23 من نوفمبر، في تمام الساعة السابعة من المساء بتوقيت السُّعُودية. حفل غنائي وعلي جانب اخر كشفت الهيئة العامة للترفيه تحت رئاسة المستشار تركي ال الشيخ بإقامة حفل غنائي ضخم إلي نادي الهلال وذلك بعد التتويج بلقب بطولة دوري أبطال اسيا، على أنه يتم تنظيمه اليوم الأربعاء طبقا الي بيان الهيئة، وذلك بمشاركة النجوم راشد الفارس، محمد عبده ، مزعل فرحان ، راشد الفارس ، أصالة. وتم تتويج نادي الهلال السعودي بلقب بطولة دوري أبطال آسيا الي المرة الرابعة فيالتاريخ بعد الفوز علي يوهانج ستيلرز الكوري الجنوبي خلال ا لمباراة النهائي. فوز سالم الدوسري وأعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم عن فوز "سالم الدوسري" بجائزة افضل لاعب خلال بطولة دوري أبطال آسيا. تركي الدوسري تويتر ترامب يتهم الموقع. وحقق فريق الهلال السعودي الي الفوز علي منافسه يوهانج الكوري وذلك بنتيجة 2-0 في نهائي دوري أبطال آسيا.